Проект "Воспитание нравственно – патриотических чувств у детей дошкольного возраста через приобщение к русской народной культуре". Патриотическое воспитание дошкольников через приобщение к национальной культуре

Много написано о том, как важно с юных лет приобщать подрастающее поколение к родной культуре, о том, что это воспитывает в детях чувство гордости за отечество и глубокое уважение к нему. Поэтому изучение культуры своих предков, истории своего народа детям необходимо. В дальнейшем это поможет им проявлять интерес и уважительно относиться к национальным традициям других народов. Таким образом, нравственно-патриотическое воспитание – это важная задача дошкольных образовательных учреждений.

Сегодня можно найти немало методической литературы по данной теме, но часто в ней затрагиваются лишь отдельные вопросы патриотического воспитания, и отсутствует цельная система, которая в полной мере отражала бы проблему. Возможно, это закономерно, так как патриотизм многогранен по своей сути. Это и гордость за свой народ, и , стремление сохранить ее богатства и приумножить их, ощущение неразрывной связи с окружающим миром.

Задачи нравственно-патриотического воспитания

Формирование заинтересованности русскими промыслами и традициями
Воспитание бережного отношения ко всему живому, к окружающему миру, к природе родного края – и природе в целом
Воспитание любви к родному городу, улице, дому, к своей семье
Расширение знаний ребенка о городах России
Воспитание любви и уважительного отношения к труду
Формирование у ребенка базовых представлений
Знакомство с государственными символами России – гербом, флагом, гимном
Воспитание в детях толерантного отношения к традициям других народов
Развитие чувства гордости за достижения родины

Эти задачи в детском саду решаются в играх, на занятиях и в быту, не только воспитывая в ребятах патриотические чувства, но и формируя их взаимоотношения с друзьями и взрослыми. Нравственно-патриотическое воспитание является сложным педагогическим процессом.

Методы патриотического воспитания

Формы патриотического воспитания

Материалы для занятий по патриотическому воспитанию

Репродукции картин
Методическая литература
Наглядные и дидактические пособия
Иллюстрации различных видов войск, портреты героев
Современные средства ТСО
Аудиозаписи
Карты, атлас, глобус
Художественная литература
Государственная символика

Как приобщить ребенка к патриотическому воспитанию?

Все мы знаем, что дошкольный возраст является важнейшим периодом в развитии личности маленького человека, именно в этот период в его душе закладываются гражданские качества, в его сознании формируются представления о культуре, обществе и месте человека в нем. Ключевыми моментами воспитания у ребенка любви к Родине считаются следующие: усвоение ребенком тех норм взаимоотношения и поведения, которые приняты в его стране, городе или поселке, накопление социального жизненного опыта, приобщение к отечественной культуре. Любовь к Родине начинается формироваться в раннем возрасте, с первых маминых песен, с картинок в азбуке, с того уголка города, где ребенок живет, с «маленького уголка далекого детства».

Приобщение ребенка к традициям русского народа, устному народному творчеству, играм, культурному наследию, искусству, праздникам и фольклору.
Составление родословной ребенка, его глубокое знание истории своей семьи, своих родственников, семейных традиций. Знакомство ребенка с традициями детского сада, города или села, где он живет, с историей города, его гербом, знаменитыми горожанами, с достопримечательностями города.
Организация посильного , посадка овощей, цветов, кустарников, наблюдение за городом в разное время года.
Продуктивная, творческая, игровая деятельность, в которой детям предоставляется возможность заботиться о людях, природе и животных в разные сезоны.

Воспитатели детского сада и родители должны тесно сотрудничать и быть подготовленными к проблемам патриотического воспитания, это повысит эффективность работы. Также в детском саду и в семье должна быть создана эвристическая среда. Эвристическая среда подразумевает продуктивное поле для инициативы и творчества ребенка, для его самостоятельной деятельности. Сотрудничество родителей и воспитателей предполагает доверительные деловые контакты, обучение членов семьи способам общения с малышом, их активное вовлечение в педагогический процесс, а также организация предметно-развивающей среды на территории детского сада и в семье. Готовый к нравственно-патриотическому воспитанию педагог – это человек с должным уровнем профессионального мастерства и компетентности, способный самостоятельно решать поставленные перед ним задачи.

Как уже было сказано выше, воспитывать патриотические чувства в детях нужно начинать с воспитания любви к родному дому, к улице, на которой вы живете, к детскому саду, который посещает ребенок.

На прогулках обращайте внимание ребенка на достопримечательности города, на его красоту.
Рассказывайте о том, что находится на вашей улице, на близлежащих улицах, аллеях, скверах и парках.
Формируйте у малыша представление о работе общественных организаций, таких как библиотека, почта, магазин. Наблюдайте за работой сотрудников этих организаций, говорите с ребенком о ценности и о значении их труда.
Вовлекайте ребенка в посильный труд по благоустройству двора, дачного участка.
Учите давать правильную оценку своим поступкам и поступкам других людей.
Читайте с ребенком книги о родной стране, ее традициях, героях и культуре.
Поощряйте стремление ребенка к поддержанию порядка, за правильное поведение в общественных местах.
Не пренебрегайте расширением собственного кругозора.

В заключение

Определенные субъективные и объективные причины стали следствием того, что нравственно-патриотическое воспитание дошкольников отошло на второстепенный план. В 80-е и 90-е годы XX века поддерживалась точка зрения, согласно которой дошкольные учреждения не должны были заниматься «политизацией» педагогического процесса в силу неоднозначности происходивших в стране политических событий. Результатом такого подхода стало отсутствие у подрастающего поколения любви к Родине, недостаток доброты и духовности. Сегодня вопросы нравственно-патриотического воспитания дошкольников снова становятся актуальными и приоритетными, их основой служит преемственность поколений и национальная культура . Помимо этого, большое внимание обращается на правовое развитие и социализацию молодежи.

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Тобольская государственная социально-педагогическая академия

имени Д.И. Менделеева»

Кафедра теории и методики дошкольного образования

Выпускная квалификационная работа

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ЧЕРЕЗ ПРИОБЩЕНИЕ К КУЛЬТУРЕ НАРОДОВ СЕВЕРА (ХАНТЫ)

Выполнила: студентка 4 года заочного обучения

педагогического факультета

специальности «Педагогика и методика дошкольного образования»

Кирча Н.В.

Тобольск, 2010

Введение

3 Методы патриотического воспитания дошкольников

1.4 Сравнительный анализ содержания образовательных программ нравственно-патриотического воспитания дошкольников

Выводы по 1 главе

ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ПОИСКОВАЯ РАБОТА ПО ПРИОБЩЕНИЮ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА К КУЛЬТУРЕ НАРОДОВ СЕВЕРА (ХАНТЫ)

1 Изучение представления детей старшего дошкольного возраста о

культуре народов Севера

2.2 Реализация комплекса педагогических условий приобщения детей к культуре народов Севера (ханты)

Выводы по 2 главе

Заключение

Список литературы

Приложения

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Проблема патриотического воспитания подрастающего поколения сегодня является одной из самых актуальных. Принята государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации», ориентированная на все социальные слои и возрастные группы граждан России. В связи с этим заметно активизировалась работа исследователей и дошкольных образовательных учреждений, одна за другой стали проводиться научно-практические конференции по вопросам патриотического воспитания детей и подростков .

Патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина - патриота Родины и способной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военное время. Система патриотического воспитания предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в процессе воспитания и обучения в образовательных учреждениях всех типов и видов .

Патриотизм, применительно к ребенку дошкольного возраста, определяется, как потребность участвовать во всех делах на благо семьи, родного города, Родины, представителей живой природы, наличие у детей таких качеств как сострадание, сочувствие, чувство собственного достоинства и осознание себя частью окружающего мира.

Любовь маленького ребенка-дошкольника к Родине начинается с отношения к самым близким людям - отцу, матери, дедушке, бабушке, с любви к своему дому, улице, на которой он живет, детскому саду, городу. Трудно переоценить в этой связи целенаправленную работу с детьми, которая может проводиться в дошкольных образовательных учреждениях, по начальному формированию чувств гражданственности и патриотизма во взаимодействии с семьей (Э.К. Суслова, С.А. Козлова, Е.А. Казаева) .

Взрослые (педагоги и родители) должны учесть, что воспитывать любовь к Родине, родному городу (как начал патриотизма и первых чувств гражданственности) - значит связывать воспитательную работу с окружающей социальной жизнью и теми ближайшими и доступными объектами, которые окружают ребенка.

Отсутствие теоретической базы, не изученность начальной ступени формирования ребенка как гражданина являются факторами, затрудняющими процесс воспитания нравственности. Практика остро нуждается в технологических разработках по данному вопросу. Налицо противоречие между необходимостью проведения специальной работы по патриотическому воспитанию и отсутствием методических и педагогических технологий.

Выявленное противоречие позволило обозначить проблему исследования: специфика методики воспитания патриотизма через приобщение детей к культуре народов Севера (ханты).

Актуальность проблемы воспитания патриотизма, обусловлена потребностью общества в формировании нового типа личности и определила тему исследования: «Патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста через приобщение к культуре народов Севера (ханты)».

Объект исследования - процесс воспитания основ патриотизма у старших дошкольников.

Предмет исследования - методика воспитания основ патриотизма через приобщение детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера (ханты).

Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально проверить методику формирования патриотизма через приобщение детей к культуре народов Севера (ханты).

В соответствии с целью были поставлены следующие задачи:

1.Изучить психолого-педагогическую, методическую, историческую и культурологическую литературу по теме исследования.

2.Разработать диагностический материал для определения уровня приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера (ханты).

.Разработать комплекс педагогических условий приобщения детей к культуре народов Севера (ханты).

.апробировать разработанный комплекс педагогических условий приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера (ханты).

Теоретической основой исследования являются работы по дошкольной педагогике, по теории и методике педагогических исследований взгляды отечественных педагогов на проблему патриотического воспитания дошкольников (С.А. Козлова, Э.К. Суслова, М.И. Богомолова, Н.А. Ветлугина). Современные взгляды ученых на необходимость ознакомления с культурой народов России (Е.С. Бабунова, Л.В. Трубайчук, О.А. Соломенникова).

Гипотеза исследования: систематичная и логически выстроенная работа по патриотическому воспитанию детей старшего дошкольного возраста через приобщение к культуре народов Севера будет эффективной, если будет опора на национальный фольклор, традиции народа и другие этнографические средства, на развитие интереса к ним и реализацию имеющихся представлений в самостоятельной деятельности.

Для достижения поставленных задач и проверки гипотезы применялись следующие методы исследования:

·изучение и анализ психолого-педагогической литературы по проблеме;

·изучение педагогического опыта воспитателей дошкольных образовательных учреждений;

·педагогическое наблюдение и анализ процесса патриотического воспитания в дошкольном образовательном учреждении;

·индивидуальные беседы с детьми;

·педагогический эксперимент.

Элемент новизны. Определен комплекс педагогических условий при решении проблемы воспитания патриотизма у детей старшего дошкольного возраста.

Расширены возможности использования различных средств патриотического воспитания за счет ознакомления детей с культурой народа Севера.

Теоретическая значимость исследования состоит в следующем:

теоретически обоснованы основные направления воспитания патриотизма через приобщение к культуре народов Севера;

разработана и экспериментально проверена методика приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера, основанная на формировании чувства патриотизма.

Практическая значимость исследования состоит в разработке и реализации комплекса педагогических условий приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера (ханты).

Апробация исследования. Данное исследование было проведено на базе детского сада (МНДОУ) «Теремок» в поселке Большой Атлым Октябрьского района, Тюменской области Ханты-Мансийского автономного округа.

В эксперименте принимала участие старшая группа, в количестве 12 человек.

Положения, выносимые на защиту:

1.Дошкольный возраст является наиболее благоприятным для реализации патриотического потенциала в силу особой податливости ребенка-дошкольника к системе воспитательных воздействий со стороны мира взрослых.

2.Комплекс педагогических условий приобщения детей к культуре народов Севера (ханты) оказывает положительное влияние на формирование чувства патриотизма и на процесс патриотического воспитания.

Структура выпускной квалификационной работы. Работа состоит из введения, двух глав (теоретической и практической), заключения, списка литературы, состоящего из 69 источников, приложений.

ГЛАВА I. ВОСПИТАНИЕ НАЧАЛ ПАТРИОТИЗМА В ДОШКОЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКЕ

1 Проблема воспитания патриотизма в отечественной дошкольной педагогике

патриотический воспитание культура национальный

В современном обществе остро встал вопрос о необходимости целенаправленного патриотического воспитания подрастающего поколения, так как в последние годы о нем, а в целом и о нравственности забыли, как на уровне семьи, так и на уровне детского сада и школы. Патриотическое воспитание является частью социально-нравственного воспитания, то есть одним из внутренних стержней человека .

Патриотические чувства закладываются в процессе жизни и быта человека, находящегося в рамках конкретной социокультурной среды. Люди с момента рождения инстинктивно, естественно и незаметно привыкают к окружающей их среде, природе и культуре своей страны, к быту своего народа. Поэтому базой формирования патриотизма являются глубинные чувства любви и привязанности к своей культуре и своему народу, к своей земле, воспринимаемым в качестве родной, естественной и привычной среды обитания человека. Это патриотическое воспитание в широком смысле слова.

Естественно развивающиеся чувства привязанности к отеческим ценностям становятся предметом осмысления в процессе целенаправленного патриотического воспитания, где на их основе формируются убеждения и готовность действовать соответствующим образом. Это патриотическое воспитание как система целенаправленного воздействия. В литературе можно встретить и такое определение этого понятия.

Патриотическое воспитание - это систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины .

Чувство патриотизма многогранно по своему содержанию: это и любовь к малой Родине - родному краю, городу, в котором ты живешь; и гордость за свой народ и его достижения; и желание сохранять и приумножать богатства своей страны .

В проекте «Национальная доктрина образования в Российской Федерации» подчеркивается, что «система образования призвана обеспечить воспитание патриотов России, граждан правового демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость».

Педагогическая теория патриотического, гражданского воспитания детей дошкольного возраста строится на принципе народности К.Д.Ушинского, Л.Н.Толстого, на работах исследователей Р.И.Жуковской, Ф.С.Левин-Щириной, С.А.Козловой, М.И.Богомоловой, Л.И.Беляевой, П.В.Мельниковой, Э.К.Сусловой и др.

Обращение к отеческому наследию воспитывает уважение к земле, на которой живет ребенок, гордость за нее. Знание истории своего народа, родной культуры поможет в дальнейшем с большим вниманием, уважением относиться к истории и культуре других народов.

Патриотическое воспитание в детском саду - это процесс освоения, наследования традиционной отечественной культуры. Базой формирования патриотизма являются глубинные чувства любви и привязанности к своей культуре, своему народу, к своей земле .

Современная концепция патриотического воспитания детей рассматривает его как одну из граней всестороннего развития личности.

Главная цель программы воспитания патриотизма в дошкольной педагогике: формирование у дошкольников гражданственности, патриотизма как интегративного качества личности, заключающего в себе внутреннюю свободу и уважение к государственной власти, любви к семье, краю, Родине и стремление к миру; чувства собственного достоинства, гармоническое проявление патриотических чувств и культуры межнационального общения. А также заложить фундамент нравственных и волевых навыков поведения, которые постепенно перейдут в привычку и станут естественной потребностью .

Исходя из цели, работа педагогов по патриотическому воспитанию дошкольников включает в себя целый ряд задач:

·создание системы гражданско-патриотического воспитания;

·воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, близким людям, своему дому, детскому саду, родной улице и городу;

·формирование бережного и заботливого отношения к природе и ко всему живому;

·воспитание уважения к людям разных профессий и результатам их труда;

·развитие интереса к русскому народному творчеству, промыслам, традициям и обычаям русских людей;

·расширение представлений о родной стране, ее столице, городах;

·знакомство детей с государственной символикой: гербом, флагом, гимном;

·ознакомление с историческим прошлым нашей Родины;

·развитие чувства ответственности и гордости за достижения Родины;

·формирование толерантности, чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям;

·воспитание эстетически нравственных норм поведения и моральных качеств ребенка .

Опираясь на этот комплекс задач, планирование работы по патриотическому воспитанию дошкольников подразделяется на следующие блоки:

1.«Я и мое ближайшее окружение» (моя семья, мой детский сад, моя улица).

2.«Мой родной город, в котором я живу» (история моего города, город в котором я живу, знаменитые горожане).

3.«Мой родной край» (край, в котором я живу; история моего края; знаменитые люди края; животный и растительный мир края).

4.«Наша Родина - Россия» (символика России (герб, гимн, флаг), географическое положение, народонаселение).

.«Защитники Отечества» (памятные даты и люди, прославленные войны нашей страны).

.«История России» (от былинных богатырей до наших дней).

.«Культура русского народа» (праздники, традиции, обычаи, народное искусство, зодчество, промыслы).

.«Великие соотечественники» (жизнь и деятельность выдающихся людей).

Необходимо отметить, что основными принципами реализации программы по патриотическому воспитанию дошкольников являются систематичность и последовательность, взаимосвязь различных занятий: развитие речи, ознакомление с окружающей действительностью, изобразительное искусство, музыкально-творческая деятельность, физическое развитие .

Работа педагогов по формированию патриотических чувств у дошкольников ведется в нескольких направлениях:

·духовно-образовательное (тематические занятия, беседы, чтение литературы, рассматривание иллюстраций);

·воспитательно-образовательное (развлечения, народные праздники, игровая деятельность);

·культурно-познавательное (экскурсии, целевые прогулки, встречи с интересными людьми);

·нравственно-трудовое (продуктивная деятельность, организация труда детей).

Для реализации гражданско-патриотического воспитания дошкольников в рамках данной программы необходимо соблюдение некоторых очень важных условий.

1.Повышение уровня самообразования педагогов дошкольных образовательных учреждений. Педагог сам должен хорошо знать, что целесообразно показать и рассказать детям, а самое главное, материал должен быть исторически верным и адаптирован для детского восприятия. В этом помогут различные методические мероприятия: консультации, семинары-практикумы, деловые игры, показ открытых занятий, работа творческих групп и т.д.

2.Создание предметной развивающей среды. Мышление дошкольника, как мы знаем, наглядно-образное. Поэтому так необходимо насытить окружающую малыша действительность предметами и пособиями, позволяющими более точно представить себе то, о чем говорит педагог. Например, в группах детей младшего дошкольного возраста оформлены уголки по социально-нравственному воспитанию, ориентированные на ознакомление детей с семьей, детским садом, любимым городом; в группах детей старшего дошкольного возраста - уголки патриотического воспитания, содержащие материал по ознакомлению с городом, страной, государственной символикой.

.Организация активного взаимодействия с семьями воспитанников. Семейный очаг, соединение родных душ под одной крышей - начальное звено соборного воспитания. Необходимо научить детей уважать и хранить семейные традиции, знать свою родословную, почитать старшее поколение.

Реализация такой системы патриотического воспитания невозможна без знания традиций своей Родины, своего края. Только с привлечением всех участников образовательного процесса - педагогов, родителей, учреждений социума (музеи, школы, библиотеки, др.) можно говорить об успешной реализации программы патриотического воспитания в ДОУ .

Соприкосновение с историческим прошлым России духовно обогащает ребенка, воспитывает гордость за свой народ, поддерживает интерес к его культуре. А это сегодня очень важно!

В настоящее время необходимо в дошкольных образовательных учреждениях как можно больше приобщать детей к культуре своего народа и развивать их национальное самосознание. Ребенок должен, прежде всего, пустить корни в свою землю и культуру, познакомиться со своим исконным, а потом осваивать чужое. Мы живем в многонациональном государстве и каждому малышу должны обеспечить возможность соприкоснуться со своей национальной культурой .

Кроме того, знакомство с культурой народов ближайшего национального окружения - это самый верный путь воспитания, уважения, симпатии, добрых чувств к людям иных национальностей и этики межнационального общения. Этнонациональная культура помогает сформировать у малышей эмоционально положительное отношение к самому факту существования разных народов, языков, культур, помогает понять, что мир прекрасен в многообразии и встреча с любой из культур дарит радость открытий.

Необходимость и важность патриотического воспитания детей дошкольного возраста подтверждает наличие целого ряда разработанных авторских духовно-нравственных, нравственно-патриотических, социально-нравственных программ: «Детство», «Истоки», «Из детства - в отрочество», «Я - человек», «Наследие», «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» и т.д.

1.2 Дошкольный возраст как период социализации личности и приобщения к особенностям и традициям национальной культуры

Дошкольное детство - важнейший и самоценный период в становлении и развитии личности дошкольника, период его обогащения событиями и впечатлениями окружающей жизни.

Именно в дошкольном детстве следует начинать воспитание эмоционально-ценностного отношения ребенка к традиционной культуре своего народа. По мнению Б.М. Неменского, в этом возрасте «необходимо привязать ребенка всеми чувствами, эмоциями к древу культуры своего народа в первые годы жизни он активно входит в природный и рукотворный мир, начинает обретать важнейший социальный опыт. У него формируется отношение к различным вещам и явлениям, что в дальнейшем определяет мировоззрение развивающейся личности» .

Общеизвестно, что в раннем детстве закладываются все основные качества будущего человека. Формируется первая модель мира - система представлений об окружающей действительности, о самом себе, своих отношениях с окружающими. Гражданская позиция дошкольников начинает формироваться как в детском саду, так и в семье.

Уже при переходе от периода новорождённости к младенческому возрасту у ребёнка начинают обнаруживаться готовность всматриваться, вслушиваться - потребность во внешних впечатлениях. С этих дней начинает развиваться познавательная активность. Со второго полугодия младенец уже овладевает хватательными движениями целенаправленного характера; начинается активное и постепенно усложняющееся манипулирование предметами.

В раннем детском возрасте ребёнок начинает ходить, а затем и говорить, что чрезвычайно расширяет его деятельные контакты со взрослыми, со средой и возможности проявлять свою активность. В ходе усвоения действий с предметами, в дальнейшем - и оценочных суждений, понятий, самих способов «думания», то есть как бы делая своим опыт, передаваемый ему окружающими, ребёнок в то же время приобретает и собственный опыт деятельности. Уже к концу раннего детства у него обнаруживается стремление действовать самостоятельно. Сознание собственных желаний, попытки справиться своими силами приводят к новому уровню отношений к людям, вещам, занятиям. Всё это - формирующийся внутренний мир, влияющий на степень и своеобразие активности ребёнка.

В целом, первые годы жизни ребенка - важный этап его воспитания. В этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые уже незримо связывают его со своим народом, своей страной и в значительной мере определяют последующий путь жизни. Корни этого влияния - в языке своего народа, который усваивает ребенок, в его песнях, музыке, в играх и игрушках, которыми он забавляется, впечатлениях природы родного края, труда, быта, нравов и обычаев людей, среди которых он живет. На каждой ступени воспитания есть свой круг образов, эмоций, представлений, привычек, которые передаются ребенку, усваиваются им и делаются ему близкими и чем ярче и живее эти образы, тем больше влияние они оказывают на него. Богатство красок, звуков, образов несет в себе народное творчество.

Ученые доказывают, что предпосылки будущих нравственных представлений складываются у ребенка в возрасте 3-5 лет. В этот период малыши особенно доверчивы ко всему, что происходит вокруг них. Они незаметно для себя и родителей могут сделать неожиданные выводы о том, как взрослые относятся к другой стране, нации или событию .

Ребёнок испытывает настоятельную потребность в применении и развитии своих новых возможностей. Ему нравится достигать цели, получать ожидаемые результаты благодаря собственным усилиям, справляться с определёнными требованиями и при этом общаться, вызывать к себе внимание, встречать одобрение. В эти годы активность выступает в расположенности к играм, к фантазированию - характерной черте дошкольного детства. В играх укрепляется и развивается человеческая потребность в активном воздействии на окружающее. В них ребёнок проявляет инициативу, испытывает желанную полноту нагрузки, наслаждается открытиями нового. Такова начальная школа ребёнка, где познание неразрывно связано с воображением и действием, совершаемым свободно, по внутреннему побуждению. Во второй половине дошкольного возраста возможно систематическое обучение: знакомство с буквами, цифрами - переход к чтению, счёту; приобщение к различным видам искусства; многие дети обнаруживают расположенность к конструированию. Опора таких занятий - активность детей, которые уже в эту пору жизни в большинстве своём тянутся к умственной нагрузке, не выносят безделья .

Вышеизложенное, а также особенности развития детей старшего дошкольного возраста, проявляющиеся, прежде всего, в интенсивном развитии мышления и других интеллектуальных процессов, существенном изменении мотивационной сферы, ориентации на социальные отношения в мире взрослых дают основание предположить следующее: период пяти - шести лет является наиболее оптимальным для начала целенаправленного воспитания средствами этнографической культуры.

Таким образом, дошкольное детство - это период начальной социализации ребенка, это приобщение ребенка к миру культуры, общечеловеческим ценностям и традициям народа. Ребенок, по мнению Д.С.Лихачева, является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие этноса через включение в культуру и социальную активность .

В свою очередь, С.А.Козлова, Е.И.Корнеева, Э.К.Суслова убедительно доказывают, что у детей старшего дошкольного возраста возможно формирование положительного отношения к явлениям общественной жизни при условии отбора содержания знаний и соответствующей организации детской деятельности. Кроме того, как отмечают Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн и другие, в старшем дошкольном возрасте идет процесс целенаправленного формирования знаний, чувств, оценок, интересов .

Формирование интереса к культуре родного народа, к культуре края в младшем дошкольном возрасте идёт через формирование эмоциональной отзывчивости к эстетической стороне окружающего мира; в среднем дошкольном возрасте проходит через познание мира человека, мира природы, через формирование предпосылок морального развития ребёнка; в старшем дошкольном возрасте через познавательное отношение к миру, через развитие основ культуры, через закладывание основ уважительного отношения к другим культурам, через позицию созидателя и творца, через эмоциональную отзывчивость к эстетической стороне окружающей действительности.

К широко употребляемым терминам в современном мире в различных областях знаний относится термин «культура», толкование его многозначно и зависит от сферы применения. Культура понимается как созданное и накопленное человечеством материальное и духовное богатство (Г.Н.Волков); ценность, выполняющая межпоколенную трансмиссию (В.В.Давыдов, А.Н.Леонтьев, М.С.Мид, И.Б.Орлова).

Несмотря на различные точки зрения в трактовке термина «культура», позиции многих ученых совпадают в том, что культура создана человеком и существует для человека, для его развития и самовыражения.

Культура - определенный уровень развития общества, который исторически изменчив, но на каждом этапе своего развития наследует все наиболее ценное, созданное предшествующей культурой. Культура сохраняет обычаи, традиции, передает информацию о пришедших из прошлого явлениях. Сейчас в общественное сознание постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям своего народа, художественным промыслам, в которых народ выразил и оставил самое ценное из своих культурных достижений .

В свою очередь культура как сосредоточение человеческих ценностей, передаваемых от старших поколений к младшим, остается понимаемой всеми людьми независимо от принадлежности к той или иной нации или к социальной группе. Каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности.

Поэтому в современном мире родная национальная культура должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

Знание истории и культуры своего народа имеет огромное значение в воспитании детей. Национальная самобытность воспитания и обучения рассматривалась многими русскими педагогами как важнейшее условие разумного построения системы образования. Так, по мнению В.А. Сухомлинского «только человек, лично заинтересованный в судьбах Родины, по-настоящему раскрывается как личность; …самое главное - открывать глаза на дорогое и родное» .

Приобщение к национальной культуре и искусству - одна из задач современного воспитательного процесса. Так как в настоящее время в период нестабильности в обществе, возникла необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям как род, родство, Родина. В связи с этим, начиная с дошкольного возраста необходимо формировать у детей высокие нравственные и морально-психологические качества, среди которых важное значение имеет патриотизм.

Ученые характеризуют традиции как элементы социального и культурного наследия, которые передаются от поколения к поколению в течение длительного времени. Такой подход прослеживается в исследованиях С.А. Арутюнова, И.В. Суханова, С.А.Токарева и др.

По мнению Р.Ф. Итса, традиция - это явление материальной и духовной культуры, социальной или семейной жизни, сознательно передающееся от поколения к поколению с целью поддержания жизни этноса .

Из всех традиций, влияющих на формирование личности, особую роль ученые отводят воспитательным традициям. Исходя из позиций исследователей в области культуры и этнографии, в частности Б.Н. Бессонова, Н.К.Дмитриева, К.С.Давлетова, в качестве основных средств этнографической культуры мы рассматриваем народные праздники, народные игры, фольклор, декоративно-прикладное искусство.

По мнению Н.А. Бердяева задача всякого образования - приобщение человека к культурным ценностям науки, искусства, нравственности, права, хозяйства. Поэтому, за основу в процессе воспитательной работы с дошкольниками целесообразно взять исходное теоретическое положение изучаемой проблемы: «культура - национальная культура - личность», уделяя особое внимание взаимосвязи, взаимозависимости и взаимодополняемости этих понятий.

Таким образом, дошкольный возраст является наиболее благоприятным для реализации позитивного нравственно-патриотического потенциала в силу особой податливости ребенка-дошкольника к системе воспитательных воздействий со стороны мира взрослых.

1.3 Методы патриотического воспитания дошкольников

Прежде чем непосредственно перейти к рассмотрению классификации методов патриотического воспитания детей дошкольного возраста, необходимо уточнить сущность самого понятия «методы воспитания».

Методы воспитания - это общественно обусловленные пути и способы педагогически целесообразного взаимодействия между взрослыми и детьми, способствующие организации детской жизни, деятельности, отношений, общения, стимулирующие их активность и регулирующие поведение . С помощью методов воспитания корректируется поведение детей, формируются качества личности, обогащается опыт их деятельности, общения и отношений.

Методы воспитания направлены на целостное развитие и воспитание личности. Поэтому естественно, что в воспитательном процессе с их помощью педагог, воздействуя на личность, предусматривает развитие и воспитание не отдельных качеств, умений и навыков, а целостное формирование личности.

В педагогике существует много подходов к классификации методов воспитания. Мы выбрали классификацию методов, в основу которой положен деятельностный подход к процессу воспитания.

Выбор методов патриотического воспитания зависит от цели воспитания; ведущего типа деятельности; содержания и закономерностей воспитания; конкретных задач и условий их решения; возрастных, индивидуальных и половых особенностей воспитанников; воспитанности, мотивации поведения; условиями, определяющими успешное применение методов воспитания, выступают индивидуальные особенности воспитателя как личности, уровень его профессиональной компетентности.

К настоящему времени накоплен обширный научный фонд, раскрывающий сущность и закономерности функционирования методов воспитания. Их классификация помогает выявить общее и особенное, существенное и случайное, теоретическое и практическое и тем самым способствует целесообразному и более эффективному их использованию. Методы воспитания используются в единстве, во взаимосвязи и в зависимости от ситуации одни методы переходят в другие .

Исходя из вышесказанного, следует рассмотреть общие методы духовно-нравственного и патриотического воспитания детей, применяемые воспитателями в работе с дошкольниками в современном детском саду. Все методы подразделяются на три группы.

Первая группа - методы формирования сознания личности (разъяснение, рассказ, беседа, метод примера и др.). Эти методы направлены на обогащение и развитие сознания детей знаниями об окружающей действительности, о прекрасном в природе и обществе, о нравственных правилах поведения, о труде взрослых. С помощью этой группы методов у детей формируется система понятий, взгляды, убеждения. Также они помогают детям учиться обобщать свой жизненный опыт, оценивать свое поведение .

Главным инструментом здесь является слово. С помощью словесного воздействия на ребенка стимулируется его внутренняя сфера, и он сам постепенно учится высказывать свое мнение о том или ином поступке и т.п. Данная группа методов способствует также развитию самоанализа, а в конечном итоге приводит к самовоспитанию.

В дошкольных образовательных учреждениях особое место отводится рассказу.

Рассказ - небольшое по объему связное изложение событий (в повествовательной или описательной форме), содержащих иллюстрацию или анализ тех или иных нравственных понятий и оценок. С помощью рассказа воспитанники получают знания о нравственных поступках, о правилах поведения в обществе, учатся отличать хорошее от плохого. В процессе рассказа воспитатель учит детей определенному отношению к героям повествования, раскрывает детям понятие положительного поступка, показывает, каким героям и их качествам можно подражать. Рассказ дает возможность с новых позиций рассматривать свое личное поведение и поведение сверстников.

Для детей младшей группы для рассказа подбираются в основном сказочные герои, и при этом их должно быть не больше двух-трех, так как большее количество героев в рассказе дети воспринимают с трудом. Для детей средней и старшей групп рекомендуются более сложные рассказы. Дети этих возрастных групп уже способны частично анализировать рассказ и делать некоторые выводы.

От воспитателя метод рассказа требует эмоционального изложения, определенной артистичности.

Разъяснение как метод патриотического воспитания постоянно используется в работе с детьми дошкольного возраста. Это связано с тем, что дети имеют небольшой жизненный опыт и не всегда знают, как и в какой ситуации надо поступать. Дошкольники осваивают опыт нравственного поведения, общения со сверстниками и взрослыми и поэтому естественно нуждаются в разъяснении правил поведения, определенных требований, в частности необходимости выполнения режимных моментов.

Самое главное при использовании метода разъяснения - не превращать его в нотацию. Разъяснение на новых фактах, примерах из литературы, мультфильмах будет более эффективным в развитии и воспитании ребенка, чем постоянное морализирование.

Беседа - это метод, связанный с диалогом. Диалог может вестись с одним воспитанником, с несколькими или фронтально, с небольшой группой детей. Лучше всего беседу проводить с подгруппами (5-8 человек), так как в этом случае все дети могут принимать участие в диалоге.

Беседа предполагает подбор такого материала, который по своему содержанию близок детям конкретной возрастной группы. Беседа - это привлечение самих воспитанников к формированию у них определенных суждений, оценок. По своему содержанию беседа может затрагивать явления общественной жизни.

Метод примера - метод формирования сознания человека, заключающийся в том, чтобы на конкретных убедительных образцах проиллюстрировать личностный идеал и предъявить образец готовой программы поведения и деятельности. Данный метод построен на склонности детей к подражанию. Особую роль в воспитании детей играет пример самого воспитателя. Дети любят говорить о нем постоянно и причем только самое хорошее, а еще больше повторять вслед за воспитателем. Воспитатель - пример для ребенка во всех случаях жизни .

Вторая группа - методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения (приучение, метод создания воспитывающих ситуаций, педагогическое требование, методы иллюстрации и демонстрации). Ребенок осваивает окружающую действительность, познает мир в процессе разнообразной деятельности. Деятельность в природной и социальной среде - непременное условие развития и воспитания личности .

Наиболее часто используется метод приучения, который направлен на выполнение детьми определенных действий в целях превращения их в привычные и необходимые формы поведения. Приучать ребенка правильно вести себя нужно с момента прихода его в младшую группу детского сада. При этом следует соблюдать определенные педагогические условия.

Для выполнения необходимых действий с помощью приучения требуется определенное время и неоднократное повторение.

Метод приучения органически связан с таким методом, как упражнение. При данном методе требуется, чтобы дети прониклись пониманием личностной значимости выполняемого действия. Система упражнений необходима для формирования привычек правильного поведения. Упражнение в своей основе имеет многократное повторение, закрепление, совершенствование нужных способов действий. Однако нельзя представлять упражнения как дрессировку, как механическое повторение действий. Упражнение как метод патриотического воспитания предполагает осознанный подход ребенка к выполнению педагогически оправданных действий. Упражнения связаны с организацией жизни детей, с их разнообразной деятельностью. Именно в деятельности с помощью упражнений дети учатся поступать в соответствии с принятыми в обществе нормами и правилами. С помощью метода упражнений ребенок в специально созданных педагогических ситуациях овладевает опытом общественного поведения.

При воспитании детей нельзя обойтись и без такого метода, как метод создания воспитывающих ситуаций. Воспитывающие ситуации специально создаются педагогами, когда необходимо поставить ребенка перед фактом выбора поступка. Правильно подобранные воспитывающие ситуации могут быть одним из необходимых и мощных стимулов развития и воспитания ребенка.

Третья группа - методы стимулирования и мотивации деятельности и поведения ребенка (познавательная игра, эмоциональное воздействие, поощрение и наказание). Среди указанных методов в дошкольном образовательном учреждении наиболее употребительны методы: поощрение и наказание .

Поощрение - стимулирование положительных проявлений личности с помощью высокой оценки ее поступков, порождение чувства удовольствия и радости от сознания признания усилий и стараний личности. Поощрение всегда связано с положительными эмоциями. При поощрении дети испытывают гордость, удовлетворение, уверенность в правильном поведении и поступке. Переживая удовлетворение, своим поведением ребенок внутренне готов к повторению хороших поступков. Поощрение выражается в виде похвалы, одобрения со стороны воспитателя. Особенно необходимы одобрение, похвала при проведении учебного занятия. Однако следует постоянно следить за тем, как дети реагируют на поощрение, - ждут подарков, начинают зазнаваться и т.д. При использовании данного метода воспитателю важно знать индивидуальные особенности детей .

Наказание принято считать дополнительным методом воспитания. Наказание - это торможение негативных проявлений личности с помощью отрицательной оценки ее поступков, порождение чувства вины и раскаяния . Данный метод направлен на корректирование поведения ребенка. Он должен вызывать у ребенка желание не поступать плохо, формировать умение оценивать свое поведение. Главное - он не должен вызывать у ребенка страдания, отрицательных эмоций. К данному методу воспитателям следует относиться очень осторожно, так как современные дети очень импульсивны, они эмоционально реагируют на любое наказание.

В практической деятельности педагоги, выбирая методы патриотического воспитания, руководствуются целью воспитания, его задачами, содержанием в целом. При этом большое значение имеет возраст детей. Необходимо сказать о том, что в дошкольном возрасте одним из ведущих методов воспитания является игровой метод, так как основной вид деятельности детей - это игра.

В основу воспитательного процесса берутся не отдельные методы, а их система. Эта система методов постоянно изменяется, варьируется в зависимости от возраста детей, уровня их развития и воспитанности. Методы воспитания используются в единстве, во взаимосвязи. Невозможно, например, использовать метод поощрения, не применяя метод убеждения (разъяснение, беседы).

В педагогической науке совместно с понятием «методы воспитания» употребляются такие понятия, как «прием» и «средства» воспитания.

Прием - это частное проявление того или другого метода воспитания. Он «носит» по отношению к методу подчиненный характер.

В работе с детьми необходимо использовать такие приемы как рисование генеалогического древа, составление семейных альбомов с записью рассказов детей о родственниках, их участии в жизни страны, проведение игр, праздничных гуляний, обрядов и др.

Также неразрывно с методами патриотического воспитания связаны средства. Под средствами патриотического воспитания следует понимать все, что может использоваться в воспитательном процессе: предметы, технические средства, разнообразные виды деятельности, национальная одежда, средства информации, игрушки, наглядные пособия и др. .

Выбор методов патриотического воспитания всегда причинно обусловлен, он зависит от целей и задач воспитания, содержания воспитания, возрастных и индивидуальных особенностей детей, условий организации воспитания и уровня педагогической квалификации педагога дошкольного образовательного учреждения.

4 Сравнительный анализ содержания образовательных программ нравственно-патриотического воспитания дошкольников

В рамках реализации государственной программы Российской Федерации «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2001-2005 годы» появились в свет новые программы и технологии по духовно-патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста (В.Н.Вишневская, М.Д.Маханева, В.И.Натарова, Л.А.Кондрыкинская, М.Ю.Новицкая, Г.А.Ковалева и др.). Идеологическая направленность таких программ и технологий - воспитание патриотизма.

Необходимость патриотического воспитания отражена в таких программах, как «Истоки», «Детство», «Из детства в отрочество», «Я-человек», «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» и др. .

Некоторые из названных программ рассмотрим более подробно.

Программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (авторы О.Л. Князева и М.Д. Махалева). Данная программа предлагает новые ориентиры в нравственно-патриотическом воспитании детей, нацеленные на приобщение детей к русской народной культуре.

Основная цель программы - способствовать формированию у детей личностной культуры, приобщать их к богатому культурному наследию русского народа, заложить фундамент для освоения детьми национальной культуры, для чего дети должны знать жизнь и быт русского народа, его характер, присущие ему нравственные ценности, традиции, особенности материальной и культурной среды. Параллельно в программе решаются вопросы расширения базовой культуры личности воспитателя дошкольного образовательного учреждения .

Теоретическую основу программы составляет известное положение о том, что дети в процессе ознакомления с родной культурой приобщаются к непреходящим общечеловеческим ценностям. Духовный, творческий патриотизм необходимо прививать с раннего детства. Родная культура, как отец и мать, должны стать неотъемлемой частью души ребенка. Однако национальная гордость не должна проявляться как самодовольство и, тем более, как презрительное отношение к другим народам. Патриотизм тесно связан с духовностью личности, с ее глубиной, поэтому педагог, не будучи сам патриотом, не сможет пробудить чувство любви к Родине.

Образовательная цель программы состоит в приобщении детей ко всем видам национального искусства - от архитектуры до живописи, от пляски и сказки до музыки и театра. Для реализации этой цели предлагается использовать соответствующие дошкольному возрасту игровые методические приемы.

Программа рассчитана на работу с детьми трех-семи лет. Она включает перспективное и календарное планирование. Для каждой возрастной группы (младшей, средней, старшей и подготовительной) предусмотрены конкретные темы занятий для каждого календарного месяца. Занятия проводятся примерно раз в неделю. Содержание занятий знакомит детей со сказками (их проигрывание, пояснение и иллюстрации незнакомых слов), песенками, обычаями, предметами русского быта и т.д.

Конечно, реализовать такую программу, в отличие от программ «Детство» и «Истоки», могут лишь педагоги, хорошо знакомые с русским фольклором и национальной культурой. Для того, чтобы педагогический коллектив любого детского образовательного учреждения имел возможность творчески развивать предложенный вариант программы, в виде приложения даются специальные материалы: сказки, былины, литературные произведения, нотный материал, небольшой словарь старинных русских слов, наиболее часто употребляемых в народных сказках и пословицах, и т.д. .

Другая не менее интересная нравственно-патриотическая программа - программа «Детство».

Эта программа разработана коллективом кафедры дошкольной педагогики Государственного педагогического университета им. Герцена в Санкт-Петербурге. Начиналась работа под руководством доктора педагогических наук В.И. Логиновой. Руководителем и научным редактором программы является заведующий кафедры Т.И. Бабаева.

«Детство» - программа с ярко выраженной гуманистической направленностью. Развитие ребенка понимается как процесс самодвижения, возникновения и преодоления внутренних противоречий. Авторы исходят из того, что характер детской деятельности и особенности взаимоотношений детей с окружающими обусловливают естественное возникновение и вызревание перспективных психологических новообразований в познавательной и мотивационно-эмоциональной сферах .

У программы две основные цели - начальная социализация и приобщение детей к общечеловеческим ценностям.

Главная задача - ввести ребенка в основные сферы бытия, в мир людей, предметов, в мир природы и помочь ребенку осознать себя субъектом собственных действий и переживаний.

Содержание программы «Детство» кардинально отличается от содержания программы «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (проигрывание русских народных сказок, исполнение и анализ песен, обыгрывание обычаев русского народа). Оно условно объединено вокруг четырех основных блоков: «Познание», «Гуманное отношение», «Созидание», «Здоровый образ жизни» .

Программа состоит из объединенных в одну книгу трех частей, каждая из которых посвящена отдельному периоду дошкольного детства - младшему, среднему и старшему. Все три части программы содержат разделы, освещающие разные стороны воспитания (умственное, нравственное, эстетическое и т.д.) и разные виды деятельности. Эти разделы сходны с разделами типовой российской программы.

Инновационные моменты программы «Детство» связаны с переструктурированием и обновлением знаний и представлений об окружающем мире. Содержание этих знаний лишено дидактичности и идеологизации, что свойственно традиционной программе. Все внимание сосредоточено на человеке. Человек представлен как творец предметного мира, как неотъемлемая часть и в то же время «хранитель» природы, как носитель моральных и нравственных норм поведения. Знания и представления об окружающем мире тесно связываются с собственной деятельностью детей.

Как подчеркивают авторы, основой программы является блок «Здоровый образ жизни». Он представлен во всех возрастных периодах разделом «Растим детей здоровыми, крепкими, жизнерадостными». В разделе указано, что именно осваивает ребенок в том или ином возрасте, какие рекомендуются физические упражнения (бег, прыжки, ходьба и равновесие, катание на лыжах и пр.), и приводятся примерные результаты физического развития детей .

Важным средством развития эмоциональной отзывчивости дошкольников авторы программы «Детство», также как и программы «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» считают приобщение к искусству - музыке, литературе, народной культуре .

В плане организации педагогического процесса программа «Детство» рекомендует воспитателям сочетать фронтальные, подгрупповые и индивидуальные формы работы.

Авторы программы нацеливают воспитателей проявлять творческое отношение к планированию: педагог самостоятельно выбирает из предложенного содержания то, что может быть реализовано через самостоятельную детскую деятельность, через совместную деятельность с педагогом, а что целесообразно включить в содержание игр, занятий, развлечений. Поставленные педагогические задачи решаются на основе накопления ребенком эмоционально-практического опыта в игре, в общении, экспериментировании, предметной, речевой, изобразительной и театральной деятельности .

Еще одной программой духовно-патриотического воспитания дошкольников является программа «Истоки».

Эта программа разрабатывалась научным коллективом центра «Дошкольное детство» им. А.В. Запорожца по заказу Московского департамента образования как базисная программа развития дошкольника. Программа основана на многолетних научных исследованиях, проводившихся под руководством А.В. Запорожца. Самим названием программы авторы (Л.А. Парамонова, С.Л. Новоселова, А.Н. Давидчук, Л.Ф. Обухова и др.) стремились подчеркнуть значение дошкольного детства как уникального периода, в котором закладываются основы личности будущего человека.

Программа «Истоки» направлена на обогащение (амплификацию) психического развития ребенка и максимальную реализацию возможностей каждого возрастного периода.

Целями своей программы авторы считают разностороннее развитие ребенка; формирование универсальных, в том числе творческих, способностей; обеспечение для всех детей равного старта развития; укрепление их здоровья (также как и авторы программы «Детство») .

Теоретической основой программы являются фундаментальные положения классиков отечественной психологии - Л.С. Высотского, А.Н. Леонтьева, Д.Б. Эльконина, А.В. Запорожца. Содержание программы построено по возрастному принципу. Вслед за Л.С. Высотским и Д.Б. Элькониным авторы рассматривают психологический возраст как относительно замкнутый цикл детского развития, своеобразие которого обусловливают: социальная ситуация развития, т.е. та система отношений с другими людьми (взрослыми и сверстниками), которая характерна для данного возрастного периода; ведущий тип деятельности, в рамках которого наиболее интенсивно происходит психическое развитие; психологические новообразования (достижения в развитии ребенка в данный период); кризис развития, перестройка системы отношений ребенка со взрослыми, которая происходит в конце данного периода .

Для каждого возрастного периода в специальном разделе «Здоровье» представлен примерный режим дня и даны рекомендации по его организации (требования к гигиеническим условиям, к безопасности в ДОУ и общественных местах и др.).

В целом по своему содержанию программа «Истоки» явно перекликается с программой «Детство». В то же время в ней нет столь очевидной стандартности и единообразия в способах работы с детьми.

Программа «Истоки» не регламентирует методические приемы и не дает обязательных установок к проведению конкретных занятий. В этом плане программа оставляет больший простор для творчества воспитателям.

В специальном разделе «Развивающая предметная среда детства» раскрываются основные понятия, функции и содержание отдельных компонентов развивающей среды современного детского сада (физкультурно-оздоровительные сооружения, предметно-игровая среда, предметно-развивающая среда занятий, компьютерно-игровой комплекс и др.).

В приложении к программе представлены возможные факультативные курсы для дошкольников по следующим направлениям: обучение второму языку; компьютер в детском саду; мир живой природы в городе . Подобных факультативных курсов в ранее рассмотренных программах не было представлено

Таким образом, анализ программ духовно-патриотического, социально-нравственного воспитания дошкольников демонстрирует большую творческую активность авторов-педагогов, интегративность и нестандартность идей в разработанных программах и большое желание привить детям любовь к окружающим людям, к своей Родине и ее культурному наследию.

Выводы по первой главе

В последнее время всё большее распространение приобретает взгляд на воспитание патриотических чувств у детей, и на патриотизм в целом как на важнейшую ценность, интегрирующую не только социальный, но и духовно-нравственный, идеологический, военно-исторический и другие компоненты.

Патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности ребенка, обладающей качествами гражданина-патриота Родины и способной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военное время. Система патриотического воспитания предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в процессе воспитания и обучения в образовательных учреждениях всех типов и видов.

Основы патриотического воспитания дошкольников определены в государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2005-2010годы».

Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социо-культурного опыта, «складывается» человек. В свою очередь, без знания своих корней, традиций своего народа нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.

Также нами были рассмотрены методы патриотического воспитания дошкольников, которые направлены на целостное, всестороннее развитие и воспитание личности. В своей работе педагоги ДОУ используют разные методы патриотического воспитания в зависимости от поставленных целей занятий, содержания и закономерностей процесса воспитания, а также возрастных и половых особенностей детей.

Наличие программ, отражающих разные варианты и подходы к воспитанию ребенка, требует внимания при отборе их для использования в практической деятельности дошкольного учреждения. Педагогический коллектив должен быть психологически подготовлен к переходу на одну из программ. Переход на новую программу следует начинать с младшей дошкольной группы. Только в этом случае будет соблюдена определенная преемственность в воспитании и обучении детей и реализованы основные теоретические положения избранной программы.

Программа «Детство» отличается систематичностью, глубоким анализом возрастных возможностей детей, конкретизацией задач воспитания и развития по каждому направлению содержания работы с детьми.

Программа «Истоки» направлена на обогащение психического развития детей, максимальную реализацию возможностей каждого возрастного периода, формирование универсальных способностей и обеспечение для всех детей равного старта развития и укрепление их здоровья.

Программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» нацелена на приобщение дошкольников ко всем видам русского национального искусства, на формирование у детей личностной культуры, а также на расширение базовой культуры личности воспитателя дошкольного образовательного учреждения.

Несмотря на различия в содержании, в целом все авторские программы сближает их идеологическая направленность - воспитание патриотизма у детей дошкольного возраста.

ГЛАВА II. ОПЫТНО-ПОИСКОВАЯ РАБОТА ПО ПРИОБЩЕНИЮ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА К КУЛЬТУРЕ НАРОДОВ СЕВЕРА (ХАНТЫ)

1 Изучение представления детей старшего дошкольного возраста о культуре народов Севера (ханты)

Данное исследование было организовано и проведено на базе детского сада (МНДОУ) «Теремок» в поселке Большой Атлым Октябрьского района, Тюменской области, Ханты-Мансийского автономного округа.

В педагогическом эксперименте принимали участие дети старшей группы, в количестве 12 человек (7 девочек и 5 мальчиков). Из них 6 детей входили в экспериментальную группу и 6 детей - в контрольную.

Цель эксперимента: определение уровня сформированности представления детей о культуре народов Севера (ханты).

Задачи эксперимента:

1.Определить критерии уровня сформированности представления детей старшего дошкольного возраста о культуре народов Севера (ханты).

2.Подобрать диагностический материал и необходимое оборудование.

.Провести диагностику уровня сформированности представления детей старшей группы о культуре народов Севера (ханты) в экспериментальной и контрольной группах.

До начала исследования хочется обратиться к значению понятия «культура народов Севера». Данное понятие очень широкое по своему значению, так как культура северных народов образована культурами 26 малочисленных народов Российского Севера. У каждого из них своя культура, то есть свои обычаи, обряды, традиции, свой фольклор и т.д. . Взрослому человеку не специалисту-этнографу весьма трудно запомнить только названия северных народов, не говоря уже об особенностях их культур, а ребенку-дошкольнику тем более. Поэтому для организации изучения представления детей о культуре народов Севера нами была выбрана культура одного из известных северных народов - ханты. Ханты наряду с манси - одни из самых примечательных этносов в отношении познания религии, языка, культуры. Да и у детей старшего дошкольного возраста наверняка об этом народе кое-какое представление уже имеется.

Перед началом изучения представления детей о культуре народа ханты, нами была проведена тщательная работа по подбору методического материала, с помощью которого мы смогли бы организовать исследование.

К большому сожалению, каких-либо готовых методик, методических рекомендаций и даже просто анкет в научной и методической литературе мы не обнаружили. Поэтому, опираясь на опыт педагогов дошкольных образовательных учреждений, представленный в журнальных публикациях, мы предприняли попытку самостоятельно разработать критерии сформированности представления о культуре народов Севера, задания для выявления представления детей о культуре народа ханты, а также вопросы для индивидуальной беседы с каждым из ребят.

Изучив методики Н.Г.Комратовой, Л.Ф. Грибовой мы выделили следующие критерии сформированности знаний и представления о культуре народа ханты:

·знание атмосферы национального быта ханты;

·знание хантыйских верований и мифологических представлений;

·знание произведений фольклора;

·знание особенностей постройки жилища.

Наше исследование начали с организации беседы с детьми старшего дошкольного возраста.

Задание 1. Беседа по вопросам (проводится индивидуально с каждым ребенком).

Цель: определить уровень знаний и представление детей старшей группы о бытовой культуре народа ханты.

Инструктаж к выполнению: педагог представляется ребенку, сообщает цель прихода и предлагает ему ответить на следующие вопросы:

1.Кто такие ханты?

2.Где живут ханты?

.В чем живут ханты?

.Какими традиционными занятиями они, как и другие северные народы, занимались?

.Какая кухонная посуда есть у хантов?

.Что они употребляют в пищу?

.Какую одежду они носят?

.Из чего была изготовлена их одежда и обувь?

.Что означают вышитые на одежде орнаменты?

.Что символизируют рисунки на обуви?

После беседы с каждым ребенком, полученные ответы мы решили оценить по трем уровням: высокий, средний, низкий (предложенным в пособии Юдиной Е.Г.).

Высокий уровень. Ребенок легко и правильно отвечает на задаваемые вопросы; самостоятельно и интересно рассказывает о том, чем занимаются ханты, чем питаются; при ответах на вопросы демонстрирует знания из истории о хантыйском народе, проявляет сообразительность в ответах касающихся одежды.

Средний уровень. Ребенок в основном отвечает на поставленные вопросы правильно, самостоятельно, но иногда отвечает с помощью педагога; старается продемонстрировать знания о том, где живут, что едят, как и во что одеваются ханты.

Низкий уровень. Ребенок допускает в ответах на вопросы ошибки; на некоторые вопросы не может дать ответ самостоятельно, без помощи педагога; испытывает затруднения, при ответах на вопросы о роде занятий, об изготовлении одежды и обуви.

После беседы ребятам было предложено второе задание.

Задание 2. Знание хантыйских верований, мифологических представлений и обрядов (проводится также как и первое индивидуально с каждым ребенком).

Цель: определить уровень знаний детей о верованиях, мифологических представлениях и обрядах хантыйского народа.

Оборудование: альбомный лист, цветные карандаши или фломастеры.

Инструктаж к проведению: ребенку нужно нарисовать на листе бумаги сценку из хантыйских мифов с животным, которого больше всех они почитают.

После того, как ребенок нарисует, педагог задает несколько вопросов:

1.Почему медведь занимает центральное место в хантыйских обрядах, верованиях, изобразительном искусстве?

2.Какое праздничное гуляние с песнями, танцами, переодеваниями длится у хантов целую неделю?

3.Что такое «культовое место»?

4.Для чего ханты во время совершения обрядов приносили жертвы?

.Каких животных ещё почитают ханты?

.Какие национальные праздники они отмечают?

Данное задание оценивается также как и первое по трем уровням.

Высокий уровень. Ребенок быстро, без раздумий нарисовал сценку из хантыйского мифа, изобразив на ней животного (медведя), которого они больше всех почитают; смог точно рассказать содержание мифа; в процессе выполнения задания ребенок продемонстрировал свои творческие способности - умение рисовать; легко и с интересом отвечал на заданные вопросы.

Средний уровень. Ребенок с незначительной помощью педагога, нарисовал сценку из хантыйского мифа, изобразив на ней самого почитаемого животного; при рисовании сценки частично смог передать особенности содержания мифа; при ответах на вопросы педагога испытывал некоторые затруднения, сомневался, хотя отвечал с интересом и большим желанием.

Низкий уровень. Ребенок не смог нарисовать сценку из мифологии хантов или нарисовал очень плохо; не в состоянии самостоятельно рассказать миф и проявить творческие способности при изображении героев сценки. Даже с помощью педагога ребенок испытывает затруднения при ответах на вопросы, касающиеся верований.

Задание 3. Знание произведений хантыйского фольклора (сказок).

Цель: определить уровень знаний хантыйских сказок.

Оборудование: цветные иллюстрации к сказкам.

Инструктаж: ребятам необходимо по представленным иллюстрациям рассказать сказку о хозяине тундры (о мудрой росомахе, хитрой лисице).

Оценка результатов деятельности детей также по уровням:

Высокий уровень. Ребята рассказывают сказку очень подробно, эмоционально описывая мелкие детали героев и самого действия; большое внимание уделяют описанию природы, месту, которое она занимает в сказке; говорят о содержании народной мудрости в сказке.

Средний уровень. Ребята рассказывают сказку не совсем подробно, иногда допускают ошибки при изложении сюжета; не всегда эмоционально и содержательно описывают героев, красоту природы; с помощью педагога делают вывод о морали сказки.

Низкий уровень. Ребята при рассказывании сказки сбиваются в передаче сюжетной линии, хотя педагог оказывает помощь в изложении содержания; допускают путаницу в описании героев, средств природы; даже с помощью педагога не могут сделать заключение о том, в чем кроется поучительный смысл хантыйской сказки.

Последнее задание, предложенное детям.

Задание 4. Знание разных видов жилищ, в которых проживает народ ханты.

Цель: определить уровень знаний детей о видах хантыйских жилищ.

Оборудование: пластилин или цветная глина, картонная подставка.

Инструктаж: педагог дает задание детям слепить из пластилина или цветной глины жилища, в которых в разное время года проживают ханты.

После того, как поделки готовы, необходимо задать ребятам несколько уточняющих вопросов:

1.Почему у хантов существуют разные виды жилищ?

2.Как называются хантыйские летние и зимние дома?

.Из какого материала ханты строят свои жилища?

.Есть ли комнаты внутри жилищ?

.Какая мебель имеется в жилищах?

Оценка результатов деятельности детей:

Высокий уровень. Дети быстро и легко приступили к «сооружению» хантыйских жилищ; смогли максимально передать особенности национального оформления жилищ как снаружи, так и внутри; ответы дают быстро и правильно; при ответах на вопросы проявляют фантазию и эрудицию.

Средний уровень. Дети сначала настроились, собрались, потом приступили к «сооружению» хантыйских жилищ; сами смогли назвать отличительные характеристики постройки жилищ; испытывали некоторые затруднения при ответах на задаваемые вопросы педагога.

Низкий уровень. Дети очень долго и медленно собирались «возводить» свои постройки; допустили серьезные ошибки в плане внешнего оформления жилища; не смогли ответить на заданные педагогом вопросы, хотя он помогал, задавая наводящие вопросы; ответы ребят, были не многословны.

Сравнивая результаты диагностики в экспериментальной и контрольной группе, можем сделать следующий вывод: дети старшего дошкольного возраста показали средний уровень сформированности представления о культуре хантов.

Это наглядно подтверждают статистические данные. В экспериментальной группе в исследовании до внедрения педагогических условий принимало участие 6 детей (100 %) у 1 ребенка (16,7 %) был выявлен высокий уровень, у 5 детей (83,3 %) - средний уровень, низкий уровень ни у одного ребенка не выявлен (Таблица 1 и Приложение 1, 2).

Таблица 1

Результаты изучения представления детей старшего дошкольного возраста о культуре народов Севера (ханты) в экспериментальной группе до внедрения педагогических условий

Ф.И. ребенкаЗадание 1Задание 2Задание 3Задание 4Уровень по группе1Петя Ш.сссвс2Ира В.свнсс3Витя М.сснвс4Марина Л.всввв5Люда Г.внссс6Денис К.снсвс

В контрольной группе (на начало эксперимента) в исследовании принимало участие 6 детей, у 1 (16,7 %) выявлен высокий уровень знаний, у 5 детей (83,3 %) - средний уровень (Таблица 2).

Таблица 2

Результаты изучения представления детей старшего дошкольного возраста о культуре народов Севера (ханты) в контрольной группе на начало проведения экспериментав экспериментальной группе

№Ф.И. ребенкаЗадание 1Задание 2Задание 3Задание 4Уровень по группе1Вова П.свссс2Лена Ф.сссвс3Таня К.всссс4Люба П.ссссс5Коля З.ссвсс6Оля Б.вввввДля своего возраста, на наш взгляд, дети и в экспериментальной, и в контрольной группе достаточно неплохо знают о жизни, быте, верованиях народа ханты. Могут не только рассказать, но и нарисовать, слепить, то есть по-разному продемонстрировать свои знания и умения.

Нас порадовало, что среди ребят и в той и в другой группе не было выявлено таких, которые бы ничего не слышали и не знали о культуре хантов. Это, можем предположить, объясняется планомерностью и кропотливостью работы педагогов дошкольного образовательного учреждения в плане накопления детьми знаний о культуре и народах родного края.

Хотя, необходимо сказать о том, что среди детей есть такие, у которых знания о хантыйской культуре отрывочны и поверхностны. Возможно, причина этого кроется в том, что задачи в программе по дошкольному воспитанию в разделах по знакомству детей с культурой родного края сформулированы очень широко и обще, и не совсем понятны самим воспитателям. Ведь педагоги дошкольного учреждения самостоятельно, опираясь на содержание программы и свои знания, выстраивают цепочку занятий на каждый месяц и в целом на год.

2 Реализация комплекса педагогических условий приобщения детей к культуре народов Севера (ханты)

В этом параграфе целью нашей работы стал выбор наиболее эффективного способа повышения уровня приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера (ханты), то есть патриотизма.

Задачи исследования:

1.Разработать комплекс педагогических условий приобщения детей старшей группы к культуре народов Севера на занятиях в дошкольном образовательном учреждении и в повседневной жизни по повышению уровня патриотического воспитания в целом.

2.Апробировать разработанный комплекс педагогических условий на экспериментальной группе детей.

В ходе практического исследования был разработан комплекс важных педагогических условий приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера (ханты).

1.Взаимодействие всех субъектов образовательного процесса, а также взаимодействие с сотрудниками домов культуры, центров дополнительного образования, сотрудниками библиотек и музеев;

2.Создание предметной развивающей среды в дошкольном образовательном учреждении и группе (музей-уголок, мини-музей национального быта, наличие предметов декоративно-прикладного искусства, произведений национального фольклора; также может быть создана регулярно пополняемая информационно-методическая база педагогических разработок по данной теме; библиотека методической и художественной литературы для всех субъектов образовательного процесса);

3.Осуществление деятельностного подхода через предоставление дошкольникам возможности выбора разнообразных форм деятельности для выражения чувств, представлений об увиденном и услышанном. Например, творческая игра, составление рассказов, изготовление поделок, аппликация, вырезка, рисование, лепка и др.;

4.Организация активного взаимодействия с семьями воспитанников. Основное внимание педагогов уделяется работе с семьей, поскольку приобщение к национальной культуре должно, прежде всего, закладываться в семье. В ней ребенок впервые знакомится с образцами языковой культуры, с традициями национального семейного воспитания. От своих родителей, бабушек и дедушек он учится бережно относиться к историческому прошлому народа, они приучают ребенка видеть прекрасное, красивое и в природе, и в быту. При изучении краеведческих традиций важно эффективнее организовать общение с родителями, чтобы семья и детский сад осуществляли единый комплекс воспитательных воздействий .

5.Повышение уровня самообразования педагогов дошкольного образовательного учреждения. Педагог сам должен хорошо знать, что целесообразно показать и рассказать детям, а самое главное, материал должен быть исторически верным и адаптирован для детского восприятия. В этом помогут различные методические мероприятия: консультации, семинары-практикумы, деловые игры, показ открытых занятий, работа творческих групп и т.д.

В процессе нашего исследования мы апробировали на экспериментальной группе детей старшего дошкольного возраста этот комплекс педагогических условий приобщения детей к культуре народов Севера (ханты).

Прежде чем, непосредственно, приступить к работе с детьми, нами была проведена информационно-методическая беседа с воспитателями старшей группы детского сада «Теремок», на которой мы призывали воспитателей «не быть одинокими», выполняя работу по воспитанию ребят дошкольного возраста.

Воспитатель - главный организатор всего воспитательного процесса в группе, именно он должен помочь осуществить взаимодействие всех субъектов воспитательно-образовательного процесса: взаимодействие с педагогами дома творчества; с сотрудниками центра национальных культур; с сотрудниками детской библиотеки; с музейными работниками и с родителями воспитанников. Процесс патриотического воспитания в дошкольном образовательном учреждении будет всесторонним и многогранным тогда, когда будет четкое и слаженное взаимодействие этих субъектов.

Нами было предложено воспитателям на базе старшей группы попробовать реализовать первое педагогическое условие приобщения детей к культуре народов Севера - создание предметной развивающей среды. Мы попытались своими силами и силами воспитателей, и преподавателя рисования организовать в группе музей-уголок национального быта, в котором разместили предметы декоративно-прикладного искусства, кухонную посуду хантов, орудия труда, музыкальные инструменты и др. Одновременно дали задание детям спросить у родителей, бабушек и дедушек, соседей по дому, знакомых различные вещи и предметы, имеющие отношение к культуре хантыйского народа. Одна девочка из группы уже на следующий день, после того, как получила задание, принесла из дома в музей-уголок бусы и ремень, который ей разрешила взять бабушка. Другая девочка принесла вышитый коврик и расшитый бисером фартук-передник (предмет женской одежды).

Создание музея-уголка национального быта в группе способствовало формированию у детей интереса к знакомству с культурой хантов и повлияло на появление желания ребят принимать участие в его оформлении. Пусть музей-уголок будет маленьким, но сделан и собран он будет руками воспитателей и воспитанников. Этим дети уже начали гордиться.

Ещё одно педагогическое условие приобщения - это создание в группе сменной стенгазеты в картинках (Приложение 3). На наш взгляд, оно является весьма эффективным, так как многие дети еще не умеют читать, а, рассматривая меняющиеся картинки (иллюстрации, рисунки самих ребят), они будут зрительно запоминать новое. Если еще воспитатель будет акцентировать внимание ребят на материале стенгазеты во время проведения занятий в группе, то в их памяти надолго отложатся полученные знания. Хотя и так, как только стенгазету мы вывесили, ребята столпились у нее и стали рассматривать и обсуждать изображённое.

Изучив план воспитательной работы педагога дошкольного образовательного учреждения, стало понятно, что в нем на изучение раздела «Краеведение» отведено очень мало часов. Поэтому перед нами появилась цель - максимально эффективно использовать это время, так, чтобы каждое занятие было нужным в плане знаний и полезным в плане формирования умений и навыков у ребят.

Мы разработали 3 занятия по краеведению для старшей группы и провели их в экспериментальной группе (Приложение 3, 4).

Первое занятие «Путешествие на Север России» посвящено знакомству детей с красотой безграничных просторов северной природы (животным и растительным миром).

Второе занятие «Тулыглап» - медвежий праздник» посвятили изучению культа медведя в культуре хантов. Мы рассказали ребятам о самом ярком проявлении культа медведя в спорадические и периодические обрядах, с которыми у них связан богатый фольклорный материал, народная хореография и песенное искусство.

Третье занятие «Национальный костюм хантов» - знакомству с национальным костюмом хантов. Мы постарались расширить представление детей о национальной культуре, о национальном костюме хантов; познакомить их с историей национального хантыйского костюма (Приложение 4).

Данные занятия были ориентированы не только на повышение уровня приобщения детей старшей группы к культуре народов Севера, но и на обогащение словарного запаса и на всестороннее развитие личности каждого ребенка в целом.

На этих занятиях мы попытались сочетать информативный материал с элементами игры для того, чтобы дети как можно больше нового и интересного смогли запомнить, потому что именно через игровую деятельность материал лучше усваивается.

Ограниченное количество часов на занятия по краеведению (в плане воспитательной работы педагога дошкольного образовательного учреждения) подтолкнуло нас на внедрение ещё одного условия. Мы обратились к преподавателям рисования, музыки и физкультуры с просьбой включить в структуру их занятий материал о культуре народов Севера (ханты). Тем самым с одной стороны, мы смогли выстроить межпредметные связи (о которых сейчас очень много говорится в педагогике) и изыскать дополнительное время на изучение материала по истории края, с другой - дали возможность другим преподавателям ещё интереснее проводить свои занятия с группой по рисованию, музыке, физкультуре.

Единственное условие, которое мы поставили перед педагогами, работающими в старшей группе - это хорошее знание ими того материала по краеведению, о котором они будут рассказывать детям на своих занятиях. Самое главное требование - материал должен быть по-своему содержанию адаптированным для детей старшей группы. Педагоги согласились. Например, преподаватель рисования, изучая с детьми тему «Осень» познакомила их с красотой осенней северной тундры, рассказала о том, какой стала карликовая березка в сентябре, как окрасились багульник и морошка в это время года.

Еще одно важное условие приобщения детей к культуре народов Севера - это организация взаимодействия воспитателя дошкольного образовательного учреждения с семьями воспитанников. Мы провели родительское собрание в форме беседы и попытались объяснить родителям, что на уровне каждой семьи важно и необходимо делать для того, чтобы их дети приобщались к культуре народов, проживающих на севере. Также постарались доказать преимущества не спонтанного и эпизодического семейного воспитания, а систематического, регулярного, заинтересованного в формировании в сознании ребенка целостного представления о культуре народов Севера.

Однажды мы пригласили мам и пап воспитанников экспериментальной группы посетить в выходной день, совместно со своим ребенком, центр национальных культур. Сотрудники центра проводили фестиваль «Мы вместе», приуроченный к встрече народов разной национальности, проживающих в районе. На этом фестивале не только дети были полноправными хозяевами, но и их родители. Каждый посёлок представлял определенную национальность всевозможными средствами (Приложение 5).

Данное мероприятие, на наш взгляд удалось. Огромный плюс этого мероприятия - это получение эмоционального заряда и новых знаний о народах, проживающих на территории нашего района.

Другим важным педагогическим условием приобщения детей к культуре народов Севера является предоставление дошкольникам возможности выбора разнообразных форм деятельности, с помощью которых ребята выражают свои чувства, представления об увиденном или услышанном.

За время проведения исследования мы старались на каждом проводимом занятии давать детям возможность выбрать практическое задание: лепку из пластилина, рисование животных и растений, изготовление поделок, аппликации и др. Это способствовало созданию и поддержанию у ребят положительной мотивации.

Разработав и апробировав комплекс педагогических условий приобщения детей к культуре народов Севера (ханты) мы пришли к следующему выводу. Нельзя говорить о том есть или нет наиболее эффективный способ приобщения детей к традициям культуры родного края, а надо говорить о том, что есть целый комплекс педагогических условий, в котором одно дополняет другое и которые, существуя по отдельности, вряд ли смогут способствовать достижению высокого воспитательного эффекта. Поэтому педагогам дошкольных образовательных учреждений в своей работе рекомендуем активно использовать все выше перечисленные условия приобщения детей к культуре и традициям родного края.

3 Сравнительный анализ результатов исследования

В данном параграфе перед нами была поставлена следующая цель: проверить эффективность разработанного комплекса педагогических условий по повышению уровня приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера (хантов).

Данный комплекс проводился с детьми контрольной и экспериментальной групп.

Для определения эффективности проделанной работы нами был использован тот же диагностический материал, что и в параграфе 2.1. «Изучение представления детей о культуре народов Севера». Результаты исследования представлены по каждому заданию также в таблице и на диаграмме.

По результатам проведенной диагностики в параграфе 2.1. и в параграфе 2.3. мы попытались определить: изменился ли уровень сформированности представления детей старшего дошкольного возраста о культуре народов Севера.

Наше исследование было начато с первого задания - с проведения беседы с детьми старшей группы. Она проводилась индивидуально с каждым ребенком и в экспериментальной, и в контрольной группах по заранее подготовленным вопросам.

Беседа проводилась с целью - определить уровень знаний и представление детей о бытовой культуре хантыйского народа. По окончании беседы с каждым ребенком, оценивался уровень знаний и представлений (высокий, средний, низкий).

Полученные результаты оказались хорошими - средний уровень. Оказывается, и в экспериментальной, и в контрольной группах дети на высоком уровне знают бытовую культуру хантов (Приложение 1). Ребята быстро и правильно отвечали на задаваемые вопросы, отвечали не односложно, а полными ответами с дополнительными пояснениями. Детские ответы поразили глубиной имеющихся знаний и интересными фактами о быте хантов.

После реализации педагогических условий приобщения детей к культуре народов Севера в экспериментальной группе нами вновь был проверен уровень знаний и представления детей о культуре хантов в экспериментальной и контрольной группах. Результат проведенной беседы - средний уровень подтвердился, но у двух ребят он повысился со среднего уровня до высокого, то есть проделанная нами работа прошла не зря.

Цель проведения второго задания заключалась в определении уровня знаний детьми хантыйской мифологии и верований. Это задание каждый ребенок и из экспериментальной, и из контрольной группы выполнял самостоятельно.

Детям нужно было на листе бумаги нарисовать сценку из мифов с особо почитаемым животным, а также ответить на несколько вопросов: Почему медведь занимает центральное место в хантыйских мифах, обрядах, верованиях? Что такое «культовое место»? Каких ещё животных почитают ханты? Какие национальные праздники отмечают ханты? и др.

Результаты этого задания были немного хуже предыдущего (Приложение 1). Оказывается, дети знают о почитаемых животных, о праздниках, какие празднуют ханты и в честь кого, но сами мифы и обряды не знают, так как никто (ни воспитатели в детском саду, ни родители в кругу семьи) им о них ничего не читал.

Даже после проведения нами специально подготовленного занятия уровень знаний ребят не изменился ни в той, ни в другой группах. Чтобы улучшить ситуацию, на наш взгляд, нужно провести ни одно занятие за чтением и рассказыванием детям хантыйских мифов, легенд и преданий.

Третье задание было направлено на определение уровня знаний хантыйского фольклора, а точнее хантыйских сказок. Ребятам нужно было по представленным иллюстрациям рассказать сказку о мудром хозяине тундры - медведе. Это задание дети выполнили хорошо. По представленным иллюстрациям смогли рассказать сказку: некоторые очень подробно, некоторые поверхностно, а некоторые даже подключили свою фантазию и дофантазировали продолжение сказки.

Результаты по данному заданию были оценены как средние.

С помощью четвертого задания мы определили уровень знаний детьми разных видов жилищ хантов. Детям нужно было слепить из пластилина или из цветной глины жилища, в которых в разное время года проживают ханты. После этого им нужно ответить на 5 вопросов, уточняющих знания ребят о хантыйском жилье.

Результат, полученный при выполнении этого задания, до внедрения педагогических условий и после приятно удивил нас. Если, выполняя это задание, в первый раз дети были быстры, то, выполняя второй раз, молниеносны. Дети непросто охотно выполняли полученное задание, а с огромным интересом и желанием. На наш взгляд, детям сам процесс «чего-то делания» приносит больше радости и удовлетворения, чем просто общение со взрослыми. А может потому, что они хорошо владеют знаниями о жилых постройках хантов (Приложение 1).

Таблица 3

Результаты изучения представления детейстаршего дошкольного возраста о культуре народов Севера (ханты) в экспериментальной группе после реализации педагогических условий

№Ф.И. ребенкаЗадание 1Задание 2Задание 3Задание 4Уровень по группе1Петя Ш.ввсвв2Ира В.свссс3Витя М.сссвс4Марина Л.всввв5Люда Г.всссс6Денис К.сссвс

Анализ результатов проведенного исследования в экспериментальной группе показал, хотя и незначительное, но все-таки повышение уровня приобщения детей старшей группы к культуре народов Севера.

Таблица 4

Результаты изучения представления детей старшего дошкольного возраста о культуре народов Севера (ханты) в контрольной группе на конец эксперимента в экспериментальной группе

№Ф.И. ребенкаЗадание 1Задание 2Задание 3Задание 4Уровень по группе1Вова П.сссвс2Лена Ф.сссвс3Таня К.всссс4Люба П.ссссс5Коля З.сссвс6Оля Б.ввсвв

В эксперименте принимало участие 6 (100%) ребят экспериментальной группы, у 2 (33,3 %) был выявлен высокий уровень знаний, у 4 (66,7 %) ребят - средний уровень, детей с низким уровнем не выявлено.

В контрольной группе на конец исследования были обнаружены следующие результаты: принимало участие 6 детей (100 %) из них у 1 ребенка (16,7 %) был выявлен высокий уровень, у 5 (83,3 %) - средний уровень.

Уровень приобщения детей к культуре народов Севера будет повышаться только в том случае, если педагогами дошкольного образовательного учреждения систематически и планомерно будет проводиться работа по знакомству дошкольников с культурой родного края.

Выводы по второй главе

Важным средством патриотического воспитания детей является приобщение их к культуре и традициям своего народа. Приобщая детей к традициям и культуре, мы тем самым приобщаем их к жизни народа, всей страны. Приобщение к традициям происходит постепенно. Сначала ребенок воспринимает отдельные факты, затем с помощью взрослых обобщает их .

Детский сад служит благодатной почвой для того, чтобы воссоздать дух родной культуры. Ведь именно здесь педагог имеет большие возможности для возрождения культурных традиций и старинных обычаев своего народа через знакомство детей с историей и культурой родного края.

Радует, что вопросы приобщения детей к культуре и традициям народов Севера всё-таки находят должное отражение в широкой практике педагогов дошкольных образовательных учреждений. Но, имеются и значительные минусы в их работе: отсутствие четкой системности в изучении тем по краеведению и недостаточное использование этнографического материала для более успешного и полноценного ознакомления детей старшего дошкольного возраста с традициями, обычаями и обрядами северных народов, посредством которых осуществляется привитие любви к малой родине, к народам на ней проживающим, то есть патриотическое воспитание.

Исходя из результатов исследования, мы пришли к выводу, что именно в дошкольном возрасте необходимо как можно больше уделять внимания работе по изучению культурных традиций родного края. Необходимо не только воспитателям в детском саду организовывать занятия для детей, но нужно и самих ребят вовлекать в подготовку подобных занятий. Важно также родителям не быть в стороне от процесса патриотического воспитания своих детей, а активно дома знакомить их с традициями и культурным наследием северных народов через исполнение произведений устного народного творчества, рисование рисунков, изготовление поделок и др.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Приобщение детей к национальной культуре и искусству - одна из задач современного воспитательного процесса. Так как в настоящее время в период нестабильности в обществе, возникла необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям как род, родство, Родина. В связи с этим начиная с дошкольного возраста необходимо формировать у детей высокие нравственные и морально-психологические качества, среди которых важное значение имеет патриотизм.

Патриотизм - наиболее сложное и высокое человеческое чувство. Это чувство так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ. Это уважение к защитникам Отчизны, уважение к Государственному Гимну, Флагу, Гербу Родины. Это не просто сведения, которые получают молодые люди. Это истины, которые должны затрагивать их чувства. Понятие «Родина» включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и быта. Быть патриотом - это значит, ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. Это сложное чувство возникает ещё в детстве, когда закладываются основы ценностного отношения к окружающему миру.

Развитие ребенка должно с первых шагов сопровождаться национальной культурой, историей, языком, изучением истории и культуры своего народа, своего края. Поэтому целесообразно патриотическое воспитание начинать в дошкольные годы. В дошкольном детстве патриотическое воспитание в основном связано с эстетическим воспитанием. Такое воспитание способствует развитию у детей патриотических чувств, положительных эмоций, вызывает интерес к культуре своего народа, его обычаям и традициям.

В работе с детьми старшего дошкольного возраста необходимо использовать такие методы, как разъяснение, рассказ, беседа, метод примера, метод приучения, метод создания воспитывающих ситуаций, педагогическое требование, методы иллюстрации и демонстрации, познавательная игра, эмоциональное воздействие, экскурсии, метод поощрения и наказания.

В целом, применение различных методов организации занятий по приобщению детей к культуре поможет сформировать личность увлекающуюся, многогранную; расширить и закрепить представления о родном крае, его истории.

Исходя из проведенного исследования, наметились следующие приоритеты:

1.Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нём чувство красоты, любознательность, должны носить национальный характер. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть своего народа.

2.Большое место в приобщении детей к культуре народов Севера должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причём эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

3.Необходимо широко использовать все виды национального фольклора. В устном народном творчестве как нигде сохранились особенности национального характера, присущие ему нравственные ценности, представление о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

Дошкольный возраст является наиболее благоприятным для реализации позитивного нравственно-этического, гражданственного потенциала в силу особой податливости ребенка-дошкольника к системе воспитательных воздействий со стороны мира взрослых.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Акулова Е. Формируем у детей самостоятельность и ответственность //Дошкольное воспитание. - 2009. - № 9. - с.52-58.

2.Бабунова Т.М. Дошкольная педагогика. - М.: ТЦ Сфера, 2007. - 208с.

.Богоявленская Д.Б. Пути к творчеству. - М.: Знание, 1981. - 96с.

4.Болотина Л.Р., Комарова Т.С., Баранов С.П. Дошкольная педагогика. - М.: Академия, 1997. - 240с.

5.Буре Р.С. Педагогические условия реализации задач нравственного воспитания дошкольников в деятельности //Дошкольная педагогика. - 2007. - № 8. - с.9-11.

6.Виноградова Н.Ф., Куликова Т.А. Дети, взрослые и мир вокруг. - М.: Просвещение, 1993. - 173с.

7.Водзинский Д. И. Семейно - бытовая культура. - М., 1981. - 284с.

.Возрастная и педагогическая психология: Учебник для студентов пед.

9.инст-тов / В.В. Давыдов, Т.В. Драгунова, Л.Б. Ительсон и др. / Под ред.

.А.В. Петровского. - М.: Просвещение, 1979. - 288с.

11.Волков Г.Н. Этнопедагогика. - М.: Академия, 1999. - 176с.

12.Волобуева Л. Ранний и дошкольный возраст: вопросы нравственного воспитания в педагогических концепциях И.А.Сикорского и В.М.Бехтерева //Дошкольное воспитание. - 2007. - № 3. - с.88-92.

13.Воротынцева О. Как научить детей любить Родину: Реализация государственной программы «Патриотическое воспитание граждан РФ» //Предшкольное образование. - 2009. - № 2. - с.75-79.

.Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников: Книга для воспитателя детского сада / Под ред. А.М.Виноградовой. - М.: Просвещение, 1989. - 96с.

.Воспитание и обучение в детском саду / Под ред. А.В. Запарожца, Т.А. Марковой. - М.: Просвещение, 1976. - 243с.

.Воспитание и развитие детей раннего возраста / Под ред. Г.М.Ляминой. - М.: Просвещение, 1981. - 93с.

17.Гладких Л.П. Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста // Современный детский сад. - 2009. - № 4. - с.29-44.

18.Головнев А.В., Зайцев Г.С., Прибыльский Ю.П. История Ямала. - Тобольск-Яр-Сале, 1994. - 115с.

.Горский В.А. Техническое творчество и военно-патриотическое воспитание школьников. - М.: ДОСААФ, 1983. - 128с.

.Горский В.А., Журкина А.Я., Ляшко Л.Ю., Усанов В.В. Система дополнительного образования детей // Дополнительное образование. - 2000. - № 1. - с. 6-11.

.Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 годы». Утверждена постановлением Правительства Российской Федерации от 11 июля 2005г. № 422.

22.Деркач Л.Н. Современные подходы к патриотическому воспитанию дошкольников //Дошкольная педагогика. - 2009. - № 2. - с. 21-26.

23.Дошкольная педагогика: Содержание коммунистического воспитания в детском саду /Под ред. В.И.Логиновой, П.Г.Саморуковой. - М.: Просвещение, 1983. - 304с.

.Иванова Н. Воспитание добрых чувств в мире доброты. Старшая группа //Дошкольное воспитание. - 2009. - № 2. - с.54-59.

25.Итс Р. Ф. Введение в этнографию: Учебное пособие. - Л.: Издательство Ленинградского университета, 1991. - 94с.

.Карпенко Л.А., Петровский А. В. Краткий психологический словарь. - М.: Просвещение, 1981. - 165с.

27.Князева О.Л., Махалева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. - СПб.: Детство-Пресс, 1998. - 304с.

28.Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь: Для студентов высших и средних педагогических учебных заведений. - М.: Академия, 2000. - 176с.

.Козлова С.А. Нравственное воспитание дошкольников в процессе ознакомления с окружающим миром. - М., 1988. - 104с.

.Козлова С.А. Я - человек: Программа социального развития ребенка. - М.: Школьная пресса, 2003. - 48с. (Приложение к журналу «Воспитание школьников»)

.Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика. - М.: Академия, 2002. - 416с.

32.Козлова С.А. Дошкольная педагогика. - М.: Академия, 2007. - 416с.

33.Комратова Н.Г., Грибова Л.Ф. Патриотическое воспитание детей 4-6 лет: Методическое пособие. - М.: ТЦ Сфера, 2007. - 194с.- (Серия «Растим патриотов России»).

34.Комратова Н.Г., Грибова Л.Ф. Патриотическое воспитание детей 6-7 лет: Методическое пособие. - М.: ТЦ Сфера, 2007. - 208с.- (Серия «Растим патриотов России»).

.Кон И.С. Ребёнок и общество. - М., 1988. - 175с.

36.Конев А.Ю. Коренные народы Северо-Западной Сибири в административной системе Российской Империи (XVIII - нач. XX в.в.). - М, 1995. - 45с.

37.Краснощекова Н.В. Развитие ощущений и восприятия у детей от младенчества до младшего школьного возраста: игры, упражнения, тесты. - Ростов - на - Дону: Феникс, 2007. - 319с.

38.Кудрявцева Е. Эмоционально-нравственное развитие ребенка-дошкольника //Детский сад от А до Я. - 2007. - № 1. - с.98-105.

39.Кулемзин В.М., Лукина Н.В. Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск, 1992. - 143с.

.Кулемзин В.М.Человек и природа в верованиях хантов. - Томск, 1984. - 170с.

41.Куцакова Л.В., Мерзлякова С.И. Воспитание ребенка-дошкольника: развитого, самостоятельного, инициативного, неповторимого, культурного, активно-творческого. - М.: Владос, 2003. - 368с.

42.Лашкина Н. Дети в музее: из опыта работы // Дошкольное воспитание.- 2005. - № 2. - с.72-75.

43.Левонтин Р. Умственные способности. // Психология индивидуальных различий / Под ред. Гиппенрейтер Ю.Б., Романова В.Я.- М.: ЧеРо, 2000. - с.273-294.

44.Миловский А.С. Песнь жар-птицы: Рассказы о народных праздниках. - М.: Детская литература, 1987. - 190с.

45.Мое отечество - Россия: Комплексная система воспитания патриотизма и гражданственности у детей дошкольного и младшего школьного возраста. /Под ред. Богачевой И.В. и др. - М.: ГНОМ, 2005. - 232с.

.Мой родной дом. Программа нравственно-патриотического воспитания дошкольников. - М., 2005. - 136с.

47.Неменский Б. М. Мудрость красоты. - М., 1960. - 229с.

48.Нравственное и трудовое воспитание дошкольников /Под ред. С.А.Козловой, Н.К. Ледовских и др. - М.: Академя, 2002. - 192с.

49.Обские угры (ханты и манси). Серия «Народы и культуры». Вып. 7. - М., 1992.

50.Основы дошкольной педагогики /Под ред. А.В. Запорожца, Т.А.Марковой. - М.: Просвещение, 1978. - 307с.

51.Патриотическое воспитание: современный взгляд. Сб. научных трудов. / Под ред. Т.А.Куликовой - М., 2003. - 138с.

52.Пичугина Н.О., Айдашева Г.А., Ассаулова С.В. Дошкольная педагогика. Конспект лекций. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. - 384с.

.Поздняк Л.В. Управление дошкольным образованием. - М.: Просвещение, 1999. - 246с.

.Психолого-педагогическая диагностика / Под ред. И.Ю.Левченко, С.Д. Забрамной, Т.А.Добровольской и др. - М.: Академия, 2003. - 320с.

55.Радугин А.А. -Культурология. М.: Пресса, <#"justify">65.Суслова Э.К. Патриотическое и интернациональное воспитание в игре. - М.: Просвещение, 1983. - 135с.

66.Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. - Киев, 1974, - 288с.

67.Сязи А.М. Семантика в орнаменте хантов Ямало-Ненецкого округа // Народы Северо-Западной Сибири. - Томск: Том. Ун-т, 1995. - Вып. 2. - с.91-105.

68.Халикова Р.Ш. Народное творчество как средство воспитания любви к родному краю //Дошкольное воспитание. - 1988. - № 5. - с.13-21.

69.Чебан А.Я. Народная педагогика - основа нравственного воспитания //Ребенок в детском саду. - 2007. - № 6. - с.27-31.

.Шаламова Е.И. Организационно-методическая работа в детском образовательном учреждении по реализации задач патриотического воспитания детей // Дошкольная педагогика. - 2009. - № 4. - с.28-33.

71.Яковлева Е.Я. Эмоциональные механизмы личностного и творческого развития // Вопросы психологии. - № 4. - с.20-28.

Приложение 1

Результаты изучения представления детей старшего дошкольного возраста о культуре народов Севера (ханты) в экспериментальной группе

№Ф.И. ребенкаЗадание 1Задание 2Задание 3Задание 4до внедрения педагогических условийпосле внедрения педагогических условийдо внедрения педагогических условийпосле внедрения педагогических условийдо внедрения педагогических условийпосле внедрения педагогических условийдо внедрения педагогических условийпосле внедрения педагогических условий1Петя Ш.свсвссвв2Ира В.ссввнссс3Витя М.сссснсвв4Марина Л.ввссвввв5Люда Г.ввнссссс6Денис К.сснсссввВ - высокий; С - средний; Н - низкий

Сравнительные результаты изучения представления детей старшего дошкольного возраста о культуре народов Севера (ханты) в экспериментальной группе

Приложение 2

Сравнительные результаты изучения представления детей старшего дошкольного возраста о культуре народов Севера (ханты) в контрольной группе

Сравнительные результаты изучения представления детей старшего дошкольного возраста о культуре народов Севера (ханты) в экспериментальной и контрольной группах на конец проведения эксперимента в экспериментальной группе

Приложение 3

Хантыйские народные костюмы

Приложение 4

Конспекты занятий для детей старшего дошкольного возраста

Занятие 1. «Путешествие на Север России».

Содержание: дать детям определенный уровень знаний о Севере России; воспитывать любовь и интерес к своей Родине - России; развивать любознательность и стремление изучать природу Земли, живых обитателей; уточнить и расширить представления об изменениях в природе (неживая природа, растительный и животный мир); устанавливать связи между жизнью животных и средой обитания.

Обогащение словаря: заповедник, звероферма, камусы, лемминг, ездовые собаки, нарты, важенка, отдушины, айсберг, ластоногие, оленуха, тундра, Северное сияние, кухлянка, полярная ночь.

Материал: иллюстрации животных Севера, карточки из игры «Зоологическое лото»; слайды; посылка - песцовый воротник, шапка, костяные брошь, кораблик, деревянный гребешок.

Музыкальное сопровождение:

) шумовой эффект «пурга» («Звуки окружающего мира» Т.Э. Тютюнникова).

) «Северное сияние» (П. Саймон и оркестр П. Мориа - «Мост над бурными водами»).

) «Ветер» (К. Минков «Метель» из к/ф «Снежная королева»).

) Е. Крылатов «Колыбельная Медведицы» из м/ф «Умка».

Ход занятия

Дети работают четырьмя группами по принципу - кто с кем дружит.

Воспитатель. Сегодня мы продолжим знакомиться с нашей Родиной - Россией. Я вам рассказывала, какая большая и необъятная наша страна. Она тянется с востока на запад и с севера на юг. В ней много рек, озер, морей, лесов и гор; разнообразен растительный и животный мир.

Ребята, а куда недавно мы летали на самолете?

Правильно, мы начали изучать Россию с Севера. Вам понравилось наше путешествие?

Давайте вспомним, все, что мы видели на Крайнем Севере. Мы совершим увлекательное путешествие по суровому и одновременно ласковому краю.

Чем он нас удивил, заинтересовал, что нового мы открыли для себя?

Вопросы к детям сопровождаются показом слайдов.

Расскажите, где находится Север России.

Женя. Север омывается Северным Ледовитым океаном и множеством северных морей (ребенок сопровождает свой ответ показом на географическом атласе).

Кто из вас может перечислить северные моря?

Чем дальше едешь на Север, тем становится все холоднее и холоднее. Как показал на карте Женя, Северный Ледовитый океан раскинулся на самом Крайнем Севере, и он хорошо просматривался из окошек самолета, на котором мы летели. Рома даже нарисовал его.

Рома, расскажи, чем тебе понравился Северный Ледовитый океан, и покажи ребятам свой рисунок.

Рома. Северный Ледовитый океан очень большой. Лед на нем не тает даже летом, это настоящий морозильник. Океан покрыт плавающими льдами, встречаются айсберги и ледяные острова.

Если внимательнее взглянуть на карту, то увидишь, будто белая шапка надета на голову России.

Саша, когда мы летели на самолете, ты спросила меня, что это тянется длинной лентой вдоль берега океана? Так что же это было, Саша?

Правильно, тундра! Суша в арктических районах называется тундрой.

Как вы думаете, близость океана и северных морей сказывается на погоде? (Да.)

Так какая же погода на Севере? (Морозная, холодная, студеная, суровая, лютая, вьюжная.)

Я хочу вам предложить прослушать фрагмент шумового эффекта. Что он вам напоминает? (Пургу.)

Как пурга проявляет себя? (Летит, завывает, засыпает, заносит, воет, бушует.)

Расскажите, какая на Севере зима? (Ответы детей.)

Звучит музыка в исполнении оркестра П.Мориа и стихотворение Ю. Шестопалова:

«Что за чудо-чудеса:

Загорелись небеса!

И горит, пылает пламя

Над сверкающими льдами!

Никого за тучей нет,

Не пекут там хлеба.

Это - свет,

Холодный свет

«Северного неба».

Воспитатель. А что вы можете сказать о Северном сиянии?

Дети показывают свои рисунки, рассказывают: Северное сияние блестит, сверкает, серебрится, сияет, переливается, искрится, светится.

А кто из вас расскажет о лете на Севере? (Ответы детей.)

Кто из животных Севера кормит, обувает, одевает и перевозит жителей Севера? (Олень.)

Кто из животных считается хозяином Севера? (Белый медведь.)

Назовите самого веселого, озорного животного (Калан.)

Назовите животное Севера, у которого есть бивни. (Морж.)

Ребята, а как вы думаете, почему животные Севера не мерзнут в лютую стужу? (Животные имеют толстый слой подкожного жира, он помогает сохранять тепло, а у птиц много густых перьев, они носят «перьевые рубашки», и им не страшен мороз.)

Физкультминутка (с имитацией движений).

Детям предлагается отгадать загадку, превратиться в северных оленей и помчаться по бескрайним просторам Севера.

«Он вездеход, он пароход

И к тому же самолет!

Везде проедет, везде пройдет -

В любую погоду дорогу найдет!»

«Полярное небо ночи, темней, - дети скрещивают

Струйками пар из оленьих ноздрей, руки над головой, высоко

Хэй-хэй-хэй, поднимают ноги, согнутые

Ой, хэй-хэй. в коленях

Свистят по дороге полозья саней,

Поземка скользит и струится по ней. - имитируют сколъжение

Хэй-хэй-хэй, саней по кругу

Ой, хэй-хэй.

И ветер с веселою песней моей

Летит над просторами

Снежных полей.

Хэй-хэй-хэй. - бег врассыпную под

Ой, хэй-хэй. музыку

Летит за оленями песня - мой друг,

И стадо само собирается в круг.

Хэй-хэй-хэй, - повторение первого

Ой, хэй-хэй». движения

Работа у мольберта. На четырех мольбертах выставляются иллюстрации животных (северный олень, белый медведь, калан, морж). Дети составляют описательный рассказ. От каждой группы рассказывает один ребенок.

Многие животные и птицы Севера оказались под угрозой полного исчезновения, их осталось очень мало. Чтобы сохранить природу, мы должны животных охранять. Люди создают заповедники, зверофермы (кн. «Песцовая земля»: папа девочки Кати - зверовод, кн. «Как построить ярангу»: дедушка Илюкинэ - оленевод).

Дети рассаживаются за столы, на которых находятся подносы с карточками животных, птиц разных регионов. Предлагается выбрать карточку с изображением животного Севера, составить и загадать загадку описательного характера.

Физкультминутка.

Цель: развить воображение, наблюдательность, эмпатию, выразительность движений.

Дети, разбившись на пары, образно показывают представителей фауны Севера.

Звучит «Колыбельная Медведицы». Вносится посылка.

Ребята, Умка получил наше письмо с рисунками и прислал нам посылку. Давайте откроем ее.

Дети открывают посылку. В ней находятся:

воротник из песца (песцовый);

шапка из нерпы (нерповая);

тапки из оленя (оленьи);

брошь из бивня моржа (костяная);

кораблик из бивня моржа (костяной);

брошь, кораблик из бивня моржа (костяные);

гребешок из карликовой березы (деревянный).

Дети рассматривают предметы, делятся впечатлениями друг с другом.

Педагог обращает внимание на красивую коробку - это Умка прислал угощение - рыбку (печенье в виде рыбок, глаз - изюминка) или мороженое (зефир в фольге на палочке).

Воспитатель: Наше путешествие по Северу России продолжится, впереди много нового и интересного. Я расскажу вам о жизни людей Севера, об их культуре, о целебных свойствах растений тундры. Мы познакомимся с национальными песнями, танцами, сказками. Все это нам поможет лучше узнать свою Родину - Россию.

Занятие 2. «Тулыглап» - медвежий праздник»

Обогащение словаря: тулыглап, культ, обряды, медвежьи игрища, фольклор, ритуальные маски, жертвоприношение.

Материал: иллюстрации хантыйских орнаментов, хантыйских мужских и женских костюмов, береста, мешковина, жестянка, клей, бисер, леска.

Ход занятия

Воспитатель: Ребята, сегодня мы с вами познакомимся с медвежьим праздником или медвежьими игрищами. Это один из древних праздников обско-угорских народов, который сохранился до настоящего времени. В нем гармонично переплетены и древние, и современные мировоззренческие установки хантов и манси, освещены все более важные события в жизни этих близкородственных народов.

Праздник состоялся по случаю добытого в этом сезоне медведя. Ханты все обряды и праздники начинают проводить на новолуние.

Праздник, как положено, начался со встречи охотников, которые возвестили о своем прибытии выстрелами из ружья. Если медведица - то 4 выстрела, а если медведь - пять выстрелов. По древним религиозным представлениям, у медведя столько душ, сколько у человека - это потому, чтобы якобы он когда - то был человеком. По более поздним представлениям медведь - это дух - предок определенной группы людей.

«Медвежий праздник» в переводе на хантыйский язык - тулыглап. И проводится тогда, когда убивают медведя. Медведь у народа ханты - священное животное. О нем никогда не говорят плохо, всегда восхищаются его силой. Медведя убивают в очень редких случаях и никогда не убивают спящего, его выгоняют из берлоги. Убитого медведя с почестями привозят в деревню. Голову и лапы кладут на почетное место, ему приносят лучшую пищу, голову украшают изделиями и бересты, бисера, на глаза надевают медные пятаки, чтобы медведь не видел убивших его людей.

Воспитатель: О медведе говорили только хорошее. О том, что он очень сильный, а если слабые и немощные, то просили его покровительства. Противопоставляя ему свою силу, люди стремились показать, что это они убили медведя. Они слабы и просто не способны на это.

Люди поют извинительную песню, в которой рассказывают о том, что наткнулись на убитого «дедушку», которого «убило ружьё». Они пригласили его в гости: поят и кормят его, дарят подарки, исполняют ему танцы.

Если охотники убивали медведя, то праздник длился - 5 дней, а если медведицу, то 4 дня. В последнюю ночь варили мясо, подражая голосам птиц. Этим обрядом люди перекладывали вину на птиц. Потом кости увозили в лес на священное место. Так и оставляли его в лесу. Так и заканчивался медвежий праздник - «тулыглап», то есть медвежий праздник.

Задание: Нарисует медвежий праздник на панно. Нарисуем голову и лапы медведя, по выкройке вырежем из драпа. Приклеим на приготовленную мешковину. Из бересты шьем короб и прикрепляем его между лап.

Далее дети плетут украшение из бисера и шьют короб. Из бересты шьют короб и приклеиваем его между лап. Далее ребята плетут украшения из бисера и украшают ими голову медведя и короб. На глаза вырезают жестяные пятаки. На этом работа готова.

Подводятся выводы по занятию.

Занятие 3. «Национальный костюм хантов».

Обогащение словаря: национальный костюм, малица, гусь, кисы, национальные орнаменты, платок.

Материал: иллюстрации хантыйских орнаментов «заячьи уши», «ветви березы», «след соболя», «оленьи рога», «щучьи зубы»; иллюстрации хантыйских мужских и женских костюмов; куклы в национальных одеждах; разрезные картинки с национальным орнаментом; наглядный материал по ИЗО.

Предварительная работа:

1.Экскурсия в национальный музей.

2.Рассматривание иллюстрации в книге «Национальный костюм».

Ход занятия

Воспитатель. Ребята, сегодня мы с вами рассмотрим национальный костюм хантов. Посмотрите. В нашем национальном уголке куклы мальчик и девочка в национальных костюмах. Давайте рассмотрим костюм мальчика. Какой на нем интересный костюм!

«Если мы рассмотрим что-то, это что-то для чего-то…»

Вопросы детям: Для чего нужна такая теплая одежда? Можно сказать, что она нарядная? Что человек будет делать в такой одежде? Из чего эта одежда? На мальчике что еще надето?

Ответы детей.

Воспитатель. Рубаха. Поверх нее надевается верхняя одежда с капюшоном, которая называется «малица, гусь».

Одежда расписана орнаментом, который включает в себя растительные элементы. Сшита из оленьих шкур. На ногах у человека красивые сапоги - кисы, которые тоже сшиты из шкуры и украшены орнаментом.

Воспитатель. Почему все такое теплое, объемное? Да, зимняя одежда охотника. Раньше, когда люди не умели ткать ткани, они надевали на себя куски кожи животных, которая их спасала от холода и жары. А потом они научились ткать ткани, обрабатывать шкуры животных и шить из них себе одежду. Но вернемся к национальной одежде хантов.

Женщины носили платья на кокетке и халаты из суконной или хлопчатобумажной ткани прямого покроя, украшенные нашивками из бисера, цветной материи и оловянных бляшек. Эти бляшки женщины отливали сами в специальных формочках из мягкого камня или сосновой коры. Женщины и зимой и летом покрывали голову платками с широкой каймой и бахромой. В присутствии мужчин, особенно старших родственников мужа, по традиции полагалось концом платка закрывать лицо. Это летняя женская одежда.

Воспитатель. Ребята, а сейчас на улице можно встретить человека в таком одеянии?

Так люди одеваются на праздники. В таких костюмах танцуют и поют. Воспитатель. Ребята, почему же изменилась одежда людей? Что такое мода?

Давайте посмотрим внимательно костюм мальчика и девочки. А лучше представьте, что вы надели такие костюмы. Сыграем в игру «Хорошо - плохо» и обнаружим, что же в них нас может не устраивать.

А теперь придумаем такой костюм, который будут носить в нашем веке, а может быть и в 22 веке. Он должен быть удобным, красивым, прочным и еще каким? (Общие обсуждения).

век. Представьте, что вы - модельеры, кутюрье и вам на конкурс нужно придумать костюмы. Нарисуйте, какие же будут эти костюмы. В своих работах не забудьте отразить элементы национального орнамента.

Патриотическое воспитание детей дошкольного возраста

1. Особенности проблемы патриотического воспитания дошкольника на современном этапе;

2. Пути и средства патриотического воспитания русского человека;

3. Патриотическое воспитание как компонент социального развития дошкольника;

4. Народное искусство как средство патриотического воспитания дошкольников;

5. Народная культура как средство формирования патриотических чувств у дошкольников;

6. Устное народное творчество как средство воспитания основ патриотизма в дошкольном возрасте;

7. Формирование патриотических чувств через занятия физической культуры;

8. Патриотическое воспитание дошкольников средствами музыки;
Как у маленького деревца, еле поднявшегося над землей,

Заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого
зависит жизнь растения на протяжении нескольких десятилетий,
Так учитель должен заботиться о воспитании у своих детей
чувства безграничной любви к Родине.
(В.А. Сухомлинский)

I. В процессе экономического и политического реформирования, в ходе которого существенно изменилась социокультурная жизнь подрастающего поколения, возникла важная проблема – патриотическое воспитание.
Программа Министерства образования Российской Федерации государственной программы «Патриотической воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы» ориентирована на повышение общественного статуса патриотического воспитания в учреждениях образования всех уровней – от дошкольного до высшего профессионального, обновление его содержания и структуры на основе отечественных традиций и современного опыта.
В связи с этим проблема патриотического воспитания детей и молодежи становится одной из актуальнейших. Вместе с тем она обретает новые характеристики и соответственно новые подходы к ее решению как составная часть целостного процесса социальной адаптации, жизненного определения и становления личности.
За последнее время всё большее распространение приобретает взгляд на патриотизм как на важнейшую ценность, интегрирующую не только социальный, но и духовно-нравственный, идеологический, военно-исторический и другие компоненты.
Однако существует ряд проблем, мешающих эффективной организации работы по патриотическому воспитанию детей и молодёжи, а именно:
- несовершенство законодательной базы по гражданскому и патриотическому воспитанию;
- недостаточное оснащение сохранившейся материально-технической базы образовательных учреждений, военно-патриотических клубов и объединений;
- отсутствие заинтересованности СМИ в пропаганде патриотического воспитания детей и молодёжи и подготовке их в военной службе;
- малочисленность высокопрофессиональных кадров в общественных военно-патриотических клубах и объединениях, образовательных учреждениях, занимающихся вопросами патриотического воспитания;
- недостаточное программно-методическое обеспечение образовательного процесса;
- отсутствие системы координации деятельности заинтересованных структур министерств, ведомств, научных и образовательных заведений, общественных и религиозных организаций, занимающихся гражданским и патриотическим воспитанием детей и молодёжи.

II. За последнее время в следствии продолжающихся кризисных явлений в социально-экономической, политической, культурной и т.п. сферах общественной жизни произошел резкий спад в деятельности воспитания подрастающего поколения, а именно, в направлении патриотического воспитания. Поэтому, значительная роль в воспитании патриотизма легла на дошкольные и учебные образовательные учреждения, в рамках которых происходит духовно-нравственное становление детей и подготовка их к самостоятельной жизни.
В настоящее время в период нестабильности в обществе, возникла необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям как род, родство, Родина. В связи с этим начиная с дошкольного возраста необходимо формировать у детей высокие нравственные и морально-психологические качества, среди которых важное значение имеет патриотизм. Понятие патриотизм – это чувство любви к Родине. Понятие «Родина» включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и быта. Быть патриотом – это значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. Это сложное чувство возникает ещё в детстве, когда закладываются основы ценностного отношения к окружающему миру. Но подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он напрямую связан с духовностью человека, её глубиной. Поэтому не будучи патриотом сам, педагог не сможет и в ребенке пробудить чувство любви к Родине. Именно пробудить, а не навязать, так как в основе патриотизма лежит духовное самоопределение.
Не секрет, что представления выпускников дошкольного учреждения о русской культуре были отрывочны и поверхностны. В чём же дело? Возможно, это происходит потому, что в Программе задачи по знакомству дошкольников с родной культурой были сформулированы слишком обще. Например: «Воспитывать любовь к Родине, родному городу, селу»; «Познакомить с некоторыми изделиями народного искусства» и т.п. При этом совершенно не обозначенными оставались средства и методы решения данных задач, а у воспитателя чаще всего не было соответствующих материалов и пособий. Окружающая действительность (особенно в городе) также не давала возможности реально приобщать детей к народной культуре.
Эти проблемы могли быть восполнены участием в фольклорных праздниках, посещениями разнообразных выставок народного искусства, в музее – краеведческих экспозиций. Однако для воспитанников детского сада это не всегда возможно, не говоря уж о том, что такие экспозиции рассчитаны на восприятие взрослого человека, а для малышей требуется большая, педагогически грамотная переработка материала.
А как донести до понимания детей-горожан особенности крестьянского труда? На практике такая задача, кстати, предусмотренная типовой Программой, решалась формально, содержательно не связываясь с природными явлениями, обрядами, пословицами и поговорками. И это вполне объяснимо, так как большинство педагогов сами плохо знали традиции, обычаи русского народа, историю народной культуры, не были проникнуты чувством понимания её древности.
Исходя из выше изложенного наметились следующие приоритеты:
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нём чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенности черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представление о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетается слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причём эти наблюдения непосредственно связанны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.
4. Очень важно ознакомить детей с народной декоративной росписью. Она, пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь ребят национальным изобразительным искусством.
Не всё, что окружает ребенка, равнозначно в воспитательном отношении. Поэтому очень важен правильный с точки зрения педагогики выбор объектов, о которых следует рассказать детям.
Начиная работу по патриотическому воспитанию, педагог должен, прежде всего, сам хорошо знать природные, культурные, социальные и экономические особенности края. Он должен продумать, о чем рассказать детям, особо выделив признаки, характерные только данной местности, доступно показать связь родного города (села) со всей страной.
Любой уголок нашей страны неповторим. В одном городе много заводов, фабрик, высотных домов, широких проспектов. Другой город славен своим революционным прошлым, памятниками старины. Одно село стоит на берегу большой реки, а другое затерялись в глухой тайге, широко раскинулось в степи или на берегу моря.
В каждой местности есть свои артисты, спортсмены, художники, поэты, передовые рабочие или колхозники.
Труд в каждой местности тоже разный: в одной ведущей является труд машиностроителей, в другой – животноводов, овощеводов, в третьей – рыбаков, хлеборобов и т.д. Замечательно и неповторимо народное творчество: умельцы Якутии дарят миру изделия из кости, вологодские кружевницы удивляют нежностью кружев, село Богородское радует малышей деревянными игрушками.
В старших группах уже можно так строить работу, чтобы каждый воспитанник проникся славой родного края, почувствовал свою причастность к местным общественным событиям. Однако было бы не верно, знакомя детей с родным краем, ограничиться показом лишь его особенностей. В таком случае у ребят может и не сложиться правильное представление о родном крае как части большой страны, в которой они живут, и задача воспитания патриотических чувств будет невыполнима.
Важно подчеркнуть, что, каким бы особенным ни был родной край, в нём непременно находит отражение то, что типично, характерно для всей страны:
- люди работают на заводах, фабриках, стройках, в разных учреждениях, в магазинах, на фермах, на полях и т.д. (в зависимости от специфики области). Они всегда готовы помочь друг другу, результаты труда людей этого края необходимы не только тем, кто живет в данной местности:
- в родном городе, районе, селе, как и в других местах, соблюдают народные традиции; отмечают общенародные знаменательные даты, чтят память погибших героев, провожают новобранцев на службу в армию, чествуют знаменитых людей, ветеранов труда и т.д.;
- в родном краю могут жить люди разных национальностей. Они вместе трудятся, отдыхают;
- здесь, как и по всей нашей стране, люди должны беречь и охранять природу;
- каждый человек, любящий Родину, должен проявить уважение к труду, интерес к культуре родного народа.
Чтобы дети, узнавая какие-то конкретные факты, наблюдая окружающую жизнь, могли путём простейшего анализа, обобщения впечатлений лучше представить себе, что их родной город или поселок является частью страны, необходимо дать им некоторые первоначальные сведения из географии, экономики, истории нашей страны - рассказать о том, что они не могут видеть в непосредственном окружении.
Патриотическое воспитание включает в себя решение задач не только нравственного, но и трудового, умственного. Эстетического, а также физического воспитания.
Можно ли говорить о воспитании любви к родному краю без сообщения детям определенных знаний о нем? Отбор и систематизация таких знаний проводятся с учетом умственных возможностей дошкольников: принимается во внимание характер их мышления, способность к обобщению, анализу, т.е. уровень умственного развития ребенка служит своеобразной предпосылкой и необходимым условием воспитания начал патриотических чувств.

III. Социальное развитие ребенка определяет, сможет ли человек полноценно жить – развиваться и творить в обществе или его личностные качества, его возможности останутся невостребованными тем же обществом. Общеизвестно, что в раннем детстве закладываются все основные качества будущего человека. Формируется первая модель мира – система представлений об окружающей действительности, о самом себе, своих отношениях с окружающими. Научить ребенка жить в социуме – основная задача педагога – дошкольника. Гражданская позиция дошкольников начинает формироваться как в детском саду, так и в семье. Ученые доказывают, что предпосылки будущих нравственных представлений складываются у ребенка в возрасте 3-5 лет. В этот период малыши особенно доверчивы кр всему, что происходит вокруг них. Они незаметно для себя и родителей могут сделать неожиданные выводы о том, как взрослые относятся к другой стране, нации или событию.
Группой творческих педагогов ДОУ №13 г. Бугуруслана была предложена система работы с дошкольниками об истории развития нашей страны. Широта тематики исторического раздела и определила название «От Руси до России». Она предусматривает знакомство детей с основными этапами развития нашей Родины.
Для обеспечения системы работы по данному направлению в ДОУ рекомендуются следующие элементы развивающей среды: стационарное помещение фильмотеки с набором диафильмов, кино и видеофильмов; подбор специальных пособий, книг, репродукций, картин, альбомов по развитию истории Родины; создана экологическая комната, где дети знакомятся с природой родного края; мини-планетарий позволяет решать задачи ознакомления дошкольников с Солнечной системой, освоением космического пространства человеком в соответствии с возрастными возможностями ребенка. В системе тематических игр-занятий наряду с решением познавательных задач идет воспитание чувства гордости за освоение космического пространства нашими соотечественниками.
Используя различные формы организации игр, занятий, инсценировок и других видов деятельности воспитатель знакомит ребенка с великими русскими князьями, полководцами, правителями, строительством русских городов, подвигами в сражениях, покорением Космоса и Арктики. Особое место в разделе формирования исторических представлений и знаний отводится организации занятий-экскурсий. Прежде всего, это экскурсии в городской краеведческий музей и поездки по городу. К 7 годам дети уже хорошо ориентируются в определении достопримечательных мест города. Большой интерес дошкольники проявляют к экспонатам краеведческого музея, посвященным быту древних поселений, а также военной эпохе. В работе с детьми необходимо использовать такие приемы как рисование генеалогического древа, составление семейных альбомов с записью рассказов детей о родственниках, их участии в жизни страны. Мы считаем, что семейная родословная – неисчерпаемый источник патриотического воспитания.
Следующим важным этапом работы по данной проблеме являются мероприятия, направленные на приобщение детей и их родителей к традициям народа. Ко дню Победы приглашать не только ветеранов войны, которых осталось очень мало. Но и тружеников тыла – родственников воспитанников.
Народные праздники (Масленица, Пасха, Ивана Купалы) – средства возрождения народной культуры и приобщения к ней через обычаи, традиции, обряды. Сам праздник неотделим от жизни общества. Он вобрал в себя все представления и нравственные ориентиры народа, дающие человеку силу и энергию в трудный период жизни. Поэтому, наряду с другими формами самовыражения народа, народные праздники выступают стабилизирующим фактором нашего общества и оказывают большое влияние на рост самосознания и развитие патриотических чувств у членов общества.
Дошкольное образовательное учреждение ДОУ №13 г. Бугуруслана выполняет подготовительную работу по накоплению первоначальных знаний дошкольников об Отечестве и зарождению у них патриотических чувств. В этом процессе основной задачей является: не ограничиваться разовыми и разрозненными мероприятиями, а сделать эту работу систематической, интересной и содержательной.
По формированию интереса у детей к русским народным сказкам и песням проводится ряд занятий по следующей тематике: коллективное оформление книги «Русские народные потешки», «Там на неведомых дорожках», «Сказочная птица», «Сказочный дворец», «Мой любимый сказочный герой», «Придумай и нарисуй свою сказку». В заключительной части работы по этому направлению проводится «литературная викторина» по произведениям русских народных сказок, в которой участвуют родители, дети, педагоги.
Данная работа показывает, что обращенность образования к культуре – это один из путей выхода из духовного кризиса и приобщение ребенка к русской национальной культуре в семье. Культура как сосредоточение человеческих ценностей, передаваемых от старших поколений к младшим, остается понимаемой всеми людьми независимо от принадлежности к той или иной нации или к социальной группе. Каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности.

IY. Воспитание гражданина и патриота знающего и любящего свою Родину не может быть успешно решено без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры.
Культура России включает народное искусство, раскрывающее истоки духовной жизни русского народа, наглядно демонстрирующее его моральные, эстетические ценности, художественный вкус и являющееся частью его истории.
Мировую ценность получили и чудесное искусство вологодских кружевниц, и роспись Хохломы, и мастерство дымковской, городецкой игрушки – во всем этом проявление одаренности русского народа, его творческих сил и талантов. Каждое изделие народного искусства - это своеобразный памятник духовной жизни народа на протяжении столетий, национальная гордость, это наше начало, которое питает и сегодняшнюю культуру, искусство, образование.
Национальная самобытность воспитания и обучения рассматривалась многими русскими педагогами как важнейшее условие разумного построения системы образования. Так, по мнению В.А. Сухомлинского, «только человек, лично заинтересованный в судьбах Родины, по-настоящему раскрывается как личность; …самое главное – открывать глаза на дорогое и родное».
В современных условиях активного внедрения в жизнь, быт, мировоззрение детей образцов массовой культуры других стран следует говорить о представлении детям возможности знать истоки национальной культуры и искусства. Восстановление органической связи с историей и духом своего народа, вхождение в его культуру не означает ни национальной изоляции от содержания всемирной истории, ни отлучения от достижений современной цивилизации, ни прекращения общения с иной культурой. Значение народного искусства в его традиционности, которая имеет корни, уходящие в глубину веков.
Народное искусство, положенное в основу различных видов художественно-творческой деятельности детей, находит все более широкое применение в воспитательно-образовательном процессе ДОУ, рассматривается как средство патриотического воспитания. Основная задача педагога заключается в формировании у ребенка желания и умения сохранить то, что сделано до него.
С содержательной точки зрения патриотическое воспитание в ДОУ осуществляется в процессе включения детей в активный творческий труд, формирования бережного отношения к культурному наследию Отечества, к обычаям и традициям народа, воспитания любви к малой родине, к своим родным местам.
Успешность этой деятельности обусловливается определенным интересом детей дошкольного возраста к своим национальным истокам, традициям, культуре, обычаям. В данный период возможно непосредственное участие детей в различных видах декоративно-прикладного творчества, знакомство с фактурными качествами материалов, способами их обработки, доступными техническими приемами ремесла, вызывающими желание творить, фантазировать, создавать своими руками вещи, способные преображать окружающую среду. Формированию чувств национальной принадлежности и национального достоинства способствует система занятий по освоению культурных национальных традиций. Она начинается на местном материале, с ознакомления прикладным искусством малой родины, поскольку это искусство в разных видах и жанрах ребенку можно показать в подлинниках. В каждом доме сохранились вязанные, вышитые, тканные, вырезанные, слепленные, сплетенные изделия разных эпох, доставшиеся по наследству от предков.
Педагог должен подбирать литературу о талантливых умельцах края, показывать детям мужскую и женскую одежду, украшенную национальной вышивкой, различные изделия народного прикладного искусства, в которых нашли отражение местные природные, историко-культурные и этнографические особенности, в доступной форме разъяснять детям технологии художественной ремесленной деятельности, организовывать встречи с мастерами.
Знакомство с декоративно-прикладным искусством разных народов России является важной стороной общей работы по формированию патриотических чувств. Дошкольники узнают, что мастер сохраняет наследие дошедшее до нашего времени ремесла: он вносит свое личное, индивидуальное, с учетом созданного ранее; сознает, что его труд является продолжением традиции отцов; он- творческая личность, связанная духовно со своим краем; он – образец уважения к художественным традициям, а уважение это называется патриотизмом.
Сегодня, как никогда, актуальны слова академика Д.С. Лихачева: «Забота о народном искусстве всех народов нашей страны – это долг, счастливая и радостная обязанность каждого гражданина нашей великой многонациональной Родины».

Y. Идеи патриотического, гражданского воспитания особенно актуальны в настоящее время, когда наблюдается рост национального самосознания, усваивающееся внимание к сохранению и развитию национальных культур и языков, возрождение народных традиций, религиозных верований, что в свою очередь часто приводит в такой многонациональной стране, как Россия, к межэтническим и межнациональным конфликтам. Ускорить развитие положительных тенденций и снизить по возможности рост постотрицательных факторов в процессе возрождения наций, этносов, регионов – новая социальная функция школы и всей системы воспитания детей и молодежи.
Первые годы жизни ребенка – важный этап его воспитания. В этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые незримо уже связывают его со своим народом, своей страной и в значительной мере определяют последующий путь жизни. Корни этого влияния – в языке своего народа, который усваивает ребенок, в его песнях, музыке, в играх и игрушках, которыми он забавляется, впечатлениях природы родного края, труда, быта, нравов и обычаев людей, среди которых он живет.
Приобщение детей к народной культуре является одним из средств формирования у них патриотических чувств и развития духовности.
В народном творчестве отображаются и исторические сохраняются присущие народу черты характера, мышления. Через родную песню, сказку, овладевая языком своего народа, его традициями, обычаями ребенок дошкольного возраста получает первые представления о культуре своего народа. Любовь к Родине зарождается в детстве, в тот период развития ребенка, который отличается особой восприимчивостью.
На каждой ступени воспитания есть свой круг образов, эмоций, представлений, привычек, которые передаются ребенку, усваиваются им и делаются ему близкими. В образах, звуках, красках, в чувствах представляет перед ним Родина, и чем ярче и живее эти образы, тем больше влияние они оказывают на него. Богатство красок, звуков, образов несет в себе народное творчество.
В последние годы в российской системе дошкольного образования произошли определенные позитивные перемены в плане обновления содержания образования и воспитания детей. Появились программы: «Наследие», «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», в которых темы нравственно-патриотического воспитания занимают центральное место.
Маленьким детям еще недоступны понятия о Родине. Воспитание в этом возрасте и состоит в том, чтобы подготовить почву для них, вырастив в атмосфере, насыщенной живыми образами, яркими красками его страны.
Механизмом, позволяющим включить народную педагогику в воспитательно-образовательном процессе ДОУ, является народная традиция. Традиция выражает сущность народной культуры и ее связь с социальными условиями. В настоящее время она несут те же воспитательные и образовательные функции, что и многие годы тому назад; она развивается вместе с обществом и отмирает, если теряет свою социально-значимую основу.

YI. Патриотическое чувство не возникает у людей само по себе. Это результат длительного целенаправленного воспитания, начиная с самого раннего возраста. Дошкольные образовательные учреждения призваны формировать у детей первые представления об окружающем мире, отношение к действительности и дать возможность почувствовать себя с ранних лет гражданином своего Отечества.
Народная педагогика располагает разнообразными средствами воспитания патриотических чувств у детей. Важное место среди них занимают произведения устного народного творчества. Фольклор – одна из самых ярких форм выражения народом глубокого чувства любви и привязанности к родной земле, языку, культуре.
Особым жанром, влияющим на нравственное воспитание детей, являются пословицы и поговорки. Концентрированность, емкость образа, в пословицах и поговорках активно воздействует на нравственно-эмоциональную сферу дошкольников. Противоречие, которое в них заложено, многовариантность возможной интерпретации помогают создать проблемную ситуацию с нравственным содержанием, что рождает у ребенка потребность найти ее решение. Однако, в настоящее время этот вид народного творчества недостаточно широко используется в работе с детьми, либо не реализуется его воспитательный потенциал. Наблюдение за работой отдельных педагогов свидетельствует, что они не придают пословицам должного значения и не выделяют их как действенное средство воспитания патриотизма подрастающего поколения.
Понятным и ценным в воспитании детей всех времен являются пословицы о Родине, матери, родном языке, родной природе. Отбирая данные пословицы, необходимо учитывать, чтобы они были доступными пониманию детей дошкольного возраста. Наиболее легко усваиваются образные пословицы о Родине: «Нет в мире краше Родины нашей», «Родина любимая – мать родная» и др.
Любовь к Родине и любовь к матери – чувства, неразрывно связанные между собой. Пословицы о женщине-матери являются действенным средством воспитания любви к самому дорогому человеку: «При солнышке тепло, при матери добро», «Другой матери не будет», «Счастья и доброту у матери найду» и др. Только народная мудрость просто и доходчиво может показать взаимоотношения матери и детей, обогатить знания дошкольников о материнских чувствах и делах. На основе этих знаний формируется положительное отношение к матери, любовь к ней становится более осмысленной.
Отношение к Родине во многом определяется впечатлениями, полученными детьми от общения с природой. Пословицы о природе способствуют формированию интереса и внимательного отношения к родной земле: «Без хозяина земля – круглая сирота», «Земля заботу любит», «По погоде и урожай» и др.
Анализ данных «педагогических миниатюр» позволил сделать вывод: развивая патриотические чувства у детей дошкольного возраста, необходимо более широко использовать народные пословицы и поговорки.

YII. Дошкольное детство – это период начальной социализации ребенка, это приобщение ребенка к миру культуры и общечеловеческих ценностей.
Формирование у детей нравственных чувств – таких как патриотизм, возможно и через организацию специально разработанных физкультурных сюжетных занятий и подвижных игр, тем самым очевидна тесная связь физического воспитания с нравственным, с воспитанием в духе патриотизма.
Чтобы достичь положительных результатов в формировании личности через двигательную сферу ребенка педагогам дошкольных учреждений необходимо поставить перед собой следующие задачи:
1. Способствовать проявлению разумной смелости, решительность, уверенности в своих силах с помощью подбора физических упражнений, соответствующих возрастным и индивидуальным особенностям детей.
2. Создавать условия для выполнения физических упражнений, направленных на преодоление трудностей физического характера. Развивать у детей терпение и выносливость.
3. Создавать условия для проявления положительных эмоций. Для развития патриотических чувств у детей дошкольного возраста можно использовать игры в «военных», сюжетные занятия из серии «Разведчики». Данные мероприятия углубляют симпатию к солдатам и вызывают желание подражать им, быть твердыми духом, выносливыми, смелыми, упорными, готовыми всегда прийти на помощь товарищу.
Уже в старшем дошкольном возрасте в процессе игр, физкультурных занятий, можно учить детей «читать» карту и составлять свои небольшие карты «боевых действий». На них наносить условные обозначения (полосу препятствий), которую нужно преодолеть команде «разведчиков», чтобы выполнить «боевое задание». Командир каждой группы должен внимательно следить за ходом «операции». Тому, кто неверно выполнил задание, выдается штрафное очко (желтую карточку), прошедшие препятствие «на отлично» получают красную карточку.
Такая форма проведения занятий способствует воспитанию ответственности, стремлению выполнить задание не только быстро, но и правильно, чтобы не подвести товарищей. Формируются волевые качества: выносливость, смелость, ловкость, т.е. те качества, которые необходимы будущим защитникам Родины.
В игре «Зарничка» (с обязательным участием пап) дети могут показать выправку на «параде войск перед главнокомандующим армии», «отражать» танковую атаку, метко попадая «гранатами» в неприятеля, ликвидировать «очаги заражения», уничтожать «вражеские крепления». По окончании игры – салют в честь юноармейцев, горячий чай из самовара прямо на заснеженном поле.
Подобные занятия, досуги должны проходить с обязательным участие родителей. Когда взрослые на глазах у детей демонстрируют свое умение бегать, прыгать, соревноваться, это поучительно всем, и особенно детям, так как это создает определенный эмоциональный настрой, дарит огромную радость от взаимного общения, развивает чувство гордости за успехи своих родителей, что является важным фактором в формировании патриотических чувств.

YIII. В настоящее время особенно остро встают проблемы нравственного и патриотического воспитания. Патриотизм – наиболее сложное и высокое человеческое чувство. Это чувство так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ. Это уважение к защитникам Отчизны, уважение к Государственному Гимну, Флагу, Гербу Родины. Знания о Родине святы для русского народа. Это не просто сведения, которые получают молодые люди. Это истины, которые должны затрагивать их чувства. Работа эта требует творческих усилий и поисков. Для успешного осуществления такой сложной задачи важна личная заинтересованность педагога, постоянное пополнение своих знаний.
Патриотическое воспитание начинается в дошкольные года, но для того, чтобы с малых лет растить патриотов, педагоги должны представлять себе, в чем состоит своеобразие патриотизма ребенка-дошкольника, каковы пути и методы патриотического воспитания в ДОУ. В дошкольном детстве патриотическое воспитание связано с эстетическим, в частности, с музыкальным. Проведение музыкальных тематических вечеров со слушанием песен революционных и военных лет, о родной стороне способствует развитию у детей патриотических чувств, положительных эмоций, вызывает интерес к обычаям, традициям, культуре своего народа. В доступной форме можно знакомить дошкольников с историей создания нашего государства.
Большое значение в учреждениях придается героико-патриотическому воспитанию детей на примере подвигов защитников Родины в годы Великой Отечественной войны. Конечно, для ребят - это легенда далекого прошлого. Как сделать отвлеченные для детей понятия конкретными, каким образом рассказать им о событиях тех лет, наполненных героическими свершениями и поступками? В этом помогают песни, инструментальная музыка, сюжетные игры, выступления взрослых.
Серьезную помощь в деле патриотического воспитания может оказать обращение к фольклору. Особенно необходимо его животворное, очищающее влияние маленькому человеку. Напившись из чистого родника, ребенок познал бы сердцем родной народ, стал бы духовным наследником его традиций, а значит, вырос бы настоящим человеком.
Последовательное ознакомление дошкольников с произведениями народного музыкального творчества помогает им лучше понять мудрость русского народа. В результате у детей развивается интерес, любовь и уважение к своему народу, восхищение его талантом. Правдиво отражая реальную жизнь, народная песня способна оказывать активное организующее, моральное воздействие на сознание детей.
Чувство любви к Родине начинается у ребенка с привязанности к дому, к природе, окружающей его, к родному селу, городу. Развитие, углубление патриотических чувств тесно связано с формированием представлений о родном крае. Поэтому необходимо постепенно расширять круг знаний ребенка о своей стране. В связи с этим особая тема бесед на музыкальных занятиях – о Родине. К сожалению, хороших песен для детей на эту тему совсем немного, но педагоги все-таки могут выбрать и современные песни и что-то из классики, чтобы пробудить интерес у ребят к самой теме, создать определенный настрой.
Полный текст материала Патриотическое воспитание детей дошкольного возраста смотрите в скачиваемом файле .
На странице приведен фрагмент.

Нравственно-патриотическое воспитание подрастающего поколения - одна из самых актуальных задач нашего времени.

В современном обществе назрело множество проблем, которые называют никак иначе, как «отголоски 90-х», когда о нравственности, духовности, патриотизме родителям задумываться особо было некогда. Нужно было выживать, а дети оставались наедине со своими «друзьями»- телевизором и компьютером, из которых получали только массу не понятной для них информацию. Они росли, наблюдая вокруг жизнь, основанную сплошь на материальных ценностях. Наблюдалась тенденция к ухудшению духовного, нравственно-патриотического состояния населения.

Уже в дошкольном возрасте дети моделируют поведение родителей, окружающих их взрослых. Российское законодательство начала 90-х годов практически не отражало необходимость духовно-нравственного воспитания в обществе.

Сегодня в свете последних событий - Олимпиады 2014 года, событий на Украине, в России почувствовался патриотический подъем. Большое внимание в последнее время уделяет нравственно-патриотическому воспитанию и государство внутри страны. На встрече 12 сентября 2012 года, с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодёжи В.В. Путин сказал: « Мы должны строить своё будущее на прочном фундаменте. И такой фундамент - это патриотизм. Мы, как бы долго ни обсуждали, что может быть фундаментом, прочным моральным основанием для нашей страны, ничего другого всё равно не придумаем. Это уважение к своей истории и традициям, духовным ценностям наших народов, нашей тысячелетней культуре и уникальному опыту сосуществования сотен народов и языков на территории России. Это ответственность за свою страну и её будущее».

Но пробел создавшийся в результате искоренения в семье нравственных ценностей еще существует. И я как воспитатель, обязана подкорректировать отношение к патриотизму как у детей так и у их родителей. Благодатная почва для этого отношение к малой Родине. В свое время И. Эренбург писал: «Для того чтобы патриотизм был крепким, непоколебимым нужно, чтобы он исходил из любви к своей маленькой родине - родному городу, родной природе, селу, краю».

Исходя, из выше изложенного я поставила перед собой цель: Нравственно - патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста через приобщение к ценностям малой Родины

Работая по общеобразовательной программе МКДОУ «Родничок» вариативная часть которой «Краеведение как средство приобщения дошкольников к ценностям малой Родины, как средство нравственно-патриотического воспитания», я сочла необходимым для достижения цели использовать некоторые выкладки парциальных программ: «Семицветик», авторы: В. И. Ашиков, С. Г. Ашикова; «Наш дом природа» авторы Н. А. Рыжова; «Юный эколог», автор: С. Н. Николаева; «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», авторы: О. Л. Князева, М. Д. Маханева, «Мой родной дом. Программа нравственно - патриотического воспитания дошкольников». Н. А. Араропова-Пискарева.

Для достижения цели определилась с задачами:

Формировать у детей чувство любви к родному краю, своей малой родине;

Расширять и углублять знания детей о своем селе, о районе, области, крае, его истории;

Развивать нравственно-патриотические качества, гордость, гуманизм, желание сохранить и приумножить богатство родного края, воспитывать уважение к труду людей;

Формировать бережное отношение к природе и всему живому;

Формировать художественно- эстетическое восприятие;

Вовлечь родителей в образовательный процесс по изучению малой Родины.

Любовь ребенка - дошкольника к Родине начинается с отношения к самым близким людям - отцу, матери, дедушке, бабушке, с любви к своему дому, к улице, на которой он живет, к детскому саду, селу. Сухомлинский говорит: «Нельзя пробудить чувство Родины без восприятия и переживания окружающего мира. Пусть в сердце малыша на всю жизнь останутся воспоминания о маленьком уголке его детства. Пусть с этим уголком связывается образ великой Родины».

Приоритетное направление программы МКДОУ предоставляет мне как педагогу следующую схему:

Учитывая эту схему, основной упор я делала на два направления: село и регион, работа по которым в конечном итоге позволили реализовать поставленные цель и задачи.

Краеведение это изучение элементов историко-культурных, этнографического и природного аспекта.

Ориентируясь на понятие краеведение, классифицировала работу по выделенным аспектам: этнографические, природные, историко-культурные.

Для реализации первого направления - история возникновения села мною была разработана образовательная технология «Ознакомление детей старшего дошкольного возраста с историей возникновения села Лебедевка и его основными отраслями производства» состоящая из двух блоков, каждый из которых имеет предполагаемый результат, перечень методических приемов для его достижения и информационный материал. (приложение № 1)

Выдержка из образовательной технологии:

I блок: «История возникновения села»

Предполагаемый результат :

Знакомы с окрестностями села, его улицами

Расположением относительно водоемов, дорог, близ лежащих городов (Новосибирск, Бердск, Искитим)

Знакомы с историей возникновения села, причинами его образования

Знают расположение социальных объектов и их видоизменение со временем

Умеют составлять схему села, составлен макет села Лебедёвка.

II блок: «Отрасли производства».

Предполагаемый результат :

Знают названия профессий односельчан работающих на производстве сельского хозяйства

Ориентируются в основных отраслях производства

Имеют представление о технологической цепочке (от цыплёнка до взрослой курицы), представления о результатах производства отрасли птицеводства (яйцо, мясо, колбаса)

Знают об изменениях, произошедших в содержании крупно - рогатого скота и о продукции этого производства (молоко, сметана, масло, и т. д.)

Знакомы с основными овощными и зерновыми культурами выращиваемыми на полях совхоза

Знают о совершенствовании условий труда (от ручного к механизированному).

При реализации первого блока образовательной технологии детям очень понравилось создавать макет села Лебедевка. Они с огромным желанием узнавали расположение улиц, сравнивали со снимками сделанными из космоса и располагали эти улицы на макете села. В процесс создания макета была вовлечена вся группа, каждый ребенок хотел побыстрее нанести на макет именно свою улицу.

Родители тоже очень помогли в создании макета тем, что целенаправленно стали больше проводить времени на улице гуляя со своими детьми по родному селу. Совместными усилиями удалось добиться того, что дети смогли не только хорошо ориентироваться по родному селу, но и любить то место где они родились и восхищаться красотой родного края.

Достопримечательности определили по экскурсиям, вынесли их на макет и начали изучать их историю. Для этого организовали поход в сельскую библиотеку. Библиотекарь Куфельд Валентина Яковлевна показала презентацию: «Как возникло село Лебедевка», показала книжку про с. Лебедевка, распечатки из газетных статей. Дети с большим интересом узнавали много нового про свое родное село.

Большое впечатление на детей произвела поездка в краеведческий музей г. Искитима. Я старалась объяснить детям, что краеведческий музей - хранитель подлинных памятников;

Материальной и духовной культуры нашего села, района, области;

Познакомить детей с жизнью наших предков;

Воспитывать чувство гордости за свой край, любовь к нему, стремление хранить и приумножать его историю.

Такая возможность прикоснуться к истории, оставила след в душе каждого ребенка.

При реализации второго блока образовательной технологии детям очень понравились эксперименты в области растениеводства: проращивание зерновых при положительной и отрицательной температуре; эксперимент на огороде. Эксперимент решили провести с детьми, чтобы понаблюдать как растения справляются в условиях засухи. Создавались условия, когда дети обильно поливали гряды, некоторые умеренно, а одну не поливали совсем. Результаты сравнивали при сборе урожая. В результате детям стало понятно, что может произойти с урожаем зерновых и овощных на совхозных полях. При этом не только закрепляется навыки обследования, но и воспитывается заботливое отношение к растениям. Для наглядности в течение лета были проведены экскурсии на совхозные поля с пшеницей, горохом, кукурузой. Проводились замеры и наблюдения за растениями.

Труд человека является неотъемлемой частью жизни человека. Знакомить детей с основными отраслями агрофирмы «Лебедевская» мне помогли родители, которые трудятся на ферме. Так состоялась встреча дошкольников и Могильной Людмилы Алексеевны и Чупиным Антоном Александровичем. Дети впервые узнали о технологической цепочке (от цыплёнка до взрослой курицы), получили представления о результатах производства отрасли птицеводства (яйцо, мясо, колбаса). Дети остались с очень яркими впечатлениями от встречи.

Одной из самых интересных получилась встреча с Героем Социалистического труда Дедяевой Валентиной Ефимовной, она рассказала о пути становления села Лебедевка, о совершенствовании условий труда (от ручного к механизированному), поделилась своим богатым жизненным опытом.

После встречи с родителями и ветеранами возникло желание побывать с экскурсией на птицеферму. Спасибо руководству агрофирмы, что разрешили посетить производство, родителям, которые организовали нам эту поездку. Дети смогли увидеть условия содержания птиц, сбора и сортировки яиц. Дети были приятно удивлены насколько большая птицеферма, и как много людей трудится на ней.

Также была организованна поездка в поселок Маяк на ферму, где содержится крупнорогатый скот, чтобы познакомить детей с еще одной отраслью производства - животноводство. Детей очень впечатлила эта поездка, некоторые дети впервые увидели коров. Они увидели условия содержания крупнорогатого скота, как за ним ухаживают.

В конечном итоге по мере реализации образовательной технологии предполагаемые результаты были достигнуты. В конце учебного года в старшей группе, мною были проведены педагогические наблюдения детей по установлению уровня знаний истории возникновения села, по следующим позициям: (Приложение № 2)

1. Способны назвать окрестности села, его улицы

2. способны ориентироваться относительно водоемов, дорог, близ лежащих городов (Новосибирск, Бердск, Искитим)

3. способны описать историю возникновения села, причины его образования

4. способны указать на расположение социальных объектов и описать их видоизменение со временем

Работая по второму направлению, прежде всего, составила перспективное планирование (приложение № 4).

Знакомя детей с промыслами Сибири, учитывала возрастные особенности детей дошкольного возраста, делала это в доступной, понятной и интересной для них форме.

Использовала следующие формы работы с детьми:

· Беседы;

· Занятия на основе метода интеграции;

· Рассматривание подлинных изделий народного искусства, иллюстраций, альбомов, открыток, таблиц;

· Выставки в мини-галерее изделий декоративно-прикладного искусства;

· Выставки детских работ по декоративно-прикладному искусству в детском саду;

· Просмотр видеофильмов;

· Экскурсии;

· Дидактические игры;

· Использование силуэтного моделирования

· Экспериментирование с различными художественными материалами;

· Фольклорные праздники, посиделки.

· Заучивание считалок, закличек, прибауток, небылиц, потешек, стихов;

· Сочинение сказок. Рассказов, историй о своих работах;

· Использование физминуток;

· Создание книг по декоративно-прикладному искусству.

Старалась обогащать представления детей о красоте и способах её достижения на примере народного искусства и искусства родного края.

Познакомила детей с такими видами сибирских промыслов как Ордынская роспись, Урало-Сибирская роспись, работа с берестой.

Уникальность Ордынской росписи в том, что в ней собраны элементы основных орнаментов России. И добавлены свои, характерные черты, присущие нашему краю. Потому что цветы медуницы, ягоды брусники, черники, плоды шиповника памятны с детства. Сороки, белки, лоси и бревенчатые дома - эти элементы есть только в ордынской росписи.

Еще отличительная черта ордынской росписи - введение концом кисти и примакивание кисти на «пяточку», что не сразу получилось у детей.

Помимо игрового метода, для усвоения особенностей Ордынской росписи, детям был предложен дидактический материал по большинству народных промыслов в виде пазл и мозаик, также я активно использовала круги Луллия (развитие творческого мышления дошкольников на основе ТРИЗ). Все круги были изготовлены по народным промыслам России.

Дети научились держать кисть вертикально, и отпускать её на «пяточку». Умеют использовать тот или иной цвет в росписи, обусловленным сюжетом выбранной композиции, временем года, характерным окрасом птиц или животных Сибири. У них хорошо развиты технические навыки при ознакомлении с Ордынской росписью, воображение.

Очень интересной оказалась работа с Урало-Сибирской росписью, так как ее изобразительные мотивы весьма разнообразны, это цветочные орнаменты и изображение птиц и зверей. Детям понравилось работать с Урало-Сибирской росписью.

После предварительного размера мотива и композиции, прописывали подмалёвок, которым обозначают основные пятна цветов, бутонов, листьев, затем производят их моделировку белилами, обмакнув кисть в краску нужного цвета и вращая его вокруг своей оси, за одно движение превращалось подмалёвка в ягоду или лепесток. Заканчивалась роспись нанесением приписок и травок, которые разбивали четкие контуры форм и повышали орнаментальность мотивов, связывая их между собой и с фоном.

Мне удалось добиться того, что дети научились держать кисть вертикально, набирать два цвета на кисть и делать подмалевок для изображения цветов, листьев и т.д.

Развивала творческие способности детей на основе приобщения к русской народной культуре «Урало-Сибирской росписи».

Особенно хочется отметить работу с берестой. Дети остались в восторге после работы с ней. В ходе работы познакомила детей с несколькими видами художественной обработки бересты плетение, роспись, резьба, чеканка, тиснение, процарапывание, окраска, выжигание.

Дети проявляли интерес к изделиям из бересты, старались понять язык искусства. Предлагали собственные замыслы и воплощали их в аппликациях, поделках, рисунках. Развивали эстетический вкус в работе с берестой.

Большую помощь нам оказывали родители при заготовке бересты для поделок. Постепенно в процесс создания поделок вовлеклись не только дети но и их родители. В ходе совместной работы нам удалось организовать выставку «Дары березы русской» поделок сделанных руками детей и их родителей.

При поддержке родителей нам удалось дооформить фольклорную комнату стилизованными под старину лавками, домашней утварью и русской народной одеждой.

Посещая с детьми фольклорную комнату, я объясняла назначение тех или иных предметов, подчеркивала красоту и мастерство человеческих рук, показывала историческую преемственность с современными аналогами (например: лучина - керосиновая лампа - электрическая лампа; валек - чугунный утюг на углях - электрический утюг), знакомила с зависимостью использования предметов от образа жизни людей, а также от места их проживания (в лесистой местности, в основном, использовалась деревянная посуда, а в местах, богатых глиной - глиняная), приобщала детей к истокам русского народного творчества. Виды народного творчества позволяют подвести детей к глубокому пониманию смысла фольклорных произведений и самобытности народных промыслов, связи народного творчества в его различных проявлениях с бытом.

В ходе непрерывно непосредственной деятельности, режимных моментах знакомила детей с природными аспектами, на прогулках, экскурсиях старалась расширить знания детей о флоре и фауне Сибири, воспитывать бережное отношение к природе. Чтобы дети смогли понять все величие родной земли, я знакомила с природными ресурсами Новосибирской области. Мои дети знают, что в области очень много полезных ископаемых. В Северном районе открыты месторождения нефти и природного газа. В Искитимском, Черепановском и Тогучинском районах добывают высококачественный уголь. Север области богат торфом. В области имеются большие запасы кирпича и керамических изделий (КСМ). В восточной его части добывают строительный камень, граниты, известняки, сырье для производства цемента и белый мрамор.

Хочется отметить, что дети знают, что в НСО очень много лесов. Северную часть области занимают дремучие темно - хвойные леса и обширные участки труднопроходимых болот. Для нее характерны ель сибирская, сосна сибирская, пихта сибирская. Вдоль Оби тянутся более светлые сосновые боры. Южнее тайги начинаются мелколиственные леса из березы и осины. Животный мир лесов очень разнообразен. В кронах деревьев и кустарников гнездятся птицы. Обычными обитателями леса являются: лось, белка, соболь, бурундук. На севере области можно встретить северного оленя, медведя, росомаху.

Степи занимают только крайний юго - запад нашей области - северную часть Кулундинской равнины. Животный мир степей: грызуны.

Основные посевные площади НСО заняты зерновыми и зернобобовыми культурами. Незначительная часть отведена картофелю и овощам.

Реки, озера - богатство нашей области, Обь несет свои воды с Юга на Север через всю территорию области. Самые крупные озера: Чаны, Убинское, Карачи. Озер так много, что нашу область можно назвать «страной голубых озер». По мере изучения природных ресурсов, мы старались дополнить комнату краеведения новыми экспонатами.

При изучении рельефа, лесов НСО, водоемов, мы с детьми оформили макет НСО, на нем отобразили лесные массивы и водные ресурсы.

Приобщать детей к истокам народной культуры, старалась через знакомство с укладом жизни, предметами быта, традициями, праздниками. Сейчас, с возвращением к нам национальной памяти, все больше хочется знать о русской культуре, о том, как жили наши предки, во что одевались, как отмечали праздники, какие соблюдали обычаи и традиции, что ели и пили. В поиске современных педагогических приемов мы, к сожалению, забываем о народных традициях, об их воспитательной ценности. А ведь дети всегда являлись самыми активными участниками обрядов. Во всех традиционных приготовлениях дети помогали взрослым, у них были свои хлопоты и тайные заботы. В нашем детском саду также есть свои традиции и праздники, такие как «Осенины», «День пожилого человека», «День матери», «Новый год», «Масленица», «День защитника Отечества», «8 Марта», «День смеха».

Также детей знакомила с народными праздниками. Еще с глубокой древности пришел к нам любимый праздник «Масленица» - это проводы зимы и встреча весны. На масленицу принято играть в народные игры, водить хороводы, печь блины и сжигать чучело. У детей всегда остается очень много впечатлений после такого праздника. Через беседы знакомила детей с праздником «Пасхи». На занятиях по рисованию дети с большим интересом расписывали пасхальные яйца. Затем мне стало интересно, а существуют ли какие-то традиции в семьях детей, для этого я провела анкетирование с родителями, которое показало, какие традиции существуют в семье. Знакомство детей с культурой, языком, традициями, обрядами русского народа укрепляет связь между поколениями, развивает чувство принадлежности и уважения к русскому народу, истории Сибирского края.

Помимо традиционных форм работы с родителями (родительские собрания, консультации) использовала в своей практике:

Вечера вопросов и ответов;

Совместные мероприятия (выставки, конкурсы, родительские семинары-собеседования на диалогической основе, открытые показы воспитательно-образовательного процесса) ;

Экскурсии совместно с детьми;

Индивидуальную работу с детьми дома (ведение тетради эмоционального развития ребёнка).

В результате работы у ребёнка формируется позитивное отношение к окружающему миру, другим людям и самому себе, потребность и готовность проявлять сострадание и испытывать радость, деятельное отношение к труду, ответственность за свои дела и поступки. В ходе совместной работы удалось сформировать чувство гордости за русский народ.

Педагогический коллектив, со сложившейся в МКДОУ традицией взаимоучастия по самообразованию, помогал в сборе методической литературы, электронного материала. Я в свою очередь провела консультацию «Народные промыслы Сибири». Составленную картотеку игр народов Сибири предложила для работы коллегам.

В конце учебного года в подготовительной группе, мною были проведены педагогические наблюдения детей по установлению уровня знаний родного края - Новосибирской области по следующим позициям: (Приложение № 5)

1. способны назвать особенности рельефа НСО;

2. способны перечислить леса, водоемы НСО, их обитателей;

3. способны перечислить основные промыслы Сибири;

4. способны назвать праздники и обычаи русского народа.

Педагогическое наблюдение разработано на основе методик Н.Е. Вераксы «Мониторинг достижения ребенком планируемых результатов освоения программы», Н.В.Верещагиной «Результаты мониторинга детского развития». По обработанным результатам прослеживается положительная динамика по всем позициям.

Я думаю, что моя работа по данной теме была успешной. Я пришла к выводу, что воспитание патриотических чувств у дошкольников - процесс сложный и длительный.

Работа по этой теме позволила достичь следующих результатов: удалось сформировать чувство любви к родному краю, своей малой родине; расширить и углублять знания детей о своем селе, о районе, области, крае, его истории; сформировать бережное отношение к природе и всему живому.

Я думаю, что у детей моей группы смогла зародить первые ростки патриотизма, которые в будущем превратятся в огромную любовь к своей Родине.

Автор: Завьялова Анастасия Владимировна
Должность: воспитатель первой категории
Место работы: МКДОУ детский сад «Родничок»
Месторасположение: cело Лебедевка, Искитимский район, Новосибирская область

Сухомлинский писал: «Нельзя пробудить чувство Родины без восприятия и переживания окружающего мира. Пусть в сердце малыша на всю жизнь останутся воспоминания о маленьком уголке его детства. Пусть с этим уголком связывается образ великой Родины». В программе «От рождения до школы» под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой, есть темы направленные на краеведение, как средство приобщения дошкольников к ценностям малой Родины, как средство нравственно-патриотического воспитания», я сочла необходимым для достижения цели использовать некоторые выкладки парциальных программ: «Я, ты, мы» авторы О. М. Князева, Р. Б. Стеркина, «Я – человек» автор С.А. Козлова, «Дружные ребята» авторский коллектив: Р.С.Буре, М.В.Воробьева, В.Н.Давидович и др., «Приобщение к истокам русской народной культуры»:О.Л.Князева, М.Д. Маханева, «Я люблю трудиться» Л.В.Куцакова и др.

Цель и задачи нравственно- патриотического воспитания Цель: воспитание гуманной, духовно-нравственной личности, достойных будущих граждан России, патриотов своего Отечества. Задачи: формировать у детей чувство любви к родному краю, своей малой родине; расширять и углублять знания детей о своем крае, его истории; развивать нравственно-патриотические качества, гордость, гуманизм, желание сохранить и приумножить богатство родного края, воспитывать уважение к труду людей; формировать бережное отношение к природе и всему живому; формировать художественно- эстетическое восприятие; вовлечь родителей в образовательный процесс по изучению малой Родины.

Родная семья. Мир ребенка начинается с отношения к семье, к самым близким людям – к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением. В беседах со мной дети рассказывают о своей семье, семейных историях, традициях. В результате у дошкольников формируется гуманное отношение к своим близким.

Детский сад призван помочь понять ребёнку что такое семья. По этому направлению в группе была проведена большая работа. Прошло открытое занятие: «Моя семья», дети выстроили родословные древа своей семьи, совместно с родителями были изготовлены семейные альбомы каждой семьи. В ходе данной работы дети поняли что такое семья, как взаимосвязаны члены семьи, историю своей семьи, связь времен, что вызвало чувство гордости за своих предков.

Наш любимый детский сад В группе регулярно проводятся разнообразные занятия, направленные на всестороннее развитие ребенка: занятия по рисованию, лепке, конструированию, развитию речи, литературе, основам математики и т.д. Присутствуют и занятия, направленные на физическое развитие ребенка: музыкальные и физкультурные занятия. Дети научились соблюдать дисциплину, слушаться взрослых, проявлять самостоятельность, общаться со сверстниками, дружить и делиться, а в случае необходимости и постоять за себя.

Активная, интересная и бурная жизнь протекает в нашей группе. Сколько интересных мероприятий совместно с родителями, детьми и педагогами у нас проходит. Это: «Чтоб здоровье сохранить-научись его ценить»(физкультурно- валеологическое мероприятие), «Мы за чаем не скучаем!» и другие. Эти мероприятия очень сближают, появилось больше понимания, сочувствия, доброты. Дети стали дружнее, культурнее, вежливее и веселее. В группе – атмосфера дружелюбия и взаимопонимания. Дети на праздниках очень интересно показывают свою артистичность и развитие речи.

Общение со сверстниками Общение со сверстниками в повседневной жизни через игру, развивает у детей память, мышление и речь. Дети в группе научились прислушиваться и уважать мнение своего товарища, прийти к нему на помощь и даже оказать ее в случае необходимости.

Чувство Родины… Родина – это город, в котором живет человек, и улица, на которой стоит его дом, и деревце под окном, и пение птички: все это Родина. Дошкольное детство – важнейший период становления личности человека, когда закладываются нравственные основы гражданских качеств, формируются первые представления детей об окружающем мире, обществе и культуре.

Родной город. Любовь к Родине начинается с чувства любви к своему городу. Мы живем в Барнауле, городе с необыкновенной историей, неповторимым внешним обликом. И моя задача – с самых ранних лет заложить в детях не только интерес к истории нашего города, но и воспитать чувство уважения к нему, гордость за прошлое и настоящее города. В непосредственно-образовательной деятельности, экскурсиях, беседах даю детям краеведческие сведения о родном городе, об истории его возникновения, о его достопримечательностях, городских зданиях и учреждениях. В группе создан альбом о знаменитых земляках прославивших наш Алтайский край.Воспитываю гордость за свою малую Родину, желание сделать ее лучше. Обращаю внимание детей на чистоту и порядок вокруг домов. Дети приобщаются к благоустройству и озеленению территории детского сада и своих улиц.

Барнаул – частица Родины. Воспитывая у детей любовь к своему городу, подвожу к пониманию, что повсюду живут люди разных национальностей, - есть общие национальные и общественные праздники. В музее группы есть уголок, где стоят куклы разных национальностей. На занятиях и через игру формирую у всех детей начала доброжелательного и уважительного отношения к людям, представителям разных национальностей, т.е. закладываю основы толерантности.

Родная природа В ходе непрерывно непосредственной деятельности, режимных моментах знакомила детей с природными аспектами, на прогулках, экскурсиях старалась расширить знания детей о флоре и фауне Сибири, воспитывать бережное отношение к природе. Хорошо, когда дети видят белоствольную березку, ромашковое поле и понимают, что это наше родное. Я прививаю детям любовь к родной природе через чтение книг о природе, знакомлю со стихами известных поэтов, просмотров презентаций и видеороликов. Ребята знают названия деревьев и растений произрастающих в нашей местности. У ребят сформировано чувство ответственности за сохранение природы родного края, они знают как правильно вести себя наедине с природой.

Природа родного уголка Дети дошкольного возраста по природе своей исследователи. Неутомимая жажда новых впечатлений, любознательность, постоянно, проявляемое желание экспериментировать, самостоятельно искать истину распространяется на все сферы деятельности детей. В группе организовывались занятия, проводились наблюдения, формировались конкретные представления о предметах быта, их назначении, проходило знакомство с различными материалами -бумагой, деревом, тканью, резиной, стеклом, льдом. Наши дети приобретают поисковый, исследовательский характер в процессе открытия новых знаний, также учатся «научно» мыслить. В ходе работы ребята научились понимать взаимосвязь некоторых природных явлений,и конечно опираются на собственный опыт. Дети учатся хозяйствованию, правильному и экономному распределению материальных благ.

Любить свой город – значит и любить природу в нем. Во время наблюдений, прогулок у детей формируются положительные эмоции, которые необходимо выразить. Изобразительная деятельность – это лучший способ выражения эмоций детей от увиденного. В беседах с детьми, при чтении книг, рассматривании открыток, фотографий, картин великих художников воспитываю интерес к красивому. Это помогает им еще раз пережить чувство прекрасного и закрепить свои знания и впечатления в своем рисунке. Дети научились держать кисть вертикально, и отпускать её на «кончик», насыщать кисточку краской. Умеют использовать тот или иной цвет в рисунке, обусловленным сюжетом выбранной композиции, временем года, характерным окрасом птиц или животных Сибири. У них хорошо развиты технические навыки, воображение.

Родная страна. Знакомя детей с родной страной, я стараюсь расширить их представления о значении государственных символах России. Воспитываю уважительное отношение к гербу, флагу, гимну Российской Федерации. Знакомлю детей со столицей нашей Родины – Москвой и другими городами России. Таким образом, у детей формируются представления о том, что Россия – многонациональная страна с самобытными, равноправными культурами. Дети с национ. куклами

Родная культура. Стараюсь приобщить детей и к культуре своего народа через русские народные праздники «Осенины», «День матери», «Масленица», «День защитника Отечества», «8 Марта», «День смеха», «Коляда», «Рождество», «Иван Купала», «Пасха», «Новый год» поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает у детей уважение, гордость за землю, на которой живешь.

Я стремлюсь в своей работе широко использовать все виды фольклора: игры, сказки, песенки, пословицы, поговорки. Дети получают представления о добре и правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомясь с фольклором дети приобщаются к нравственным общечеловеческим ценностям: чувству любви и уважения к культурным ценностям и традициям русского народа.

С помощью родителей в группе создан музей кукол, который посещают наши дети. С большим интересом они рассматривают экспозиции. В музее мы проводим экскурсии и беседы. Именно здесь для ребенка открывается возможность узнать историю своего народа, а именно историю кукол, которыми играли их бабушки. В процессе творчества, когда ребята изготавливают куклу, я приобщаю детей к традициям народной культуры, при этом ребёнок испытывает радость, удовольствие, восхищение.

«Никто не забыт, ничто не забыто». Дети с танками. Дети любят слушать рассказы о войне с участием детей, беседовать о том, как мужественно защищали родину солдаты, как погибали старики, женщины и дети; как попадали в плен ни в чем не повинные люди. Сопереживая героям, дети учатся по- настоящему любить свою семью, ценить все то хорошее, что есть в их жизни.

Считаю, что театральная деятельность с использованием различных видов театра: кукольный, пальчиковый, настольный - это богатый кладезь, из которого можно черпать богатство русского языка. Для этого я постоянно учу с детьми потешки, считалки, поговорки, скороговорки, чистоговорки, которые очень обогащают их словарный запас. Дети любят читать и показывать сказки, они побуждают их думать, ребята научились анализировать, делать выводы и обобщения, у детей развиты и сформированы эмоции.

Разнообразный труд в природе доставляет детям много радости и содействует их всестороннему развитию. Коллективный труд дает возможность формировать трудовые навыки и умения одновременно у всех детей группы. Ребятки нашей группы тоже очень любят работать на территории детского сада. В ходе работы дети научились договариваться, согласовывать свои действия, сообща планировать работу. Оказывают помощь товарищу.

В группе создан патриотический уголок «Моя Родина Россия» для формирования гражданско- патриотической позиции у детей. В уголке много книг об Алтае, о Барнауле. Книга нашего земляка Валерия Золотухина «На исток речушку, к детству моему». Есть наборы открыток старого и нового Барнаула. Сборник стихов и песен о Барнауле, патриотические песни для детей. Игры: «Государственная символика», «Игры всей семьей», «Русские народные игры, праздники», различные картотеки и т.д.

Не будучи патриотом сам, педагог не сможет и в ребёнке пробудить чувство любви к окружающей природе, к Родине «Нет земли краше, чем Родина наша!» Не будучи патриотом сам, педагог не сможет и в ребёнке пробудить чувство любви к окружающей природе, к Родине