El inicio del Año Nuevo en la noche del 31 de diciembre al 1 de enero fue introducido por el emperador ruso Pedro I en 1699. Antes de eso, según las crónicas históricas, existía una total discrepancia en la fecha de celebración de la principal fiesta de invierno. Los antiguos agricultores eslavos comenzaron a trabajar en el campo después del invierno, el 1 de marzo. Y este día fue considerado el comienzo del nuevo año. Según otras fuentes, se celebró el 22 de marzo, día del equinoccio de primavera. Para muchos antepasados paganos, que consideraban al malvado abuelo helado Treskun (Karachun) su deidad, el Año Nuevo comenzaba en diciembre en el "solsticio de invierno", el día más corto del año y uno de los más fríos del invierno.
Por cierto, en la víspera de Año Nuevo, Rusia celebró el Día de Vasily. En el siglo IV, el arzobispo Basilio de Cesarea era venerado como un gran teólogo. Y en Rusia empezaron a llamarlo Vasily el Hombre Cerdo, sin querer decir nada malo. Para el Año Nuevo, era costumbre preparar muchos platos con carne de cerdo. Se creía que gracias a esto Vasily, el santo patrón de los cerdos, seguramente mejoraría el número de estos importantes animales en la economía. Entonces invitaron a los invitados que regresaron a casa con pasteles de cerdo, muslos de cerdo hervidos... Y para obtener una buena cosecha, realizaron el ritual de la "siembra": esparcieron trigo de primavera por la casa, leyeron una oración especial y Luego, la anfitriona recogió los granos y los almacenó hasta la primavera, la época del seva.
En 988, después de que el príncipe Vladimir Svyatoslavich introdujera el cristianismo en Rusia, el calendario bizantino llegó a Rusia y la celebración del Año Nuevo se trasladó al 1 de septiembre. En el momento en que se recoge la cosecha, se completa el trabajo, puede comenzar un nuevo ciclo de vida. Y durante bastante tiempo existieron dos días festivos en paralelo: el antiguo, en primavera, y el nuevo, en otoño. Los desacuerdos continuaron hasta el siglo XV, cuando por decreto del zar Iván III la fecha oficial para celebrar el Año Nuevo en Rusia pasó a ser el 1 de septiembre tanto para la iglesia como para los laicos.
Y así fue hasta el 20 de diciembre de 1700, cuando Pedro I firmó su decreto, según el cual la celebración del Año Nuevo se trasladó al 1 de enero. El joven zar introdujo las costumbres europeas, de modo que el 1 de enero de 1700, a instancias suyas, las casas fueron decoradas con ramas de pino, abeto y enebro según los modelos expuestos en Gostiny Dvor, tal como se hacía en Holanda desde la antigüedad. El zar consideró el año 1700 como el comienzo de un nuevo siglo.
Los documentos históricos registran que en la noche del 31 de diciembre de 1699 al 1 de enero de 1700, se realizó un grandioso espectáculo de fuegos artificiales, salvas de cañones y rifles en la Plaza Roja, y se ordenó a los moscovitas disparar mosquetes y lanzar cohetes cerca de sus casas. Los boyardos y los militares vestían caftanes húngaros y las mujeres vestían elegantes vestidos extranjeros.
Celebramos la nueva festividad, como dicen, al máximo. Las celebraciones continuaron hasta el 6 de enero y finalizaron con una procesión religiosa hacia el Jordán. Contrariamente a la antigua costumbre, Pedro I no siguió al clero con ricas vestimentas, sino que permaneció en las orillas del río Moscú en uniforme, rodeado por los regimientos Preobrazhensky y Semenovsky, vestidos con caftanes verdes y camisolas con botones y trenzas doradas.
Desde entonces, la celebración del Año Nuevo se realiza de manera constante; la costumbre de decorar los árboles de Navidad en los hogares con juguetes vino de Alemania. Y en el siglo XX, apareció en Rusia el mago de Año Nuevo, el Padre Frost, cuyo prototipo se considera que son varios personajes a la vez: el hechicero pagano Karachun (Treskun), San Nicolás el Taumaturgo, el mago alemán "el viejo Ruprecht" y el fabuloso personaje ruso Morozko.
A principios del siglo XX, Rusia atravesaba tiempos muy difíciles. En 1914, durante la Primera Guerra Mundial, las autoridades prohibieron las celebraciones de Año Nuevo para no repetir las tradiciones navideñas adoptadas de los alemanes que luchaban en el otro bando. Después de 1917, el Año Nuevo fue restablecido o prohibido; en 1929, el 1 de enero se convirtió en día laborable. Sin embargo, en la década de 1930, las principales vacaciones de invierno fueron rehabilitadas en la URSS.
Pero el Año Nuevo en Rusia se celebró por primera vez el 14 de enero de 1919. En 1918, por decisión del Consejo de Comisarios del Pueblo, se aprobó el "Decreto sobre la introducción del calendario de Europa occidental en la República de Rusia". Esto se debió al hecho de que los países europeos vivieron durante mucho tiempo según el calendario gregoriano, que lleva el nombre del Papa Gregorio XIII, y Rusia vivió según el calendario juliano (en nombre de Julio César). Desde entonces, el pueblo ruso ha establecido la costumbre de celebrar el Año Nuevo Viejo en la noche del 13 al 14 de enero, y así celebrar una vez más su fiesta de invierno favorita.
La Natividad de Cristo se remonta al bautismo de Rusia por el Príncipe Vladimir en 988. Desde tiempos inmemoriales, la Navidad fue considerada una fiesta de misericordia y bondad, que pedía cuidar a los débiles y necesitados. En los días festivos que comenzaron el 7 de enero según el calendario gregoriano, se llevaron a cabo subastas y bailes caritativos en las ciudades rusas, se organizaron mesas festivas con pasteles "soberanos", pretzels y licoreras de "amargo" para los pobres, y se entregaron regalos a los enfermos. y huérfanos. Y en los gélidos días de invierno, desde Navidad hasta Epifanía (19 de enero), llamado Navidad, la comida festiva se alternaba con diversión salvaje. Organizaron paseos en trineo y patinaje sobre hielo desde las montañas, peleas de bolas de nieve, peleas a puñetazos y villancicos. El nombre de este antiguo entretenimiento ruso proviene del nombre del dios pagano de las fiestas y la paz, Kolyada.
En la antigua Rusia, tanto a los jóvenes como a los mayores les encantaba cantar villancicos. Por las noches, vestidos con pieles de animales o con trajes divertidos, la multitud volvía a casa en busca de golosinas y dinero. Los propietarios más tacaños intentaron deshacerse de los visitantes intrusivos con un par de bagels o dulces, por lo que recibieron malos deseos de los alegres y mordaces compañeros: en el Año Nuevo conseguir "diablos en el patio y gusanos en el jardín". ” o para cosechar una cosecha de trigo “completa con mazorcas de maíz vacías”. Y para que los invitados se llevaran las terribles palabras, había que dárselas generosamente.
En los días de Navidad, se podían ver osos adiestrados en las calles de la ciudad, caminando sobre sus patas traseras, tocando el arpa y bailando, y después de la actuación caminaban entre el público con un sombrero y permanecían largo rato cerca de los que escaseaban en sus merecida recompensa.
La adivinación navideña ocupó estos días un lugar especial. Como ahora, las chicas soñaban con conseguir un novio elegible. "Quiero un prometido: un hombre guapo y un dandy, rizos largos, botas altas de tafilete, una camisa roja, una faja dorada", decían en una vieja conspiración.
En Navidad, las jóvenes solían adivinar la suerte "para su prometido" colocando granos de trigo en el suelo, cerca de la estufa. Trajeron un gallo negro a la casa. Se creía que si el gallo picoteaba todos los granos, el novio probablemente aparecería pronto. Y si el pájaro "profético" rechaza el regalo, entonces no se debe esperar que un prometido en el Año Nuevo también sea especialmente popular. La cera derretida se vertió en un recipiente con agua y luego se examinaron las figuras resultantes. Si se veía un corazón, se consideraba un signo de futuras “aventuras amorosas”. Una horca significaba pelea, un medallón significaba riqueza y un donut significaba falta de dinero.
Los platos principales de la mesa navideña en Rusia eran las delicias de cerdo: cerdo asado, cabeza de cerdo rellena, carne frita en trozos, carne en gelatina, carne en gelatina. Además de los platos de cerdo, en la mesa festiva también se sirvieron otros platos de aves, caza, cordero y pescado. La carne finamente picada se cocinaba en ollas junto con las tradicionales gachas semilíquidas. También las delicias tradicionales eran tartas de queso, panecillos, tartas, koloboks, kulebyaki, kurniks, tartas, etc. La elección de los postres fue más modesta: la mesa navideña solía estar decorada con frutas, malvaviscos, pan de jengibre, matorrales, galletas y miel.
La persecución del Año Nuevo a principios del siglo XX afectó también a la Navidad. Primero se prohibieron los árboles de Navidad y luego Papá Noel. A finales de la década de 1920 se emitió un decreto que decía: “El día de Año Nuevo y los días de todas las fiestas religiosas (antes días especiales de descanso), el trabajo se realiza con carácter general”. Luego, el 1 de enero de 1929 se convirtió en un día laborable normal y la celebración de la Navidad quedó completamente prohibida.
Sólo seis años después, en 1935, se cambió el rumbo de la política interna en materia de vacaciones, se reconoció el Año Nuevo como fiesta secular y la Navidad se dejó en manos de la iglesia, separada del Estado. La Navidad recibió el estatus de día libre recién en 1991, después del colapso de la URSS.
La cuenta atrás del Año Nuevo en Rusia se ha pospuesto dos veces. Hasta el siglo XV se celebraba en marzo, luego en septiembre y en 1699 Pedro I “fijó” la celebración el 1 de enero. El Año Nuevo ruso es una festividad que incorpora las costumbres del paganismo, el cristianismo y la ilustración europea. El 20 de diciembre de 1699, el emperador Pedro I emitió un decreto "Sobre la celebración del Año Nuevo", que instantáneamente adelantó a todo el país tres meses: los rusos, acostumbrados al Año Nuevo de septiembre, debían celebrar el año 1700 en enero. 1.
Hasta finales del siglo XV, en Rusia la primavera se consideraba el final del ciclo anual (las mismas ideas todavía existen en algunos países de Asia Central). Antes de la adopción de la ortodoxia, esta festividad se asociaba exclusivamente con creencias paganas. El paganismo eslavo, como saben, estaba estrechamente relacionado con el culto a la fertilidad, por lo que el Año Nuevo se celebraba cuando la tierra despierta del sueño invernal, en marzo, con el primer equinoccio de primavera.
Durante el solsticio de invierno, fue precedido por "Villancicos" de 12 días, de los cuales ha sobrevivido hasta el día de hoy la tradición de los "mimos" que van de casa en casa y cantan canciones, esparciendo grano en la puerta. Y hoy en día, en muchos rincones remotos de Rusia y la CEI, es costumbre regalar panqueques y kutya a los "mimos", pero en la antigüedad estos platos se exhibían en las ventanas para apaciguar a los espíritus.
Con la adopción de la ortodoxia, el aspecto ritual de la bienvenida al Año Nuevo, por supuesto, cambió. Durante mucho tiempo, la Iglesia Ortodoxa no le dio mucha importancia, pero en 1495 llegó a esta festividad: fue designada oficialmente para el 1 de septiembre. Ese día, en el Kremlin se celebraron ceremonias “Sobre el comienzo de un nuevo verano”, “Para celebrar el verano” o “La acción de la salud a largo plazo”.
La celebración fue inaugurada por el patriarca y el zar en la plaza de la catedral del Kremlin de Moscú, su procesión estuvo acompañada del repique de campanas. Desde finales del siglo XVII, el zar y su séquito salieron al pueblo con las ropas más elegantes, y a los boyardos se les ordenó hacer lo mismo. La elección recayó en septiembre, ya que se creía que fue en septiembre cuando Dios creó el mundo. A excepción del solemne servicio religioso, el Año Nuevo se celebró como cualquier otra festividad: con invitados, cantos, bailes y refrescos. Entonces se llamaba de otra manera: "El primer día del año".
La tradición se conservó durante casi 200 años, después de lo cual un torbellino de cambios llamado Pyotr Alekseevich Romanov irrumpió en la vida del pueblo ruso. Como saben, el joven emperador casi inmediatamente después de ascender al trono inició estrictas reformas destinadas a erradicar las antiguas tradiciones. Después de viajar por Europa, se inspiró en la forma holandesa de celebrar el Año Nuevo. Además, no quería en absoluto caminar por la plaza de la catedral con vestimentas bordadas en oro: quería la diversión que había visto en el extranjero.
El 20 de diciembre de 1699 (según el calendario antiguo era 7208), en el umbral del nuevo siglo, el emperador emitió un decreto que decía: “...Volokhi, Moldavos, Serbios, Dólmatas, Búlgaros y su gran soberano. súbditos Cherkasy y todos los griegos, de quienes se ha aceptado nuestra fe ortodoxa, todos esos pueblos, según sus años, cuentan sus años desde la Natividad de Cristo al octavo día después, es decir, enero a partir del día 1, y no desde la creación del mundo, por muchas discordias y contando en esos años, y ahora desde la Natividad de Cristo llega al año 1699, y desde el 1 de enero comienza el nuevo año 1700, junto con un nuevo siglo; y por esta buena y útil acción indicó que en adelante los veranos se contaran en órdenes, y en todos los asuntos y fortalezas se escribirían desde el genvar actual desde el 1 de la Natividad de Cristo de 1700”.
El decreto era largo y muy detallado. Estipulaba que todos debían decorar sus casas con ramas de abeto, pino y enebro estos días y no quitar las decoraciones hasta el 7 de enero. A los ciudadanos nobles y simplemente ricos se les ordenó disparar cañones en sus patios a medianoche, disparar rifles y mosquetes al aire y se organizó un grandioso espectáculo de fuegos artificiales en la Plaza Roja.
En las calles, el emperador ordenó encender fuegos de leña, matorrales y resina y mantener el fuego durante toda la semana festiva. En 1700, casi todos los países europeos ya habían cambiado al calendario gregoriano, por lo que Rusia comenzó a celebrar el Año Nuevo 11 días más tarde que Europa.
El 1 de septiembre siguió siendo un día festivo en la iglesia, pero después de la reforma de Pedro de alguna manera pasó a un segundo plano. La última vez que se realizó el rito del servicio de verano fue el 1 de septiembre de 1699 en presencia de Pedro, quien se sentó en un trono en la Plaza de la Catedral del Kremlin con ropas reales, recibió la bendición del patriarca y felicitó al pueblo por el Año Nuevo. , como lo hizo su abuelo. Después de eso, la magnífica celebración del otoño terminó: por voluntad de Pedro, las tradiciones de la Europa ilustrada se fusionaron con la naturaleza pagana, de la cual quedaron los rituales de diversión salvaje.
El 6 de enero, las primeras celebraciones “prooccidentales” en la historia de Rusia terminaron en Moscú con una procesión religiosa hacia el Jordán. Contrariamente a la antigua costumbre, el zar no siguió al clero con ricas vestimentas, sino que permaneció en las orillas del río Moscú en uniforme, rodeado por los regimientos Preobrazhensky y Semenovsky, vestido con caftanes verdes y camisolas con botones y trenzas dorados.
Los boyardos y sirvientes tampoco escaparon a la atención imperial: se vieron obligados a vestirse con caftanes húngaros y vestir a sus esposas con vestidos extranjeros. Para todos fue un verdadero tormento: el modo de vida establecido durante siglos se estaba desmoronando y las nuevas reglas parecían incómodas y aterradoras. Esta forma de celebrar el Año Nuevo se repetía todos los inviernos y, poco a poco, echaron raíces los árboles de Año Nuevo, los cañonazos de medianoche y las mascaradas.
En vísperas del Año Nuevo, los eslavos celebran una fiesta nacional: la Noche Generosa. En Rusia, la víspera del Año Nuevo se llama Vasilyev, ya que en este día la iglesia celebra la memoria de Vasily el Grande. Otro nombre es la rica velada santa. En la noche del 13 de enero, todas las amas de casa preparan un segundo o generoso kutya que, a diferencia del magro, se sazona con carne y manteca. Según la tradición, se coloca un cuenco de kutia en el rincón donde se encuentran los iconos.
Para una velada generosa, las amas de casa prepararon los mejores y más deliciosos platos para la mesa. El plato principal de la mesa festiva era el cerdo asado, símbolo de la fertilidad del ganado y de la fertilidad de la tierra. Esta época se considera popularmente una época de espíritus malignos desenfrenados. Esta tarde, después del atardecer y hasta la medianoche, las adolescentes caminan y dan generosamente, ahuyentando con sus canciones a todos los malos espíritus y deseando a sus dueños felicidad, salud y buena suerte en el nuevo año.
En la madrugada del 14 de enero, los jóvenes fueron a sembrar grano para sus padrinos, parientes cercanos y conocidos. Según las creencias populares, en el antiguo Año Nuevo se suponía que un hombre era el primero en entrar a la casa; se creía que esto traería felicidad a la casa durante todo el año siguiente. Los sembradores desearon a todos un feliz año nuevo y les desearon riqueza y abundancia con frases especiales. En respuesta, los dueños les regalaron tartas, caramelos y otros dulces. Se creía que no se debía dar dinero a los sembradores; con su ayuda se podía regalar el bienestar de la casa.
En algunos pueblos aún se conserva este ritual: la noche anterior al Año Nuevo, queman su ropa vieja e inmediatamente se ponen otra nueva. Esto simboliza el comienzo de una vida nueva y mejor. Para proteger su hogar de todos los problemas en el Año Nuevo, el 14 de enero debe recorrer todas las habitaciones en el sentido de las agujas del reloj con tres velas encendidas y al mismo tiempo ser bautizado. También en la mañana del 14 de enero, es necesario tomar un hacha y golpear ligeramente el umbral, diciendo "vida, salud, pan".
En las creencias populares, muchos signos están asociados con la festividad del Año Nuevo.
. No debes decir la palabra “trece” en este día.
. No puedes contar el 14 de enero como una cosa pequeña, de lo contrario derramarás lágrimas durante todo el año.
. En el viejo Año Nuevo y en la noche de Vasiliev, no puedes prestar nada, de lo contrario pasarás todo el año endeudado.
. Los carteles también dicen que si sacas la basura el 14 de enero, también sacarás la felicidad de casa.
. Si la noche del Año Nuevo es tranquila y clara, el año será feliz y exitoso.
. Si el sol brillante sale el 14 de enero, el año será rico y fructífero.
. Si las heladas cubren todos los árboles, habrá una buena cosecha de cereales.
. De qué lado el cielo se cubre de nubes en el Viejo Año Nuevo, de allí vendrá la felicidad.
. Si nieva en el Año Nuevo, significa que el próximo año será feliz.
La Navidad es una fiesta familiar alegre y amable, que reúne a las personas más cercanas. La Navidad se celebra ruidosamente y alegremente en la mesa festiva. En esta festividad, todos se hacen regalos y creen en la magia. Sin embargo, no todas las costumbres navideñas establecidas en la antigüedad han llegado hasta nuestros días. En Nochebuena, se suponía que la gente debía ayunar en Nochebuena, celebrar un rico banquete el día de Navidad y celebrar la Navidad con canciones, bailes y juegos el día después de Navidad. Durante las fiestas navideñas se divirtieron mucho, se tiraron por toboganes, se disfrazaron de diversos espíritus malignos, asustaron a niños y niñas...
El significado religioso de la festividad se ha vuelto importante para los rusos de hoy. Durante las vacaciones de Navidad, los ortodoxos asisten a la iglesia, donde se celebran los servicios navideños.
Desde 1991, el día de Navidad está declarado festivo. La noche de Navidad, los canales federales de la televisión rusa transmitieron un servicio solemne desde la Catedral de Cristo Salvador.
Érase una vez, la Navidad en Rusia se celebraba el 25 de diciembre, del mismo modo que en la Europa actual se celebra la Navidad hasta el Año Nuevo. Esperaban con ansias la festividad y se prepararon con anticipación: limpiaron las casas, decoraron los árboles de Navidad y prepararon diversas delicias navideñas. A principios del siglo XIX, en las ciudades y pueblos de Rusia se abrieron mercados de árboles de Navidad, donde se podía elegir la belleza verde, comprar adornos para árboles de Navidad y regalos navideños. El árbol de Navidad fue decorado con juguetes infantiles, velas y dulces, que luego fueron distribuidos entre los niños. Estas características de la celebración se han convertido en parte de las tradiciones rusas.
El cambio en la época de celebración de la Navidad se debió a que a principios del siglo XX nuestra iglesia se negó a cambiar al calendario gregoriano, lo que resultó en una discrepancia temporal entre la celebración de la Navidad entre cristianos y católicos (los cristianos celebran la Navidad 13 días más tarde que los católicos). Las iglesias ortodoxas (rusa, georgiana, serbia, búlgara...) utilizan el calendario juliano, donde el 25 de diciembre corresponde al 7 de enero del calendario gregoriano.
Se desconoce la fecha exacta de la aparición del primer árbol de Navidad en Rusia. Fuentes literarias dicen que la costumbre de colocar un árbol de Navidad fue traída a Rusia por la futura esposa de Nicolás I (1796 - 1855), la princesa Carlota de Prusia. Se supone que el primer árbol de Navidad lo colocaron los alemanes que vivían en San Petersburgo en los años 40 del siglo XIX. En consecuencia, el primer árbol era un atributo navideño.
Según la tercera versión, la tradición de decorar el árbol de Año Nuevo llegó a Rusia desde la época petrina.
A finales del siglo XIX, el árbol de Navidad se convirtió en la decoración principal de las vacaciones de invierno.
También hubo una época en la que en Rusia estaba prohibido decorar árboles de Navidad. Debido a la guerra con Alemania en 1916, el Santo Sínodo prohibió el árbol de Navidad. Los bolcheviques que llegaron al poder también mostraron desdén por el árbol de Navidad como una idea extraña. Durante los años del poder soviético, se perdieron muchas tradiciones de celebración de la Navidad ortodoxa.
La tradición de decorar el árbol de Navidad regresó a Rusia en 1935. El árbol ha pasado de ser un atributo navideño a uno de Año Nuevo. La gente empezó a decorar el árbol de Navidad al estilo soviético con una estrella de cinco puntas en la parte superior.
La tradición de decorar el árbol de Navidad con una estrella de siete puntas, que, según el Evangelio, simbolizaba la estrella que guió a los Reyes Magos hasta el recién nacido Cristo, es cosa del pasado.
Con el cambio de épocas, las actitudes hacia las tradiciones navideñas cambiaron. Con la llegada del poder soviético, la festividad del Año Nuevo adquirió importancia y la tradición de celebrar la Navidad quedó en el olvido.
Después del colapso de la Unión Soviética, el Año Nuevo siguió siendo una fiesta familiar tradicional.
Sólo los creyentes ortodoxos celebraban la Navidad.
Hoy es Navidad, una de las principales fiestas cristianas (la segunda fiesta más importante después). Se celebra según el antiguo calendario juliano el 7 de enero.
La Navidad fue precedida por un estricto ayuno de cuarenta días (del 28 de noviembre al 6 de enero), durante el cual se abstuvieron de casi toda comida. Se excluyeron de la dieta la carne, los huevos, la manteca de cerdo y los productos lácteos. Los amantes de la comida a veces rompían el ayuno principal, diciendo "el ayuno no es un puente, puedes rodearlo", pero en vísperas de Navidad, por regla general, observaban moderación en la comida.
El día más estricto del Ayuno de la Natividad cayó el 6 de enero. Se conformaban con “sochivom” (kutya hambriento), trigo hervido (cebada y arroz cocidos al vapor en agua) con miel. De ahí el nombre: "Nochebuena". Antes de la primera estrella (el símbolo de la Estrella de Belén), no se servía ningún otro alimento en la mesa.
El ayuno requería no solo la abstinencia de alimentos, sino también el cumplimiento de las reglas de conducta. Según Juan Crisóstomo, “el verdadero ayuno es alejarse del mal, refrenar la lengua, dejar de lado la ira, domar las concupiscencias, detener la calumnia, la mentira y el perjurio”.
En Nochebuena, según la costumbre, terminaron todo su trabajo a la hora del almuerzo y fueron a la casa de baños antes de que oscureciera. Después de cenar fuimos al servicio que duró toda la noche en la iglesia. Celebramos la Navidad con ropa nueva.
Se dio especial importancia a la mesa navideña. Sobre la mesa se colocó un mantel nuevo, debajo del cual se colocó un manojo de heno o paja (símbolo del pesebre donde nació Jesucristo). Según las tradiciones rusas, la delicia constaba de 12 platos: kutia, gelatina, gelatina de pescado, tortitas, cerdo hervido, guarnición de cordero con gachas, cerdo asado, ganso con manzanas Antonov, pato con col, pasteles y encurtidos.
El número 12 se consideraba sagrado, ya que correspondía al número de fieles apóstoles de Cristo y al número de días santos. Se suponía que cada plato debía ser probado. A la comida festiva asistieron un número par de personas. En caso de un número impar, se instaló un dispositivo extra.
Se suponía que Kutya se tomaba con "brebaje" (compota espesa o gelatina hecha de frutos secos).
Todos los invitados que entraron a la casa fueron invitados a la mesa navideña.
Estaban especialmente felices de saludar al mendigo. Creían que Cristo podía entrar a su imagen.
En Rusia existía una costumbre: vestirse con abrigos de piel del revés, tocar casas, cantar villancicos con buenos deseos a los propietarios y glorificar al Señor. Se creía que el año sería un éxito si los niños vinieran con villancicos en Nochebuena, esparciendo cereales en las puertas o puertas de la casa. Los cereales simbolizaban la prosperidad.
Por su trabajo, los villancicos recibieron diversos obsequios.
La noche antes de Navidad, las niñas adivinaron el futuro. Su adivinación estaba relacionada con la búsqueda de un prometido. La adivinación más común es arrojar una bota de fieltro por encima de una valla. La punta de la bota debe indicar el lado donde vive el prometido.
Las muchachas estaban interesadas en muchas cosas: si serían pobres o ricas cuando se casaran, si sus maridos serían codiciosos o amables, si se casarían o seguirían siendo “niñas”.
¿Por qué la gente cree en la adivinación navideña y cuál es la época más mágica del año? La historia antigua de los eslavos explica muchas cosas.
El cambio del calendario juliano al calendario gregoriano provocó una discrepancia entre los festivos anteriores y los actuales, aunque el significado de los festivos no cambió.
Según las leyendas paganas, el día del solsticio de invierno correspondía a su propia deidad: Karachun (dios de la muerte). Karachun envió pestilencia al ganado y provocó graves enfermedades.
La llegada de la deidad de la paz y las vacaciones, Kolyada (25 de diciembre), significa el triunfo de la vida sobre la muerte. Kolyada derrota el mal de Karachun, restaurando la paz y la tranquilidad en la tierra.
Desde la antigüedad, esposas y madres se han acercado a Kolyada en busca de ayuda para proteger a sus hijos y maridos de los ataques de tribus hostiles, muchachas solteras y campesinos que pedían la cosecha del próximo año...
Se cree que el Año Nuevo es el comienzo de la paz y la prosperidad.
La época navideña se consideraba un período de actividad de los antepasados fallecidos. La tradición de la adivinación navideña está asociada con el hecho de que las almas de los antepasados en estos días muestran receptividad a las solicitudes de sus descendientes. La gente cree que las almas de sus antepasados les indicarán el camino correcto y les ayudarán a tomar la decisión correcta.
La adivinación es un pasatiempo divertido y no debes creer en él.
En Nochebuena se colocan varias cebollas en agua. Los nombres de los hombres están pegados a las bombillas. Dicen que la cebolla que dispare sus flechas será la primera en indicar el nombre del prometido.
Antes de acostarse, la niña come algo salado y pide un deseo: "¡Prometido, mimo, ven a mí y dame de beber!". Un joven que da agua en un sueño se convertirá en su prometido.
Se debe arrugar un periódico o una hoja de papel sin que parezca una masa informe, colocarse sobre un plato plano y prenderle fuego.
Lleva con cuidado el periódico quemado a la pared para examinar la sombra de las cenizas restantes. Se cree que la forma de una sombra predice el futuro.
La noche de Navidad, una niña puede ver a su prometido. Necesita quedarse sola en la habitación, encender una vela entre dos espejos y mirar hacia el “corredor de los reflejos”, por donde debería aparecer el novio.
La Navidad, que coincidió con el domingo, presagiaba un verano fructífero, una buena cosecha de miel; la Navidad, que coincidía con el lunes, presagiaba un invierno nevado y una primavera lluviosa.
En Navidad estaba prohibido coser y tejer. Quienes se atrevían a violar la prohibición eran amenazados con la ceguera.
Estaba prohibido trabajar: lavar, lavar, hilar...
Se suponía que la gente celebraría la Navidad con una camisa nueva (una camisa vieja pero limpia prometía una mala cosecha)
Estaba prohibida la caza de animales y pájaros desde Navidad hasta Reyes, ya que podía traer desgracias a la casa.
La Navidad comienza con Navidad y dura hasta Epifanía. Según las tradiciones navideñas, que tienen raíces precristianas, nuestros antepasados glorificaban al sol en Navidad. Hoy los cristianos glorifican a Cristo con cánticos solemnes.
En las vacaciones de Navidad, los propietarios invitaban a los invitados a sus casas y organizaban diversas celebraciones callejeras.
Muchas tradiciones asociadas con la celebración de la Navidad han sido olvidadas. No todas las amas de casa siguen las tradiciones culinarias. Hoy en día no es costumbre ayunar, disfrazarse, pasear por los patios con villancicos o invitar a muchos invitados a la Navidad.
La principal tradición navideña está viva hoy: el perdón, la misericordia y la bondad. Nos reunimos en un círculo familiar o entre personas cercanas, mostramos hospitalidad y generosidad, perdonamos viejos agravios, disfrutamos de la vida y nos deseamos felicidad y bondad.
Espero que mi artículo sea de utilidad para quienes se preocupan por preservar las tradiciones. Después de todo, las tradiciones y costumbres ancestrales deberían convertirse en nuestro estilo de vida, nuestra forma de pensar, el principal puente de conexión entre generaciones.
Para los cristianos, una de las fiestas más importantes es la Navidad, la celebración del nacimiento de Jesucristo, el Hijo de Dios y Salvador de la humanidad. La celebración de la Natividad de Cristo en Rusia ha sufrido muchos cambios, especialmente durante la revolución, pero hoy las tradiciones de la antigua Rusia están reviviendo nuevamente, los jóvenes todavía van de casa en casa con villancicos, los cristianos celebran el ayuno de la Natividad y En Nochebuena siempre ponía kutya sobre la mesa. La mayoría de nosotros conocemos y amamos estas tradiciones, pero ¿de dónde vienen? ¿Son muy diferentes de las originales?
- La diferencia entre la Navidad católica y la Navidad ortodoxa
- Tradiciones de celebrar la Natividad Ortodoxa de Cristo.
- puesto de navidad
- Nochebuena
- Navidad
- limpieza de Navidad
- Tradiciones de celebrar la Navidad católica.
- ¿Cómo se relaciona el árbol de Navidad con la Navidad?
- Historia de las celebraciones navideñas en Rusia.
La diferencia entre la Navidad católica y la Navidad ortodoxa
En rigor, nadie sabe la fecha exacta en la que nació Jesucristo. Los primeros cristianos no celebraban la Navidad por separado, sino que la combinaban con la Epifanía en una única fiesta de la Epifanía, que se celebraba el 6 de enero. Quizás pensaron que el Mesías, que vino a la tierra para expiar los pecados humanos, debería haber nacido el mismo día en que apareció no menos milagrosamente Adán, el primer hombre y el primer pecador. Esta fecha se prolongó hasta el siglo IV, cuando el emperador Constantino I ordenó separar las fiestas y celebrar la Navidad el 25 de diciembre. Con esto intentó confirmar indirectamente que la inmaculada concepción ocurrió el día de la Pascua judía, es decir, el 25 de marzo. Pero era aún más importante eclipsar con una nueva festividad el día de honrar al Sol, muy respetado por la población pagana. Era necesario hacer que la gente olvidara a los viejos dioses para que volvieran a los nuevos.
Durante muchos siglos, la Navidad católica y ortodoxa se celebró el mismo día, el 25 de diciembre, hasta que a finales del siglo XVI el Papa Gregorio, en lugar del antiguo calendario juliano, introdujo un nuevo calendario que lleva su nombre. Fue aquí donde surgieron desacuerdos entre católicos y ortodoxos.
Varias iglesias orientales católicas y ortodoxas se negaron a cambiar al calendario gregoriano y continuaron celebrando la Navidad el 25 de diciembre según el calendario juliano, pero como los países en los que operaban cambiaron al calendario gregoriano, resultó que este día ya Cayó el 7 de enero según el nuevo estilo.
Para la mayoría de los católicos, protestantes y varias denominaciones ortodoxas, estas fechas simplemente coinciden, por eso celebran la Navidad el 25 de diciembre. Ésta es la principal diferencia entre la Navidad católica y la Navidad ortodoxa.
Dado que existe una diferencia entre los calendarios juliano y gregoriano, la diferencia entre las fechas crece lenta pero constantemente, y en el próximo siglo se agregará otro día de diferencia en el momento de celebrar la Navidad según el estilo antiguo y el nuevo.
Tradiciones de celebrar la Natividad Ortodoxa de Cristo.
puesto de navidad
Por supuesto, nos interesa más cómo se celebra la Navidad en Rusia. La naturaleza de esta festividad en nuestro país es la misma que en cualquier otro país cristiano: es una celebración puramente familiar. En nuestra historia nos basaremos en aquellas tradiciones que fueron inculcadas por nuestros antepasados en Rusia; más de la mitad de ellas han sobrevivido hasta el día de hoy, pero pocas personas ya no conocen su significado original.
Las tradiciones de celebrar la Navidad en Rusia están invariablemente asociadas con la Natividad o el Ayuno de Felipe, que comienza 40 días antes de la festividad (para los ortodoxos, el 28 de noviembre). El nombre "Philipovsky" se debe al hecho de que el "comienzo del ayuno" (la víspera de la Cuaresma) cae en el día de la conmemoración del apóstol Felipe. En este día se comen todas las reservas de carne y productos lácteos, para que luego no dejen caer en la tentación. El Ayuno de la Natividad no es tan severo como la Gran Cuaresma. Es necesario limpiar el alma mediante el arrepentimiento y la oración, y el cuerpo mediante la moderación en la comida. Pero más cerca de Navidad, el ayuno se vuelve más estricto.
Nochebuena
La celebración navideña está precedida por la Nochebuena, el último día antes de la duodécima festividad. Se suponía que los que ayunaban en este día debían comer. deliciosamente– granos de cebada o trigo hervidos con miel. Ya en la mañana de Nochebuena, los creyentes comenzaron a prepararse para las vacaciones: lavaron los pisos, limpiaron la casa y luego ellos mismos fueron a la casa de baños. Con el inicio de la cena, también terminó el estricto ayuno de Filippov.
Todos los familiares reunidos en la mesa esperaban que apareciera la primera estrella en el cielo; esta tradición está inspirada en la historia de la Navidad con la Estrella de Belén, que notificó al mundo el nacimiento del Mesías.
Es muy interesante cómo se celebraba la Navidad antiguamente. En Nochebuena, las amas de casa comenzaron a preparar platos rituales, de los cuales en la mesa debería haber exactamente 12, para que hubiera suficiente para todos los apóstoles. Preparado para el recuerdo de los muertos. kutya– gachas de trigo aliñadas con aceite de linaza y miel. El plato con kutya se colocó debajo de los íconos, debajo del primer heno; se suponía que se parecía a la primera cuna de Jesús. También hicieron una infusión (uzvar), una compota de frutos secos y bayas, dedicada al nacimiento de un bebé. La mesa navideña debe ser variada y satisfactoria, por eso ciertamente se horneaban pasteles, panqueques y tartas. Con el fin de un largo ayuno, volvieron a la mesa los platos de carne: embutidos, jamones, jamón. El cerdo o la oca asados eran bienvenidos.
Debajo del mantel de la mesa había paja. Primero, le colocaron una vela y un plato con kutya, luego sacaron una pajita de debajo del mantel, con la que solían adivinar: si obtienes una larga, entonces la cosecha de pan será buena, pero por lo demás espera una mala cosecha. Ya en Nochebuena era imposible trabajar (excepto para la limpieza del hogar).
Al describir cómo se celebraba la Navidad en Rusia, no se puede dejar de mencionar una de las tradiciones más llamativas e interesantes: villancicos. Inicialmente, esta tradición era pagana, uno de los tipos de culto al sol. Pero durante los siglos siguientes, el cristianismo borró casi todas las tradiciones paganas de la memoria de la gente o las integró en el sistema de sus propios rituales. En los pueblos, vestidos con abrigos de piel de oveja al revés y con los rostros pintados, los jóvenes comenzaron a caminar de casa en casa, cerca de las cuales proclamaban con alegría que había nacido el Salvador, representaban representaciones sencillas, cantaban canciones navideñas, deseaban a los dueños. bienestar y salud, y después los dueños regalaban a los villancicos algunos dulces, salchichas, pan o incluso dinero. Existía la creencia de que después del atardecer de la semana de Navidad, los espíritus malignos salen a la luz del día y comienzan a hacer todo tipo de trucos sucios a la gente. Y los mimos que deambulaban entre las casas tenían que mostrar a estos espíritus malignos que el camino hasta aquí estaba prohibido.
En vísperas de Navidad, los ahijados llevaron kutya a sus padrinos, les cantaron canciones navideñas, por lo que también recibieron regalos. Esto era común en cómo se celebraba la Navidad en el norte de Rusia, así como en Bielorrusia y la Pequeña Rusia.
Navidad
Celebrar la Navidad en Rusia ha adquirido otra tradición interesante. Incluso antes del amanecer del día de Navidad, se celebró una ceremonia en el pueblo. chozas de siembra. Durante el Ayuno de la Natividad, una persona se liberó de todo lo malo acumulado durante el año anterior. Ahora era necesario "sembrar" su alma con semillas de buena suerte y prosperidad; este era el significado sagrado de la siembra. El primero en entrar en la cabaña fue un hombre (normalmente un pastor) que sostenía un saco de avena. Tuvo que empezar a esparcir grano desde la puerta, al mismo tiempo que deseaba bienestar a los propietarios.
Con la llegada de la Navidad también finaliza la Cuaresma, por lo que finalmente se añadió a los platos de Cuaresma en la mesa la tan esperada comida rápida, es decir, que contiene productos animales, además de bebidas alcohólicas. Al mismo tiempo, el uzvar, la gelatina, el sochivo y el pescado no desaparecen de la mesa, pero se les agregan salchichas, carne en gelatina, ganso, asado, pollo, pan de jengibre y panqueques, villancicos y otros pasteles, todo lo que la anfitriona puede. prepárate para las grandes vacaciones. La generosidad del regalo se justificó no solo por los estómagos hambrientos después del ayuno, sino también por el hecho de que los buenos espíritus, que habían estado luchando contra los malos espíritus toda la noche, se apresuraron a esa mesa. También necesitaban un refuerzo inmediato para poder seguir protegiendo a sus dueños de la adversidad.
limpieza de Navidad
Hablando de cómo los rusos, ucranianos y bielorrusos celebran la Navidad, es importante comprender que absorbió muchos rituales paganos precristianos que correspondían a las antiguas creencias de los pueblos eslavos. Así, las festividades populares, llamadas Navidad, pueden servir como el mejor ejemplo de esto. Cuando, allá por los primeros siglos de la llegada del cristianismo a suelo ruso, la Navidad coincidió con el antiguo ritual pagano de la Navidad, no fueron suplantados por el cristianismo, sino que fueron absorbidos por él, convirtiéndose en la Navidad.
Comenzaron el primer día después de Navidad y se prolongaron hasta el 19 de enero, es decir, hasta la fecha de la Epifanía. El día de Navidad, era costumbre que las niñas adivinaran la suerte de su "prometido", y los métodos de adivinación eran muy diversos y diferían en diferentes áreas.
Video sobre las tradiciones de celebrar la Natividad de Cristo:
Tradiciones de celebrar la Navidad católica.
Entre los católicos, muchos principios de la celebración de la Navidad prácticamente no difieren de los nuestros. La noche de Navidad se celebran liturgias festivas en todas las iglesias. Todos los creyentes deben estar presentes en el servicio solemne, incluso aquellos que casi nunca aparecen en la iglesia en otros momentos.
En Nochebuena en Europa es costumbre decorar un árbol de Navidad, encima del cual se instala una “Estrella de Belén” de 6 puntas. Las guirnaldas luminosas del árbol se asemejan a la luz que emana de la cueva, que vieron los pastores y fueron allí para adorar al Mesías.
También en las iglesias hay “ escenas de Natividad"realizado con diversos materiales (ramas de abeto, cartón), que representa una instalación de la cueva donde apareció Jesús y sus personajes: José, María, corderos, asno, ángeles y reyes magos. En este día, los creyentes se regalan velas, pequeños iconos y otros obsequios, que no tienen por qué ser caros, pero sí con sinceridad. También regalan dulces que no sólo les encantan a los niños. Lea más sobre las tradiciones de celebrar la Natividad de Cristo en diferentes países de Europa y del mundo en otro artículo de nuestro sitio web.
En Nochebuena, el ayuno continúa hasta bien entrada la noche, por lo que la gente come sin fuerzas en la mesa. Para la festividad se preparan pescado, platos de Cuaresma, pato o ganso, pero solo se pueden comer después de Navidad, es decir, medianoche. Antes del inicio de la comida festiva, todos los que están sentados a la mesa rezan y luego rompen la hostia (un trozo de pan sin levadura). En la mesa debe haber un lugar vacío, destinado a cualquier persona que pueda entrar a esta casa y unirse a la comida.
¿Cómo se relaciona el árbol de Navidad con la Navidad?
Si recordamos qué tradiciones de celebración de la Navidad resultaron ser las más persistentes y alegres, entonces no podemos olvidarnos del árbol de Navidad, cuidadosamente decorado para las vacaciones de invierno.
Los historiadores creen que los árboles de Navidad comenzaron a aparecer en los hogares alemanes en el siglo VIII, cuando se prohibió instalar más de un árbol en las casas. A partir de este documento se pudo establecer la edad aproximada de esta tradición.
Ya en aquellos días los árboles de Navidad empezaron a decorarse con figuras de papel de colores, varias cositas brillantes, monedas e incluso productos horneados. En Escandinavia y Alemania, en el siglo XVII, estos hábitos formaron una tradición estable, que silenciosamente se asoció con la festividad navideña.
Cuando en algún lugar hablan brevemente sobre cómo se celebra la Navidad en Rusia, siempre señalan que en Rusia los árboles de Navidad llegaron a las casas para Navidad gracias a Pedro I: fue el primer emperador ruso quien ordenó decorar las casas con ramas de pino o abeto. en días santos. Pero por primera vez se empezaron a instalar árboles enteros en los pasillos de la capital en la década de 1830, y esto lo hicieron los alemanes que vivían aquí. Esta tradición atrajo rápidamente la atención de los rusos, quienes le dieron su tradicional amplio alcance. Como resultado, los árboles de Navidad comenzaron a colocarse en grandes cantidades en las calles y plazas de las ciudades, y se asociaron fuertemente con la celebración de la Navidad.
Historia de las celebraciones navideñas en Rusia.
La Navidad se celebraba antes de la revolución el 25 de diciembre. En todas las iglesias rusas comenzaron los servicios religiosos en honor del cumpleaños del Salvador. La Navidad en Rusia ha sido venerada y amada durante mucho tiempo, por eso en muchas ciudades rusas se construyeron iglesias en honor a la Natividad de Cristo. Para los jóvenes, la tradición navideña favorita y al mismo tiempo el entretenimiento eran los villancicos.
Después de 1917, llegaron tiempos difíciles para la iglesia. Los bolcheviques prohibieron la celebración de fiestas religiosas, expropiaron, saquearon o destruyeron muchas iglesias y monasterios. La población tuvo que trabajar en días festivos, algo que nunca antes había ocurrido. También sufrió el árbol, que también era considerado un símbolo de fe y también estuvo prohibido durante algún tiempo. Sin embargo, el amor de la gente por esta inofensiva tradición era tan fuerte que en 1933 las autoridades tuvieron que devolverlo, pero ahora el árbol se ha convertido simplemente en un árbol de Año Nuevo.
Incluso durante el período de prohibición de la Navidad, muchos residentes del país continuaron celebrándola en secreto, trayendo en secreto ramas de abeto a casa, visitando a sacerdotes, bautizando niños y realizando rituales. Algunos cantaron villancicos en sus casas. Pero la celebración de la Navidad en Rusia en ese momento podría haber terminado muy tristemente para una persona si las autoridades se hubieran enterado.
Cuando la URSS colapsó en 1991, se permitió oficialmente la celebración de la Navidad. Pero hay que admitir que durante los años del poder soviético, la gente en su mayor parte ha perdido la costumbre de celebrar fiestas religiosas, por lo que en nuestra sociedad la principal fiesta de invierno sigue siendo el Año Nuevo.
Aunque, sin duda, se están haciendo intentos por revivir antiguas tradiciones navideñas. Mucha gente va de casa en casa con villancicos, los canales de televisión federales transmiten un solemne servicio navideño desde la restaurada Catedral de Cristo Salvador, los ahijados traen kutya a sus padrinos. Así que el recuerdo de la festividad está vivo y si nos fijamos en las tradiciones de Rusia, muchas de ellas están reviviendo con renovado vigor.
¿Cómo celebrar la Navidad? ¿Sigue usted las tradiciones de la antigua Rusia o considera obsoleta esta celebración? Comparta sus costumbres en los comentarios: ¡estaremos muy interesados en conocerlas!
La Nochebuena, la Nochebuena, se celebró modestamente tanto en los palacios de los emperadores rusos como en las chozas de los campesinos. Pero al día siguiente comenzó la diversión y la juerga: la Navidad. Mucha gente considera erróneamente que todo tipo de adivinación y mimos se encuentran entre las tradiciones de la celebración de la Navidad. De hecho, había quienes adivinaban el futuro, disfrazados de osos, cerdos y diversos espíritus malignos, y asustaban a niños y niñas. Para ser más convincentes, las máscaras aterradoras se hicieron con diversos materiales. Pero estas tradiciones son reliquias paganas.
Las verdaderas tradiciones navideñas incluyen la glorificación. En la fiesta de la Natividad de Cristo, cuando se escuchó la buena nueva para la liturgia, el propio patriarca con todo el sinclito espiritual vino a glorificar a Cristo y felicitar al soberano en sus aposentos; De allí todos se dirigieron con la cruz y agua bendita a la reina y demás miembros de la familia real. En cuanto al origen del rito de glorificación, podemos suponer que se remonta a la antigüedad cristiana; su comienzo se puede ver en aquellas felicitaciones que en un momento le llevaron sus cantantes al emperador Constantino el Grande, mientras cantaban el kontakion por la Natividad de Cristo: “La Virgen hoy da a luz al Esencial”. La tradición de la glorificación estaba muy extendida entre la gente. Los jóvenes y los niños caminaban de casa en casa o se detenían bajo las ventanas y glorificaban al Cristo nacido, y también deseaban a los propietarios bondad y prosperidad con canciones y chistes. Los anfitriones ofrecieron obsequios a los participantes de estos conciertos de felicitación, compitiendo en generosidad y hospitalidad. Se consideraba de mala educación negar la comida a los elogiadores, y los artistas incluso se llevaron bolsas grandes, bolsas para recolectar dulces trofeos.
En el siglo XVI, el belén se convirtió en una parte integral del culto. Así se llamaba antiguamente un teatro de marionetas que representaba la historia del nacimiento de Jesucristo. La ley del belén prohibía la exhibición de muñecos de la Madre de Dios y del Niño de Dios; siempre eran reemplazados por un icono; Pero los reyes magos, los pastores y otros personajes que adoran al Jesús recién nacido podrían representarse con la ayuda de muñecos y actores.
La celebración navideña está precedida por la Nochebuena, el último día antes de la duodécima festividad. Se suponía que los que ayunaban ese día debían comer jugo: granos de cebada o trigo hervidos con miel. Ya en la mañana de Nochebuena, los creyentes comenzaron a prepararse para las vacaciones: lavaron los pisos, limpiaron la casa y luego ellos mismos fueron a la casa de baños. Con el inicio de la cena, también terminó el estricto ayuno de Filippov.
Todos los familiares reunidos en la mesa esperaban que apareciera la primera estrella en el cielo; esta tradición está inspirada en la historia de la Navidad con la Estrella de Belén, que notificó al mundo el nacimiento del Mesías.
Es muy interesante cómo se celebraba la Navidad antiguamente. En Nochebuena, las amas de casa comenzaron a preparar platos rituales, de los cuales en la mesa debería haber exactamente 12, para que hubiera suficiente para todos los apóstoles. Para conmemorar a los muertos, se preparaba kutia: gachas de trigo sazonadas con aceite de linaza y miel. El plato con kutya se colocó debajo de los íconos, debajo del primer heno; se suponía que se parecía a la primera cuna de Jesús. También hicieron una infusión (uzvar), una compota de frutos secos y bayas, dedicada al nacimiento de un bebé. La mesa navideña debe ser variada y satisfactoria, por eso ciertamente se horneaban pasteles, panqueques y tartas. Con el fin de un largo ayuno, volvieron a la mesa los platos de carne: embutidos, jamones, jamón. El cerdo o la oca asados eran bienvenidos.
Debajo del mantel de la mesa había paja. Primero, le colocaron una vela y un plato con kutya, luego sacaron una pajita de debajo del mantel, con la que solían adivinar: si obtienes una larga, entonces la cosecha de pan será buena, pero por lo demás espera una mala cosecha. Ya en Nochebuena era imposible trabajar (excepto para la limpieza del hogar).
Al describir cómo se celebraba la Navidad en Rusia, no se puede dejar de mencionar una de las tradiciones más vibrantes e interesantes: los villancicos. Inicialmente, esta tradición era pagana, uno de los tipos de culto al sol. Pero durante los siglos siguientes, el cristianismo borró casi todas las tradiciones paganas de la memoria de la gente o las integró en el sistema de sus propios rituales. En los pueblos, vestidos con abrigos de piel de oveja al revés y con los rostros pintados, los jóvenes comenzaron a caminar de casa en casa, cerca de las cuales proclamaban con alegría que había nacido el Salvador, representaban representaciones sencillas, cantaban canciones navideñas, deseaban a los dueños. bienestar y salud, y después los dueños regalaban a los villancicos algunos dulces, salchichas, pan o incluso dinero. Existía la creencia de que después del atardecer de la semana de Navidad, los espíritus malignos salen a la luz del día y comienzan a hacer todo tipo de trucos sucios a la gente. Y los mimos que deambulaban entre las casas tenían que mostrar a estos espíritus malignos que el camino hasta aquí estaba prohibido.
En vísperas de Navidad, los ahijados llevaron kutya a sus padrinos, les cantaron canciones navideñas, por lo que también recibieron regalos. Esto era común en cómo se celebraba la Navidad en el norte de Rusia, así como en Bielorrusia y la Pequeña Rusia.
Maslenitsa en Rusia. De la historia de Maslenitsa en Rusia
Maslenitsa (hasta el siglo XVI, Komoeditsa pagana, según la antigua ortografía prerrevolucionaria que escribían "Maslyanitsa") es una de las fiestas más antiguas de la religión de los druidas (magos).
Historia de Maslenitsa
Anteriormente Komoeditsa es una gran fiesta pagana eslava antigua de dos semanas de bienvenida solemne a la primavera y el comienzo del antiguo Año Nuevo eslavo en el día del equinoccio de primavera. Este día marcó la transición al trabajo agrícola de primavera. La celebración de Komoeditsa comenzó una semana antes del equinoccio de primavera y duró una semana después.
En 988, los conquistadores varangianos (el príncipe Vladimir de Rurikovich), para fortalecer su poder en ese momento muy debilitado sobre las tribus conquistadas fuertemente oprimidas, con fuego, espada y gran sangre, obligaron a los eslavos bajo su control a abandonar a sus dioses primordiales. simbolizando a los antiguos ancestros eslavos y aceptando la fe en el Dios de un pueblo extranjero.
La población eslava que sobrevivió después de masivas y sangrientas escaramuzas y protestas fue bautizada de la manera más brutal (todos, incluidos los niños pequeños, fueron arrojados a los ríos por escuadrones varangianos con lanzas para el bautismo, y los ríos, como informa el cronista, “se pusieron rojos con sangre"). Se quemaron imágenes de dioses eslavos, se destruyeron templos y santuarios (templos). En el bautismo de los eslavos no hubo ni siquiera un atisbo de santidad cristiana reverente, solo otro acto brutal de los vikingos (varegos), que fueron particularmente crueles.
Durante el bautismo, muchos eslavos fueron asesinados y algunos huyeron al norte, a tierras que no estaban sujetas a los varegos. Como resultado del genocidio llevado a cabo durante la cristianización, la población eslava de Rusia disminuyó de aproximadamente 12 millones a 3 millones de personas (esta horrible reducción de la población se evidencia claramente en los datos de los censos de población de toda Rusia de 980 y 999). . Más tarde, los que huyeron al Norte también fueron bautizados, pero nunca experimentaron la esclavitud (“servidumbre”).
Los eslavos esclavizados perdieron para siempre sus raíces y su conexión espiritual con sus antiguos ancestros. Después de la adopción del cristianismo en Rusia, los Magos lucharon por la independencia de los eslavos y participaron en muchos levantamientos contra los esclavizadores varegos (vikingos) y apoyaron a las fuerzas opuestas al príncipe de Kiev.
Los últimos Reyes Magos “reales” se mencionan en los siglos XIII-XIV. en Nóvgorod y Pskov. En ese momento, el paganismo en Rusia estaba prácticamente eliminado. Junto con los Magos, su antigua escritura rúnica y su conocimiento desaparecieron. Casi todos los registros rúnicos, incluidas las crónicas históricas, fueron destruidos por los cristianos. Se desconoce la historia escrita original de los eslavos antes del siglo VIII. En ocasiones, los arqueólogos sólo encuentran fragmentos dispersos de inscripciones en las piedras de templos paganos destruidos y en fragmentos de cerámica. Más tarde, el nombre "magos" en Rusia significaba sólo varios tipos de curanderos, herejes y brujos recién creados.
Después de la adopción del cristianismo en Rusia, la antigua fiesta pagana eslava Komoeditsa, la gran fiesta de la Santa Primavera, que se celebra en el equinoccio de primavera (20 o 21 de marzo), cayó durante la Cuaresma ortodoxa, cuando todo tipo de celebraciones y juegos divertidos fueron prohibidos por la Iglesia, e incluso castigados. Después de una larga lucha de los clérigos con la festividad pagana eslava, se incluyó en las festividades ortodoxas llamadas "semana del queso (comer carne)", que precede a las 7 semanas de Cuaresma.
Por lo tanto, la festividad se acercó al comienzo del año y perdió conexión con el evento astronómico: el equinoccio de primavera, el día de la llegada de la Santa Primavera pagana.
Esto rompió su conexión sagrada con la antigua religión eslava tradicional de los magos (cerca de los druidas), en la que los días de invierno (la noche más larga del año) y verano (el día más largo del año) eran solsticios y Los equinoccios de primavera (el día se alarga y se vuelve igual a la noche) y otoño (el día se acorta y se vuelve igual a la noche) eran las fiestas más grandes y sagradas.
Entre la gente, la fiesta, transformada al estilo de la iglesia, se llamaba Maslenitsa y continuó celebrándose con el mismo alcance pagano, pero en diferentes fechas ligadas al día de la Pascua ortodoxa (Maslenitsa comienza 8 semanas antes de Pascua, luego hay una Cuaresma de 7 semanas antes de Pascua).
A principios del siglo XVIII, Pedro I, amante de las fiestas y días festivos, muy familiarizado con las alegres costumbres europeas de Maslenitsa, introdujo en Rusia, a través de sus estatutos reales, la celebración general obligatoria de la Maslenitsa popular a la manera tradicional europea. Maslenitsa se ha convertido en una fiesta secular, acompañada de un sinfín de juegos divertidos, toboganes y concursos con premios. En realidad, desde la época de Pedro el Grande, nuestra actual Maslenitsa popular apareció con alegres procesiones carnavalescas de mimos, entretenimiento, casetas, chistes interminables y festividades organizadas por las autoridades.
La Natividad de Cristo es una de las grandes fiestas del cristianismo y pertenece a las doce.
La carta del servicio navideño finalmente se formó en el siglo IV. Entonces, por ejemplo, si la víspera de un día festivo cae en domingo, se utiliza la primera regla de Teofilacto de Alejandría para celebrar este día festivo. En vísperas de la festividad, en lugar de las horas habituales, se leen las llamadas Horas Reales y se recuerdan diversas profecías y acontecimientos del Antiguo Testamento relacionados con la Natividad de Cristo.
Por la tarde tiene lugar la Liturgia de San Basilio el Grande, en el caso de que las Vísperas no se celebren el sábado o el domingo, cuando se celebra la Liturgia de San Juan Crisóstomo, en los horarios ordinarios. La Vigilia de toda la noche comienza con las Grandes Vísperas, en las que suena el gozo espiritual por la Natividad de Cristo con el cántico profético “Porque Dios está con nosotros”.
En el siglo V, Anatoly, Patriarca de Constantinopla, y en el siglo VII, Soffonius y Andrés de Jerusalén, en el siglo VIII, Juan de Damasco, Cosme, Obispo de Mayum, así como Herman, Patriarca de Constantinopla, escribieron himnos de la iglesia. para la fiesta de la Natividad de Cristo, que utiliza la iglesia actual. Durante el servicio también se interpreta el kontakion "La Virgen hoy...", escrito por el Venerable Romano el Dulce Cantor.
Para prepararse adecuadamente para la festividad de la Natividad de Cristo, la Iglesia ha establecido un tiempo de preparación: el Ayuno de la Natividad, que dura del 28 de noviembre al 6 de enero e implica no solo la abstinencia alimentaria. Durante la Cuaresma, los cristianos intentan emplear su tiempo piadosamente, alejándose del ocio y prestando especial atención a la oración y al trabajo.
En Rusia comenzaron a celebrar el Nacimiento de Cristo en el siglo X. Nochebuena - Nochebuena. En este día, la liturgia se combina con las vísperas, lo que marca el comienzo del día siguiente, porque el día de la iglesia comienza por la tarde. En consecuencia, después de la solemne liturgia (6 de enero) y las vísperas relacionadas con ella, llega el momento del primer día de Navidad, pero el ayuno aún no ha sido cancelado. La comida incluye un plato especial prenavideño: el “sochivo”. Fue esto lo que le dio el nombre a Nochebuena: Nochebuena. “Sochivom” era el nombre que recibían en Rusia los cereales hervidos con miel: trigo, cebada o arroz. Además, se preparó caldo (compota) de frutas.
Para la mesa navideña, las amas de casa rusas prepararon platos tradicionales: cerdo asado con rábano picante, pollo al horno, jaleas y salchichas, pan de jengibre con miel. Rompimos el ayuno el 7 de enero, después del solemne servicio navideño en la iglesia. Luego vinieron las noches santas, la Navidad, que duró del 7 al 19 de enero.
El día de Navidad, la gente iba de casa en casa cantando cánticos. En los pueblos, la Navidad se celebraba con todo el mundo, moviéndose de choza en choza, pero en las ciudades las festividades navideñas eran famosas por su amplitud. La gente común y corriente se divirtió en las plazas donde se instalaron puestos, carruseles, mercados y casas de té. Los comerciantes viajaban en troikas.
También era una buena tradición en Navidad y Pascua visitar a los enfermos y dar generosamente limosna a los presos desde la propia mesa. Los cristianos compartieron su alegría navideña con los pobres y desdichados, recordando que Cristo vino a la tierra no en los palacios reales, sino en un simple pesebre. Y los pobres pastores fueron los primeros en saludarlo.
¿Cuándo es Navidad en la ortodoxia?
Las iglesias ortodoxa rusa, de Jerusalén, serbia, georgiana y de Athos, polaca y católica oriental celebran el 25 de diciembre según el calendario juliano (el llamado “estilo antiguo”), que corresponde al 7 de enero del calendario gregoriano moderno. .
El Día de la Trinidad es una de las fiestas más importantes para todo creyente ortodoxo. Está lleno de un profundo significado sagrado: los acontecimientos de la historia del Evangelio, recordados en este día, jugaron un papel importante en la formación de la religión cristiana.
La Trinidad es una fiesta conmovedora: se celebra anualmente el quincuagésimo día después de la Santa Resurrección de Cristo, por lo que este evento también se llama Pentecostés. En este momento se cumplió la profecía de Cristo, que dio a sus discípulos antes de su Ascensión al cielo.
Historia y significado de la Fiesta de la Santísima Trinidad
Según el Nuevo Testamento, antes de ascender al cielo, Cristo se apareció repetidamente a los apóstoles, instruyéndolos para prepararlos para el descenso del Espíritu Santo sobre ellos. Esto sucedió diez días después de la Ascensión. Los apóstoles, que se encontraban en la habitación donde tuvo lugar su última comida con el Salvador, la Última Cena, de repente escucharon un ruido inexplicable del cielo, como el sonido del viento. El sonido llenó toda la habitación, y después de eso el fuego se reveló: se dividió en separadas lenguas de fuego, y cada uno de los apóstoles lo percibió. A partir de ese momento, los discípulos del Salvador tuvieron la oportunidad de hablar todos los idiomas del mundo para llevar la luz de la enseñanza cristiana a todos los pueblos. Por esta razón, el día de la Santísima Trinidad también es venerado como el día de la fundación de la iglesia.
En honor al descenso del Espíritu Santo, la festividad recibió este nombre: este evento denota la trinidad de Dios. Las tres hipóstasis de la Santísima Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y el Espíritu Santo, existen en unidad, creando el mundo y santificándolo con la gracia divina.
La festividad se estableció a finales del siglo IV después de la adopción del dogma de la Divina Trinidad. En Rusia, la celebración fue aprobada tres siglos después de la Epifanía. Con el tiempo, el Día de la Trinidad se convirtió en una de las fiestas más queridas y veneradas entre la gente: además de las instituciones de la iglesia, aparecieron muchas tradiciones y costumbres populares que se convirtieron en una parte integral de este día.
Celebración de la Trinidad
En el día de la Santísima Trinidad, se lleva a cabo un solemne servicio festivo en las iglesias, caracterizado por una extraordinaria pompa y belleza. Según el canon, los sacerdotes realizan servicios con túnicas verdes: este tono simboliza el poder creativo y vivificante de la Santísima Trinidad. Por la misma razón, uno de los principales símbolos de la festividad se considera las ramas de abedul (tradicionalmente adornan iglesias y casas) y la hierba recién cortada, que se utiliza para revestir el suelo de las iglesias. Existía la creencia de que un montón de ramas utilizadas como decoración de la iglesia podían convertirse en un excelente amuleto y proteger la casa de la adversidad, por lo que a menudo se llevaban consigo y se guardaban durante todo el año.
Se creía que las hierbas en el día de la Santísima Trinidad estaban dotadas de poderes especiales, por lo que se recolectaban plantas medicinales en ese momento. Incluso existía la costumbre de derramar lágrimas sobre un montón de hierba y encender una vela en honor a la festividad, para que el verano no trajera sequía y la tierra fuera fértil y se deleitara con sus regalos.
En el día de la Santísima Trinidad, es costumbre orar por el perdón de los pecados, así como por la salvación de las almas de todos los difuntos, incluidos aquellos que murieron de muerte antinatural. Las oraciones se leen durante los servicios religiosos y los creyentes las acompañan con postraciones, que nuevamente se resuelven después de completar una serie de servicios de Pascua. Si no es posible visitar el templo, puedes orar en casa frente al ícono: en el día de la Santísima Trinidad, seguramente se escucharán todas las palabras sinceras.
Si celebra correctamente esta importante fiesta para todos los cristianos, podrá mejorar su vida. Que cada día esté lleno de alegría. Le deseamos bienestar y fe fuerte, y no olvide presionar los botones y
¿Cuándo se celebra la Navidad del 6 al 7?
¿Cuándo se celebra la Navidad? La Navidad es una de las principales fiestas cristianas, establecida en honor al nacimiento en carne (encarnación) de Jesucristo. Celebrado la noche del 24 al 25 de diciembre por los católicos. En la noche del 6 al 7 de enero, entre los ortodoxos.
Navidad en Rusia, cómo la celebraban. ¿Cómo celebraban la Navidad en Rusia?
La Navidad es una de las principales fiestas cristianas anuales. Las tradiciones y costumbres para celebrar este gran día se transmiten de generación en generación y son parte integral de la cultura única de cada país. La Navidad en Rusia comenzó a celebrarse en el siglo X. El día y la noche antes de Navidad, Nochebuena, se celebraron con modestia y tranquilidad, y los días siguientes fueron alegres y alegres al estilo ruso.
En Nochebuena era necesario prepararse adecuadamente para las vacaciones. Temprano en la mañana, los aldeanos fueron a buscar agua, que ese día se volvió curativa: con ella se lavaban y amasaban con ella masa para hacer pan de Navidad. Por la mañana, el ama de casa empezó a encender la estufa. Antes de Navidad esto se hacía de forma especial. Según las costumbres de los antepasados, el fuego se hacía encendiendo una chispa, y el pedernal y el acero habían estado debajo de las imágenes durante 12 días. La anfitriona se santiguó tres veces y, volviéndose hacia el sol naciente, encendió un fuego, encendió una varilla y solo después encendió la estufa, en la que había 12 troncos especialmente seleccionados.
En este fuego se preparaban 12 platos de Cuaresma, entre los que eran obligatorios el uzvar, una bebida a base de frutos secos y miel, y la kutia, una papilla a base de trigo y cebada. Kutya con miel se llamaba "Sochivom", de ahí el origen de "Nochebuena". Por cierto, las cenizas del fuego navideño se utilizaron en varios rituales mágicos. Al principio, los adultos obsequiaban a las mascotas con kutia y uzvar, mientras que los niños emitían sonidos que recordaban sus voces para que no les pasara nada malo en el nuevo año.
En casa, era imperativo construir un símbolo de la cosecha: una especie de altar hecho de un haz de centeno y herramientas campesinas. Al entrar en casa con un fajo, el dueño se quitó el sombrero y saludó a la anfitriona, como si la viera por primera vez: “¡Dios, concédeme salud!”. Y la anfitriona tuvo que responder: “¡Dios ayude! ¿Qué llevas?" Aquí el hombre dijo: “Oro, para que podamos vivir en abundancia todo el año”, se detuvo en medio de la cabaña, se santiguó y deseó a la familia felicidad, salud y longevidad. Después de eso, se colocó la gavilla debajo de los íconos, se ató con una cadena de hierro, y junto a ella se colocó una reja de arado y una abrazadera. La anfitriona sacó un mantel blanco limpio y cubrió con él toda la estructura.
Nuestros parientes lejanos no se olvidaron del ritual de mejora de la salud. El cabeza de familia esparció paja en el suelo, arrojó heno sobre la mesa e hizo un pequeño haz de heno, que colocó debajo de la mesa. Sobre el pajar se colocó un fragmento que contenía incienso. A su alrededor había herramientas de hierro colocadas. Todos los presentes debían turnarse para tocarlos con los pies descalzos para que su salud fuera fuerte como el hierro.
Y para ahuyentar a los malos espíritus, la pareja recorría la casa y el jardín con pan recién horneado, miel y semillas de amapola. Se esparcieron semillas de amapola en el establo y se colocó ajo en todos los rincones.
Por la noche se encendió una gran hoguera en el patio para que los familiares fallecidos en el otro mundo también estuvieran calientes. Los miembros de la familia permanecieron cerca del fuego en profundo silencio, recordando a los difuntos y orando por ellos.
Luego, un niño menor de siete años, cuya alma era considerada inocente y sin pecado, colocó sobre el heno que yacía sobre la mesa tres panecillos horneados, una pizca de sal y colocó una gran vela de cera. Sólo después de todos estos rituales fue posible servirlo en la mesa. Todos se vistieron elegantemente, y ahora que todo en la casa estaba ordenado y listo para las vacaciones, solo quedaba esperar a que apareciera la primera estrella en el cielo nocturno helado. Pronto, cuando las voces sonoras de los niños anunciaran la aparición de una estrella, la cena podría comenzar.
El padre se sentó primero a la mesa, seguido de la madre y los niños por orden de antigüedad. El propietario, tomando una cucharada de kutya, leyó una oración por sus familiares fallecidos. Se creía que sus almas volaron a la tierra ese día y lo vieron todo. Por ello, también se colocaron platos con golosinas especialmente para ellos. Durante la cena, a nadie, excepto a la anfitriona, se le permitía levantarse y había que hablar en voz baja y tranquila.
Al final de su canto, los villancicos que van a glorificar a Cristo felicitan a los anfitriones por la llegada de la festividad y les desean todo lo mejor. Los hospitalarios anfitriones inmediatamente llevan algunas delicias a los cantantes, mientras que una persona camina especialmente con una bolsa. Entonces los villancicos, acompañados de niños ruidosos, viajaron por todo el pueblo.
Con el primer sonido de la campana de la mañana, todos se apresuraron a ir a la iglesia para el servicio festivo. Después de los maitines, los jóvenes realizaron un paseo salvaje por las montañas en esquís y trineos, acompañados de alegres risas y canciones.
Ahora la mesa festiva estaba repleta de todo tipo de delicias: tradicionalmente preparaban gelatina, cochinillo, pollo frito, cabeza de cerdo con rábano picante, salchichas y pan de jengibre con miel.
A partir del segundo día de las vacaciones, por las noches, comenzaron nuevos entretenimientos: procesiones de mimos. Muchas personas, vestidas con ropas al revés y con máscaras, cantaron canciones y bailaron no sólo en los pueblos, sino también en las plazas de las ciudades.
Incluso en Navidad les gustaba organizar diversas fiestas, conversaciones, ir a visitarse y, por supuesto, no podían prescindir de la adivinación.
¡Feliz Navidad a usted!
La Natividad de Cristo no son sólo signos y costumbres que se han conservado desde la época eslava antigua, sino también símbolos, porque pocas personas saben por qué es costumbre decorar un árbol de Navidad y dar regalos en Navidad.
El principal atributo de la festividad es, por supuesto, el árbol de Navidad, aunque esta tradición no surgió de inmediato. Los alemanes fueron los primeros en decorar el árbol de Navidad. Según la leyenda, el reformador burgués Martín Lutero caminó una vez por la calle en Nochebuena y admiró el cielo estrellado. Había tantas estrellas en el cielo que a Lutero le pareció como si lucecitas estuvieran atrapadas en las copas de los árboles.
Regresó a casa y decoró un pequeño árbol de Navidad con velas y manzanas, y colocó en lo alto la Estrella de Belén. Pero en Rusia comenzaron a decorar el árbol de Navidad en 1699 por decreto de Pedro I. El zar también emitió un decreto sobre la transición a una nueva cuenta atrás del tiempo, que comenzaba desde la fecha del nacimiento de Cristo.
Navidad en Rusia
La fiesta de la Natividad de Cristo entró en Rusia junto con el cristianismo en el siglo X. y se fusionó aquí con la antigua fiesta invernal no eslava de la Navidad.
La Navidad eslava era una festividad de varios días. Comenzaron a finales de diciembre y continuaron durante la primera semana de enero. Sólo con la penetración del cristianismo en la vida de los eslavos se fijaron fechas asignadas a la Navidad: desde el 25 de diciembre, día de la mítica Natividad de Cristo, hasta el bautismo, es decir, hasta el 6 de enero.
En la vida de los antiguos eslavos, la época de esta festividad tenía un importante significado económico. El trabajo de invierno estaba terminando y comenzó un período de preparación activa para la primavera. La vida económica dejó una huella notable en la época navideña y determinó en gran medida los ritos y costumbres festivos navideños. Muchos de ellos, habiendo sufrido cambios importantes, pasaron a los rituales navideños.
Los eslavos concedían gran importancia a la limpieza mágica de todos los espíritus malignos, la inmundicia y los espíritus malignos, que, de hecho, es donde comenzó la Navidad. Para ello, se limpiaba y lavaba minuciosamente la casa, se lavaba la gente y se rociaba con agua al ganado. El fuego y el humo ahuyentaban a los espíritus malignos.
Las reuniones comunitarias (reuniones) ocuparon un lugar importante en la celebración de la Navidad. En estas reuniones se discutieron los temas económicos más importantes y se delineó el cronograma de trabajo futuro. Las reuniones comunitarias terminaban con fiestas festivas generales, que a menudo duraban varios días. Parte de la comida era “entregada” a los dioses, los espíritus y las almas de los antepasados fallecidos, para así atraerlos hacia nuestro lado. Al mismo tiempo, se organizaron diversos entretenimientos, juegos, adivinación, desfiles de mimos y mercados navideños (subastas, mercados). El culto a los espíritus de las plantas y la magia de la producción agrícola también ocuparon un lugar importante en los rituales navideños eslavos. Según los creyentes, se suponía que la realización de varios rituales garantizaría una buena cosecha y una gran descendencia de ganado.
Los restos de todos estos rituales, costumbres y creencias, aunque en una forma significativamente modificada, se conservaron en muchos lugares hasta hace poco.
Hasta hace poco, en algunas zonas de nuestro país, las vacaciones navideñas comenzaban así: en Nochebuena se limpiaba la casa con mazorcas de maíz, se cubría la mesa y el piso con heno fresco y se colocaba una gavilla sin trillar en la esquina delantera. , debajo de los íconos. Con la aparición de la primera estrella en el cielo, la familia se sentó a la mesa festiva. Uno de los principales platos rituales de la festividad era la kutia o sochivo, es decir, papilla líquida hecha de cereales hervidos y endulzada con miel. Justo antes de la comida festiva, el dueño tomó una olla de kutia y caminó con ella tres veces alrededor de la cabaña, luego arrojó varias cucharadas de kutia a la calle a través de la ventana o puerta, tratando simbólicamente a los espíritus. Se invitó a Frost a la casa a comer kutya y se le pidió que no atacara en la primavera "el centeno, el trigo y toda la tierra cultivable", es decir, que no destruyera las cosechas en la primavera.
Las salchichas y la carne de cerdo especialmente preparadas también ocuparon un lugar importante en la delicia navideña. Intentaron llenar la mesa festiva con adornos y todo tipo de platos, figuritas de animales domésticos horneadas con masa, adornos hechos con mazorcas de maíz, de modo que, sentados a esta mesa, los dueños de casa no pudieran verse. Se creía que la abundancia de la mesa festiva podía promover mágicamente la abundancia y la prosperidad de la familia durante todo el año. Al final de la comida festiva, se dejaban cucharas en el kutya para que los espíritus pudieran darse un festín.
Los villancicos también eran un ritual navideño común. Al cantar villancicos, se cantaban canciones especiales: villancicos. Inicialmente, se trataba de hechizos mágicos de brujería que supuestamente garantizaban el bienestar económico de la comunidad y la familia. Posteriormente aparecieron canciones especiales que glorificaban a los dueños de la casa y les deseaban todo tipo de bienestar. En algunas zonas, los villancicos, cuando llegaban a la cabaña, esparcían grano en el suelo de la misma, persiguiendo el objetivo de convocar mágicamente una gran cosecha.
Después de la introducción del cristianismo, la iglesia vinculó los villancicos con el mito evangélico de la aparición de la estrella de Belén, que anuncia el nacimiento de Cristo. Entonces los villancicos paganos se convirtieron en el paseo de los Cristoslavos con una estrella de casa en casa. Los fieles cantaron canciones especiales de la iglesia navideña. Los niños participaron ampliamente en la glorificación de Cristo. Los creyentes los recompensaron con regalos y dulces.
El clero mostró gran actividad en la “glorificación de Cristo”. Esto se convirtió en una importante fuente de ingresos para él. Como resultado de recorrer las casas con breves servicios de oración, el clero recogió carros enteros de comida y grandes sumas de dinero durante las vacaciones de Navidad.
En la celebración de la Natividad Ortodoxa de Cristo también se han conservado vestigios de las diversiones navideñas. El siguiente documento da testimonio de la naturaleza de las festividades navideñas y navideñas. En la carta del zar Alexei Mikhailovich al gobernador de Shuya en 1649 estaba escrito: “Sí, en la Natividad de Cristo y hasta el día de la Epifanía (es decir, durante toda la Navidad, hasta el bautismo). Ed.) se reúnen para juegos demoníacos, y sacerdotes, monjes y todo tipo de cristianos ortodoxos caminan borrachos por Moscú, maldicen con insultos desordenados, pelean, pelean, gritan y chillan, y se emborrachan sin memoria”.
La saturación excesiva con comida y vino era una reliquia de la creencia de que de esta manera uno podía asegurarse mágicamente una vida alegre y bien alimentada durante todo el año.
La práctica de los mimos estaba muy extendida en la época navideña (y luego pasó a formar parte del ritual navideño). Los antiguos eslavos, vestidos con pieles de varios animales, creían que de esta manera podían influir mágicamente en el aumento del número de estos animales. Por otro lado, se creía que durante la festividad abundaban especialmente los espíritus malignos. Los cristianos también creían en esto, creyendo que Dios, regocijándose por el nacimiento de su hijo, abrió las puertas del cielo y del infierno y liberó a los ángeles y a todos los espíritus malignos para "caminar por la tierra". Para evitar la influencia dañina de los espíritus malignos, los creyentes, siguiendo el ejemplo de sus ancestros lejanos, se disfrazaban y se ponían aterradoras máscaras de animales para ahuyentar a los espíritus malignos con este atuendo o al menos volverse irreconocibles y así evitar las maquinaciones de los espíritus malignos. .
La adivinación era una parte integral del entretenimiento navideño. Surgió como resultado del deseo de la gente de prever de alguna manera el futuro e incluso influir mágicamente en él. La gente quería saber de antemano cómo sería la cosecha, la descendencia del ganado, etc. Esto se evidencia, por ejemplo, en técnicas de adivinación como sacar una pajita de una gavilla o una brizna de hierba del heno. traído a la cabaña en Navidad, con los dientes. Una espiga de grano alargada y llena presagiaba una buena cosecha, una brizna de hierba larga significaba una buena producción de heno.
Posteriormente, la costumbre de adivinar la fortuna se conservó principalmente entre los jóvenes, especialmente entre las niñas, y se redujo al deseo de conocer su destino, de conocer o ver a su prometido.
Y finalmente, centrémonos en otra costumbre navideña festiva: decorar el árbol de Navidad. Esta costumbre no es eslava, sino que fue trasladada a Rusia desde Occidente. El culto a los espíritus vegetales estaba muy extendido entre las antiguas tribus germánicas. Estos espíritus supuestamente podrían tener una poderosa influencia sobre la cosecha de cereales, frutas, frutas y la descendencia del ganado. Según las creencias alemanas, estos espíritus vivían en los árboles, y principalmente en los abetos de hoja perenne. Para complacer a los espíritus, les hacían sacrificios: colgaban todas sus ofrendas en abetos. Más tarde, el abeto ya no fue adornado en el bosque ni en el claro, sino que fue talado y llevado al pueblo. Aquí se celebró una celebración alrededor del abeto decorado. La Iglesia cristiana incluyó esta antigua costumbre en los rituales navideños. Con el desarrollo de los lazos económicos, la costumbre de decorar el árbol de Navidad llegó a Rusia (siglo XVIII). En nuestro país, la decoración del árbol de Navidad está programada para celebrar el Año Nuevo. El árbol de Navidad está dispuesto de forma divertida para los niños.
Tal era el contenido cotidiano de la Navidad eslava y de la fiesta cristiana de la Natividad de Cristo, que se fusionaba con ellos. La Iglesia Ortodoxa concedió una importancia excepcional a esta festividad. La Navidad, según las enseñanzas de la iglesia, es la segunda Pascua.
En el contenido ideológico de la festividad, la Iglesia dio un lugar central a la enseñanza sobre el nacimiento de Jesucristo en forma de hombre para expiar los pecados de las personas y mostrar a la humanidad los caminos de la salvación. Al determinar el contenido de las vacaciones de Navidad, uno de los líderes de la iglesia escribió: “Glorificando en el Dios-hombre nacido la verdadera unión de Dios con el hombre, la fiesta de la Natividad de Cristo nos enseña moralmente una vida santa digna del Señor nacido”. ( Debolsky. Días de culto... de la Iglesia Ortodoxa, vol. I, 1901, p.
En sus servicios, la iglesia dedica 12 días completos a las vacaciones de Navidad. A partir del 20 de diciembre se consideran 5 días de celebración previa a la Navidad. El servicio más solemne se realiza el día de la festividad. Esta es una actuación real diseñada para influir en los sentimientos religiosos de los creyentes, elevar su estado de ánimo religioso y hacerlos más receptivos a las enseñanzas de sus padres espirituales.
Todo el contenido ideológico de la festividad, todo su aspecto litúrgico, persigue un objetivo principal: demostrar que todos los problemas terrenales, todas las injusticias sociales son el resultado de la pecaminosidad del género humano. Y la salida de una vida terrenal difícil es lograr la bienaventuranza celestial en el otro mundo, la otra vida, que solo se puede lograr siguiendo las enseñanzas de Cristo.
Al llamar a la gente a aceptar la cruel realidad, distrayéndolos de la lucha por mejorar las condiciones de vida, por la verdadera felicidad humana en la tierra, la iglesia sirvió fielmente a los señores feudales, los propietarios de siervos, los terratenientes y los capitalistas. Y no es casualidad que el gobierno zarista de Rusia considerara la Navidad como un día festivo y que todo el aparato eclesiástico y policial se asegurara celosamente de que todos observaran estrictamente el ritual navideño. Esto se hizo para dar a los trabajadores el engañoso consuelo de “su recién nacido salvador y redentor de sus pecados” durante la Navidad.
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