12-р сарын 31-ээс 1-р сарын 1-нд шилжих шөнө шинэ жилийн эхлэлийг Оросын эзэн хаан Петр I 1699 онд нэвтрүүлсэн бөгөөд үүнээс өмнө түүхэн он жилүүдийн дагуу өвлийн гол баярыг тэмдэглэх өдөр бүрэн зөрүүтэй байсан. Эртний Славян тариачид өвлийн дараа 3-р сарын 1-нд тариалангийн талбайд ажиллаж эхэлсэн. Мөн энэ өдрийг шинэ оны эхлэл гэж үздэг байв. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр 3-р сарын 22-нд тэмдэглэдэг байсан - хаврын тэгшитгэлийн өдөр. Муу хяруу өвөө Трескун (Карачун)-ыг өөрсдийн бурхан гэж үздэг олон харийн өвөг дээдсийн хувьд шинэ жил арванхоёрдугаар сард "өвлийн туйл" буюу жилийн хамгийн богино өдөр, өвлийн хамгийн хүйтэн өдрүүдийн нэгээр эхэлдэг.
Дашрамд дурдахад, шинэ жилийн өмнөх өдөр Орос улс Василий өдрийг тэмдэглэв. 4-р зуунд Кесарийн хамба Базилыг агуу теологич хэмээн хүндэлдэг байв. Орост тэд түүнийг ямар ч муу зүйлгүйгээр Василий Гахайчин гэж дуудаж эхлэв. Шинэ жилээр гахайн махнаас олон хоол хийх заншилтай байв. Үүний ачаар гахайн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Василий эдийн засагт эдгээр чухал амьтдын тоог нэмэгдүүлэх нь гарцаагүй гэж үздэг байв. Тиймээс тэд гэртээ харьсан зочдыг гахайн махан бялуу, гахайн мах чанасан хөлөөр дайлсан ... Тэгээд сайн ургац авахын тулд тэд "тариалах" зан үйлийг хийдэг - хаврын буудайг гэрт нь тарааж, тусгай залбирал уншиж, мөн Дараа нь гэрийн эзэгтэй үр тариа цуглуулж, хавар болтол хадгалав - цаг хугацаа.
988 онд хунтайж Владимир Святославич Орост Христийн шашныг нэвтрүүлсний дараа Византийн хуанли Орост ирж, шинэ жилийн баярыг 9-р сарын 1-нд шилжүүлэв. Ургац хурааж, ажил дуусч, амьдралын шинэ мөчлөг эхэлж болно. Удаан хугацааны турш хоёр баяр зэрэгцэн оршиж байсан: хуучин нь хавар, шинэ нь намар. Зөрчилдөөн 15-р зуун хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд III Иван хааны зарлигаар Орост шинэ жилийг тэмдэглэх албан ёсны өдөр нь сүм хийд болон энгийн хүмүүсийн хувьд 9-р сарын 1-ний өдөр болжээ.
Ийнхүү 1700 оны 12-р сарын 20 хүртэл Петр I зарлигт гарын үсэг зурж, шинэ жилийн баярыг 1-р сарын 1-нд шилжүүлэв. Залуу хаан Европын ёс заншлыг нэвтрүүлсэн тул 1700 оны 1-р сарын 1-нд түүний тушаалаар Гостины Дворд үзүүлсэн дээжийн дагуу байшингуудыг нарс, гацуур, арцны мөчрөөр чимэглэв - яг л эртний үеэс Голландад хийсэн шиг. Хаан 1700 оныг шинэ зууны эхлэл гэж үздэг байв.
1699 оны 12-р сарын 31-ээс 1700 оны 1-р сарын 1-нд шилжих шөнө Улаан талбайд салют буудуулж, их буу, винтовын мэндчилгээ дэвшүүлж, москвачуудад сумаар буудаж, байшингийнхаа ойролцоо пуужин харвах тушаал өгсөн тухай түүхэн баримт бичигт тэмдэглэсэн байдаг. Боярууд болон цэргийн албан хаагчид Унгарын кафтанаар, эмэгтэйчүүд нь гадаадын гоёмсог даашинзаар гоёсон байв.
Тэдний хэлснээр бид шинэ баяраа бүрэн дүүрэн тэмдэглэв. Баярын арга хэмжээ 1-р сарын 6 хүртэл үргэлжилж, Иордан руу шашны жагсаалаар өндөрлөв. Эртний заншлын эсрэгээр Петр I баян хувцастай лам нарыг дагасангүй, харин Москва голын эрэг дээр дүрэмт хувцастай, Преображенский, Семеновскийн дэглэмээр хүрээлэгдсэн, ногоон кафтан, алтан товч, сүлжсэн цамц өмссөн байв.
Тэр цагаас хойш шинэ жилийн баярыг байнга тэмдэглэж, гэртээ зул сарын гацуур модыг тоглоомоор чимэглэх заншил Германаас ирсэн. 20-р зууны үед Орост шинэ жилийн шидтэн Фрост эцэг гарч ирсэн бөгөөд түүний загвар нь хэд хэдэн дүр гэж тооцогддог: харь шидтэн Карачун (Трескун), Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин, Германы шидтэн "хөгшин Рупрехт" болон гайхамшигтай орос. Морозкогийн дүр.
20-р зууны эхэн үед Орос улс маш хүнд хэцүү үеийг туулж байв. 1914 онд Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр эрх баригчид нөгөө талд тулалдаж буй Германчуудаас хүлээн авсан баярын уламжлалыг давтахгүйн тулд шинэ жилийн баяр тэмдэглэхийг хориглов. 1917 оноос хойш шинэ жилийг буцаах эсвэл 1929 онд 1-р сарын 1-ний өдрийг ажлын өдөр болгосон. Гэсэн хэдий ч 1930-аад онд ЗХУ-д өвлийн гол амралтыг сэргээн засварлав.
Гэвч Орост хуучин шинэ жилийг анх 1919 оны 1-р сарын 14-нд тэмдэглэж байжээ. 1918 онд Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн шийдвэрээр "Оросын Бүгд Найрамдах Улсад Баруун Европын хуанли нэвтрүүлэх тухай тогтоол" батлагдсан. Энэ нь Европын орнууд эрт дээр үеэс Пап лам XIII Григорий нэрээр нэрлэгдсэн Григорийн тооллын дагуу, Орос улс Юлиан хуанлигаар (Юлий Цезарийн нэрийн өмнөөс) амьдарч байсантай холбоотой юм. Тэр цагаас хойш Оросын ард түмэн хуучин шинэ жилээ 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө тэмдэглэдэг заншилтай болсон бөгөөд ингэснээрээ өвлийн дуртай баяраа дахин тэмдэглэдэг.
Христийн мэндэлсний баяр нь 988 онд хунтайж Владимир Оросын баптисм хүртсэн үеэс эхэлдэг. Эрт дээр үеэс Христийн Мэндэлсний Баярыг нигүүлсэл, нинжин сэтгэлийн баяр гэж үздэг байсан бөгөөд сул дорой, гачигдагсдыг халамжлахыг уриалдаг. Григорийн хуанлийн дагуу 1-р сарын 7-нд эхлэх баярын өдрүүдэд Оросын хотуудад буяны дуудлага худалдаа, бөмбөг зохион байгуулж, ядууст зориулсан "хашуун" бялуу, жигнэмэг, декантер бүхий баярын ширээг зохион байгуулж, өвчтэй хүмүүст бэлэг өгдөг байв. болон өнчин хүүхдүүд. Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Христийн Мэндэлсний Баярын (1-р сарын 19) хүртэлх өвлийн жавартай өдрүүдэд Зул сарын баяр гэж нэрлэгддэг баярын зоог нь зэрлэг зугаа цэнгэлээр ээлжилдэг. Тэд уулнаас чарга, тэшүүрээр гулгах, цасан бөмбөг, нударга зөрүүлэх, дуу хуурыг зохион байгуулав. Энэхүү эртний Оросын зугаа цэнгэлийн нэр нь найр наадам, энх тайвны бурхан Колядагийн нэрнээс гаралтай.
Эртний Орос улсад залуучууд, хөгшин хүмүүс хоёулаа дуулах дуртай байв. Орой нь амьтны арьс эсвэл хөгжилтэй хувцас өмссөн олон хүмүүс амттан, мөнгө авахаар гэртээ харьдаг байв. Хамгийн харамч эзэд интрузив зочдоос хэд хэдэн уут эсвэл чихэрээр салах гэж оролдсон бөгөөд үүний төлөө хурц хэлтэй хөгжилтэй нөхдөөс шинэ жилээр "хашаандаа чөтгөр, цэцэрлэгт өт хорхойтой болно" гэсэн таагүй хүслийг хүлээж авдаг байв. ” эсвэл “хоосон эрдэнэ шишээр дүүрэн” улаан буудайн ургац хураах. Мөн зочдод аймшигт үгсийг авч хаяхын тулд тэдэнд өгөөмөр өгөх хэрэгтэй байв.
Зул сарын баярын өдрүүдэд хотын гудамжинд сургасан баавгайнууд хойд хөлөөрөө алхаж, босоо ятга тоглож, бүжиглэж байхыг харж байсан бөгөөд тоглолтын дараа тэд малгай өмсөн үзэгчдийг тойрон алхаж, гацсан хүмүүсийн дэргэд удаан зогсдог байв. зохих шагнал.
Христийн Мэндэлсний Баярын мэргэ төлөг энэ өдрүүдэд онцгой байр суурь эзэлдэг. Одоогийнх шиг охидууд зохих хүргэнтэй болохыг мөрөөддөг байв. Тэд хуучин хуйвалдаан дээр "Би сүй тавьсан хүн хүсч байна - царайлаг эр ба дэгжин, урт буржгар, өндөр Марокко гутал, улаан цамц, алтан бүстэй" гэж хэлэв.
Зул сарын баяраар залуу охид "сүй"дээ зориулж, зуухны дэргэд улаан буудайн үрийг шалан дээр тавьж, аз өгдөг байв. Гэрт хар азарган тахиа оруулав. Хэрэв тахиа бүх үр тариаг ховхлох юм бол хүргэн удахгүй гарч ирэх магадлалтай гэж үздэг байв. Хэрэв "эш үзүүллэг" шувуу энэ амттанаас татгалзвал шинэ жилээр сүй тавьсан гэж найдаж болохгүй. Хайлсан лавыг нэг аяга ус руу юүлж, дараа нь гарсан тоонуудыг шалгана. Хэрэв зүрх харагдаж байсан бол энэ нь ирээдүйн "хайр дурлал" -ын шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Салаа бол хэрүүл маргаан, медаль нь эд баялаг, пончик бол мөнгөгүй гэсэн үг.
Орос дахь Христийн Мэндэлсний Баярын ширээн дээрх гол хоол нь гахайн махны амттан байв: шарсан гахай, чихмэл гахайн толгой, хэсэг хэсгээр нь шарсан мах, царцсан мах, царцсан мах. Баярын ширээн дээр гахайн махнаас гадна шувууны мах, ан агнуур, хурга, загасны бусад хоолыг тавьдаг. Нилээд жижиглэсэн махыг уламжлалт хагас шингэн будаатай хамт саванд чанаж болгосон. Мөн уламжлалт амттан нь бяслагны бялуу, ороомог, бялуу, колобокс, кулебяки, курник, бялуу гэх мэт байв. Амттаныг сонгох нь илүү даруухан байсан: зул сарын баярын ширээг ихэвчлэн жимс, зефир, цагаан гаа, сойз, жигнэмэг, зөгийн балаар чимэглэдэг байв.
20-р зууны эхэн үеийн шинэ жилийн хавчлага Зул сарын баярт ч нөлөөлсөн. Эхлээд гацуур мод, дараа нь Санта Клаусыг хориглов. 1920-иод оны сүүлчээр "Шинэ жилийн баяр болон бүх шашны баярын өдрүүдэд (өмнө нь тусгай амралтын өдрүүд) ажил ерөнхий үндсэн дээр явагддаг" гэсэн зарлиг гарсан. Дараа нь 1929 оны 1-р сарын 1-ний өдөр ердийн ажлын өдөр болж, Зул сарын баярыг тэмдэглэхийг бүрэн хориглов.
Зөвхөн зургаан жилийн дараа буюу 1935 онд баярын талаарх дотоод бодлогын чиг хандлага өөрчлөгдөж, шинэ жилийг шашны баяр гэж хүлээн зөвшөөрч, Христийн Мэндэлсний Баярыг төрөөс тусгаарлан сүмд үлдээв. Зул сарын баярыг ЗСБНХУ задран унасны дараа л 1991 онд амралтын өдөр болгожээ.
Орос улсад шинэ жилийн цаг тоолох өдрийг хоёр удаа хойшлуулжээ. 15-р зууныг хүртэл 3-р сард, дараа нь 9-р сард тэмдэглэдэг байсан бөгөөд 1699 онд Петр I 1-р сарын 1-ний өдрийг "тогтоосон". Оросын шинэ жил бол паганизм, Христийн шашин, Европын гэгээрлийн ёс заншлыг шингээсэн баяр юм. 1699 оны 12-р сарын 20-нд Эзэн хаан Петр I "Шинэ жилийг тэмдэглэх тухай" зарлиг гаргаж, бүх улс орныг гурван сарын өмнө шууд хөдөлгөв - 9-р сарын шинэ жилээр дассан Оросууд 1700 оныг 1-р сард тэмдэглэх ёстой байв. 1.
15-р зууны эцэс хүртэл Орост хавар жилийн мөчлөгийн төгсгөл гэж тооцогддог байв (Төв Азийн зарим оронд ижил санаанууд хэвээр байна). Үнэн алдартны шашныг батлахаас өмнө энэ баяр нь зөвхөн харь шашны итгэл үнэмшилтэй холбоотой байв. Славян паганизм нь үржил шимийг шүтлэгтэй нягт уялдаатай байсан тул шинэ жилийг дэлхий өвлийн нойрноос сэрэх үед буюу 3-р сард хаврын анхны тэнцэх өдөр тэмдэглэдэг байв.
Өвлийн туйлын үеэр 12 хоног үргэлжилдэг "Кэролс"-оос өмнө "муммер"-ууд айлаар явж, дуу дуулж, босгон дээр тариа цацдаг уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Өнөөдөр Орос, ТУХН-ийн алслагдсан өнцөг булан бүрт "маммеруудад" бин, кутя өгдөг заншил байдаг боловч эрт дээр үед сүнсийг тайвшруулахын тулд эдгээр хоолыг цонхон дээр тавьдаг байв.
Үнэн алдартны шашныг баталснаар шинэ жилийг угтах зан үйлийн тал мэдээж өөрчлөгдсөн. Удаан хугацааны туршид Ортодокс сүм үүнд тийм ч их ач холбогдол өгдөггүй байсан ч 1495 онд энэ баярт ирсэн - үүнийг 9-р сарын 1-нд албан ёсоор томилсон. Энэ өдөр Кремльд "Шинэ зуны эхэн үед", "Зуныг тэмдэглэх" эсвэл "Урт хугацааны эрүүл мэндийн үйл ажиллагаа" ёслолууд зохион байгуулагдав.
Баярыг Москвагийн Кремлийн сүмийн талбайд патриарх, хаан нээж, тэдний жагсаалыг хонхны дуу дагалдав. 17-р зууны сүүл үеэс эхлэн хаан ба түүний дагалдангууд хамгийн дэгжин хувцастай ард түмэнд гарч ирсэн бөгөөд боярууд ч мөн адил хийхийг тушаажээ. 9-р сард Бурхан ертөнцийг бүтээсэн гэж үздэг байсан тул сонголт 9-р сард унасан. Сүмийн ёслолын үйлчлэлийг эс тооцвол шинэ жилийг бусад баярын нэгэн адил зочдод, дуу, бүжиг, зоог барих зэргээр тэмдэглэдэг байв. Тэр үед үүнийг өөрөөр нэрлэдэг байсан - "Оны эхний өдөр".
Энэ уламжлал бараг 200 жилийн турш хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүний дараа Петр Алексеевич Романов хэмээх өөрчлөлтийн хар салхи Оросын ард түмний амьдралд орж ирэв. Залуу эзэн хаан сэнтийд заларсан даруйдаа хуучин уламжлалыг арилгахад чиглэсэн хатуу шинэчлэлийг эхлүүлсэн гэдгийг та мэднэ. Европоор аялахдаа тэрээр Голландын шинэ жилийг тэмдэглэдэг арга барилаас санаа авчээ. Нэмж дурдахад тэрээр алтан хатгамалтай сүмийн талбайг тойрон алхахыг огт хүсээгүй - тэр гадаадад үзсэн зугаа цэнгэлийг хүсч байв.
1699 оны арванхоёрдугаар сарын 20-нд (хуучин хуанлигаар 7208 он байсан) шинэ зууны босгон дээр эзэн хаан зарлиг гаргаж: “...Волохи, Молдав, Серб, Долмат, Болгар, түүний агуу хаант улсын Черкасын харьяатууд болон бидний үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрсөн бүх Грекчүүд, тэдгээр бүх ард түмэн өөрсдийн жилүүдийн дагуу Христийн мэндэлснээс хойш найм дахь өдөр, өөрөөр хэлбэл 1-р сарыг 1-р өдрөөс тооцдоггүй. ертөнц үүссэнээс хойш, тэр жилүүдэд олон зөрчилдөөн, тооллогын улмаас, одоо Христийн мэндэлснээс хойш 1699 он ирж, 1-р сарын 1-ээс шинэ зуунтай хамт 1700 он эхэлнэ; Мөн энэ сайн, ашигтай үйлсийн төлөө тэрээр 1700 оны Христийн мэндэлсний 1-ээс эхлэн зуны цагийг дарааллаар нь тоолж, бүх хэрэг, цайзыг одоогийн генвараас бичих ёстой гэж тэр хэлэв.
Тогтоол нь урт бөгөөд маш нарийн байсан. Энэ өдрүүдэд хүн бүр гэр орноо гацуур, нарс, арцны мөчрөөр чимэглэж, нэгдүгээр сарын 7-ныг хүртэл гоёл чимэглэлээ тайлахгүй байхаар заасан. Эрхэм язгууртнууд, зүгээр л баян чинээлэг иргэд шөнө дунд хашаандаа их буугаар буудаж, винтов, сум буудаж, Улаан талбайд сүр жавхлант галын наадам зохион байгуулав.
Гудамжинд эзэн хаан мод, сойз, давирхайгаас гал түлж, баярын долоо хоногийн турш галыг хадгалахыг тушаажээ. 1700 он гэхэд бараг бүх Европын орнууд Григорийн тоололд аль хэдийн шилжсэн тул Орос улс шинэ жилийг Европоос 11 хоногийн дараа тэмдэглэж эхлэв.
9-р сарын 1-ний өдөр сүмийн баяр хэвээр үлдсэн боловч Петрийн шинэчлэлийн дараа энэ нь ямар нэгэн байдлаар бүдгэрчээ. Хамгийн сүүлд 1699 оны 9-р сарын 1-нд Кремлийн сүмийн талбайд хааны хувцастай сэнтийд заларч, патриархаас адис авч, ард түмэндээ шинэ оны мэнд хүргэсэн Петрийн дэргэд зуны ёслолын ёслол үйлджээ. , өвөөгийнх нь адил. Үүний дараа намрын гайхамшигт баяр дуусав - Петрийн хүслээр гэгээрсэн Европын уламжлал нь харь шашны байгальтай нэгдэж, зэрлэг хөгжилтэй зан үйлүүд үлдсэн байв.
1-р сарын 6-нд Оросын түүхэн дэх анхны "барууныг дэмжигч" баяр Москвад Иордан руу шашны жагсаалаар өндөрлөв. Эртний ёс заншлаасаа үл хамааран хаан санваартнуудыг дагаагүй, харин Москва голын эрэг дээр дүрэмт хувцастай, Преображенский, Семеновскийн дэглэмээр хүрээлэгдсэн, ногоон кафтан, алтан товч, сүлжсэн цамц өмссөн байв.
Боярууд болон зарц нар мөн эзэн хааны анхаарлыг орхисонгүй - тэд Унгарын кафтанаар хувцаслаж, эхнэрүүдээ гадаад хувцас өмсөх үүрэгтэй байв. Хүн бүрийн хувьд энэ нь жинхэнэ зовлон байсан - олон зууны турш тогтсон амьдралын хэв маяг сүйрч, шинэ дүрэм журам нь эвгүй, аймшигтай харагдаж байв. Шинэ жилээ угтах ийм арга жил бүрийн өвөл давтагдаж, аажмаар шинэ жилийн сүлд мод, шөнө дундын их бууны буудлага, нүүр хувиргах хувцаснууд газар авчээ.
Хуучин шинэ жилийн өмнөхөн Славууд үндэсний баяр болох Өгөөмөр оройг тэмдэглэдэг. Орос улсад хуучин шинэ жилийн өмнөх оройг Васильев гэж нэрлэдэг, учир нь энэ өдөр сүм Агуу Василийгийн дурсгалыг тэмдэглэдэг. Өөр нэг нэр бол баялаг ариун үдэш юм. 1-р сарын 13-ны орой бүх гэрийн эзэгтэй нар туранхайгаас ялгаатай нь мах, гахайн өөхөөр амталсан хоёр дахь эсвэл өгөөмөр кутя бэлтгэдэг. Уламжлал ёсоор бол дүрс байрлуулсан буланд нэг аяга кутиа тавьдаг.
Өгөөмөр үдшийн хувьд гэрийн эзэгтэй нар ширээн дээр хамгийн сайн, хамгийн амттай хоол бэлдсэн. Баярын ширээний гол хоол бол малын үржил шим, дэлхийн үржил шимийн бэлгэдэл болсон шарсан гахай байв. Энэ цагийг ард түмэн муу ёрын сүнснүүд тархсан цаг гэж үздэг. Энэ үдэш нар жаргасны дараа, шөнө дунд хүртэл өсвөр насны охид тойрон алхаж, харамгүй өгч, бүх муу ёрын сүнснүүдийг дуугаараа хөөж, эзэддээ аз жаргал, эрүүл энх, шинэ ондоо амжилт хүсье.
1-р сарын 14-ний үүрээр бага насны хөвгүүд загалмайлсан эцэг эх, ойр дотны хамаатан садан, танилууддаа тариа тарихаар явав. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу хуучин шинэ жилээр эрэгтэй хүн хамгийн түрүүнд байшинд орох ёстой байсан - энэ нь ирэх жил байшинд аз жаргал авчрах болно гэж үздэг байв. Тариачид шинэ оны мэнд дэвшүүлж, эд баялаг, элбэг дэлбэг байхын ерөөлийг онцгой сайхан үгсээр илэрхийлэв. Хариуд нь эзэд нь бялуу, чихэр болон бусад амттан өгчээ. Тариалагчдад мөнгө өгөх ёсгүй гэж үздэг байсан - үүний тусламжтайгаар хүн байшингийн сайн сайхан байдлыг өгч чадна.
Зарим тосгонд энэ зан үйл хэвээр хадгалагдсаар байна: хуучин шинэ жилийн өмнөх шөнө тэд хуучин хувцсаа шатааж, тэр даруй шинэ хувцас өмсдөг. Энэ нь шинэ, илүү сайн амьдралын эхлэлийг бэлэгддэг. Шинэ жилээр гэр орноо бүх зовлон зүдгүүрээс хамгаалахын тулд 1-р сарын 14-нд та бүх өрөөг цагийн зүүний дагуу гурван лаа асааж, нэгэн зэрэг баптисм хүртэх хэрэгтэй. Мөн 1-р сарын 14-ний өглөө та сүх аваад "амь, эрүүл мэнд, талх" гээд босгыг нь хөнгөхөн тогших хэрэгтэй.
Түгээмэл итгэл үнэмшилд олон тэмдэг нь Хуучин шинэ жилийн баяртай холбоотой байдаг.
. Энэ өдөр "арван гурав" гэдэг үгийг хэлж болохгүй.
. Та 1-р сарын 14-ний өдрийг жижиг зүйл гэж тооцож болохгүй, эс тэгвээс та бүтэн жилийн турш нулимс асгарах болно.
. Хуучин шинэ жил, Васильевын үдэш та юу ч зээлж чадахгүй, эс тэгвээс та бүтэн жил өрөнд орох болно.
. Хэрэв та 1-р сарын 14-нд хогоо гаргавал гэрээсээ аз жаргал авчрах болно гэж тэмдгүүд бас хэлдэг.
. Хуучин шинэ оны шөнө нам гүм, цэлмэг байвал он жил аз жаргалтай, амжилт бүтээлээр дүүрэн байх болно.
. Хэрэв 1-р сарын 14-нд хурц нар мандвал жил арвин, үр бүтээлтэй байх болно.
. Хэрвээ бүх модыг хүйтэн жавар бүрхвэл үр тарианы ургац сайн байх болно.
. Хуучин шинэ жилээр тэнгэр аль талаасаа үүлээр бүрхэгдсэн бол аз жаргал тэндээс ирнэ.
. Хуучин шинэ жилээр цас орвол ирэх жил аз жаргалтай байна гэсэн үг.
Зул сарын баяр бол хамгийн ойр дотны хүмүүсийг нэгтгэдэг гэрэл гэгээтэй, эелдэг гэр бүлийн баяр юм. Зул сарын баярыг баярын ширээн дээр чимээ шуугиантай, хөгжилтэй байдлаар тэмдэглэдэг. Энэ баяраар хүн бүр бие биедээ бэлэг өгч, ид шидэнд итгэдэг. Гэсэн хэдий ч эртний үед бий болсон Христийн Мэндэлсний Баярын бүх зан заншил өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Зул сарын баярын өмнөх өдөр хүмүүс Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр мацаг барьж, Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр баялаг найр хийж, Христийн Мэндэлсний Баярын маргааш дуу, дугуй бүжиг, тоглоомоор Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэх ёстой байв. Зул сарын баярын үеэр тэд маш их хөгжилдөж, гулсуураар гулгаж, янз бүрийн муу ёрын сүнсний хувцас өмсөж, хүүхдүүд, охидыг айлгаж...
Өнөөгийн оросуудын хувьд баярын шашны утга учир чухал болсон. Христийн Мэндэлсний Баярын өдрүүдэд Ортодокс хүмүүс Христийн Мэндэлсний Баярын ёслол хийдэг сүмд очдог.
1991 оноос хойш Зул сарын баярыг амралтын өдөр болгон зарласан. Христийн Мэндэлсний Баярын үдэш Оросын телевизийн холбооны сувгууд Аврагч Христийн сүмээс хүндэтгэлийн ёслолыг цацав.
Нэгэн цагт Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг байсан бол өнөөгийн Европт Зул сарын баярыг шинэ жил хүртэл тэмдэглэдэг байв. Тэд баярыг тэсэн ядан хүлээж, түүнд урьдчилан бэлдсэн: тэд байшингаа цэвэрлэж, гацуур модыг чимэглэж, янз бүрийн баярын амттан бэлдсэн. 19-р зууны эхэн үед Оросын хот, тосгонд зул сарын гацуур модны захууд нээгдэж, ногоон гоо сайхныг сонгох, гацуур модны чимэглэл, зул сарын бэлэг худалдаж авах боломжтой байв. Зул сарын гацуур модыг хүүхдийн тоглоом, лаа, амттангаар чимэглэж, хүүхдүүдэд тараав. Баярын эдгээр онцлог нь Оросын уламжлалын нэг хэсэг болжээ.
Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэх цаг өөрчлөгдсөн нь 20-р зууны эхэн үед манай сүм Григорийн хуанли руу шилжихээс татгалзсанаас үүдэн Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг Христэд итгэгчид болон Католик шашинтнуудын (Христэд итгэгчид Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг тэмдэглэдэг) тэмдэглэх хооронд түр зуурын зөрүү гарсантай холбоотой юм. Католик шашинтнуудаас 13 хоногийн дараа). Ортодокс сүмүүд (Орос, Гүрж, Серб, Болгар...) Жулиан хуанли ашигладаг бөгөөд 12-р сарын 25 нь Григорийн тооллын 1-р сарын 7-ны өдөртэй тохирч байна.
Орос улсад анхны зул сарын гацуур мод гарч ирсэн яг тодорхой огноо тодорхойгүй байна. Зул сарын гацуур мод тавих заншлыг Николасын I (1796 - 1855) ирээдүйн эхнэр Пруссын гүнж Шарлотта Орост авчирсан гэж уран зохиолын эх сурвалжууд хэлдэг. Зул сарын баяраар анхны гацуур модыг 19-р зууны 40-өөд оны үед Санкт-Петербургт амьдарч байсан германчууд босгосон гэсэн таамаг байдаг. Тиймээс анхны мод нь Христийн Мэндэлсний Баярын шинж чанар байв.
Гурав дахь хувилбарын дагуу шинэ жилийн сүлд модыг чимэглэх уламжлал Орос улсад Петрийн эрин үеэс ирсэн.
19-р зууны эцэс гэхэд зул сарын гацуур мод нь өвлийн амралтын гол чимэглэл болжээ.
Мөн Орост гацуур модыг чимэглэхийг хориглож байсан үе бий. 1916 онд Германтай хийсэн дайны улмаас Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд модыг Ариун Синод хориглов. Эрх мэдэлд хүрсэн большевикууд ч гацуур модыг харийн санаа хэмээн үл тоомсорлосон. ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэх олон уламжлал алдагдсан.
Зул сарын гацуур модыг чимэглэх уламжлал 1935 онд Орост буцаж ирэв. Мод нь Христийн Мэндэлсний Баярын шинж чанараас шинэ жилийн мод болж хувирав. Хүмүүс зул сарын гацуур модыг Зөвлөлтийн хэв маягаар дээд талд нь таван хошуут одоор чимэглэж эхлэв.
Зул сарын гацуур модыг долоон хошуут одоор чимэглэдэг уламжлал нь сайн мэдээний дагуу ид шидтэнгүүдийг дөнгөж төрсөн нялх Христ рүү хөтөлсөн одыг бэлэгддэг.
Эрин үе солигдох тусам Христийн Мэндэлсний Баярын уламжлалд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. ЗХУ-ын эрх мэдэл бий болсноор шинэ жилийн баяр чухал ач холбогдолтой болж, Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэдэг уламжлал мартагдсан.
ЗХУ задран унасны дараа шинэ жил нь гэр бүлийн уламжлалт баяр хэвээр үлджээ.
Зөвхөн Ортодокс итгэгчид Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг.
Өнөөдөр Христийн Мэндэлсний Баяр бол Христийн шашны гол баяруудын нэг (хоёр дахь хамгийн чухал баяр). Хуучин Жулиан хуанлийн дагуу 1-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг.
Зул сарын баярын өмнө дөчин өдрийн хатуу мацаг барилт (11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6 хүртэл) байсан бөгөөд энэ үеэр тэд бараг бүх хоол хүнсийг цээрлэдэг байв. Мах, өндөг, өөх тос, сүүн бүтээгдэхүүнийг хоолны дэглэмээс хассан. Хоолонд дурлагсад заримдаа "хурдан бол гүүр биш, тойрч болно" гэж гол мацаг барьдаг байсан ч Зул сарын баярын өмнөхөн хоол хүнсэндээ хэм хэмжээг баримталдаг байв.
Христийн мэндэлсний баярын хамгийн хатуу өдөр 1-р сарын 6-нд тохиов. Тэд зөгийн балтай "сочивом" (өлссөн кутя) чанасан улаан буудай (арвай, усан будаа) -аар хооллодог байв. Тиймээс "Зул сарын баяр" гэсэн нэртэй болсон. Эхний одны өмнө (Бетлехемийн одны бэлгэдэл) ширээн дээр өөр хоол өгдөггүй байв.
Мацаг барих нь зөвхөн хоол хүнснээс татгалзахаас гадна зан үйлийн дүрмийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Жон Крисостомын хэлснээр "Жинхэнэ мацаг барилт бол бузар муугаас зайлуулж, хэлээ дарж, уур хилэнг хойш тавьж, шуналыг номхотгож, гүтгэлэг, худал хуурмаг, худал мэдүүлгийг зогсоох явдал юм."
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, ёс заншлын дагуу тэд үдийн цайны цагаар бүх ажлаа дуусгаад, харанхуй болохоос өмнө халуун усны газар руу явав. Оройн хоолны дараа бид сүмд шөнөжин үйлчилдэг. Зул сарын баярыг бид шинэ хувцастай тэмдэглэв.
Зул сарын баярын ширээнд онцгой ач холбогдол өгсөн. Ширээн дээр шинэ ширээний бүтээлэг тавьж, доор нь өвс эсвэл сүрэл тавьсан байв (Есүс Христийн төрсөн тэвшний бэлгэдэл). Оросын уламжлал ёсоор уг амттан нь кутиа, вазелин, вазелин загас, бин, чанасан гахайн мах, будаатай хурганы тал, шарсан гахай, Антоновын алимтай галуу, байцаатай нугас, бялуу, даршилсан ногоо зэрэг 12 хоолноос бүрддэг байв.
12 тоо нь Христийн итгэмжит элч нарын тоо, ариун өдрүүдийн тоотой тохирч байсан тул ариун гэж тооцогддог байв. Хоол бүрийг амтлах ёстой байсан. Баярын зоогонд тэгш тоотой хүмүүс оролцов. Сондгой тоо гарсан тохиолдолд нэмэлт төхөөрөмж суурилуулсан.
Кутяг "шар айраг" (хатаасан жимсээр хийсэн өтгөн компот эсвэл вазелин) -аар угаах ёстой байв.
Гэрт орсон бүх зочдыг зул сарын баярын ширээнд урьсан.
Тэд ялангуяа гуйлгачинтай мэндлэхдээ баяртай байв. Христ түүний дүр төрхөөр орж чадна гэдэгт тэд итгэдэг байв.
Орос улсад үслэг дээл өмсөж, байшингуудыг тогшиж, эздэдээ сайн сайхныг хүсч, Эзэнийг алдаршуулдаг заншилтай байв. Хүүхдүүд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэрийнхээ хаалга, үүдэнд үр тариа цацаж, дууны дуутай ирвэл энэ жил амжилттай болно гэж үздэг байв. Үр тариа нь хөгжил цэцэглэлтийг бэлэгддэг.
Ажлынхаа төлөө дуучид янз бүрийн амттан авдаг байв.
Зул сарын баярын өмнөх шөнө охид зөн билэг хэлжээ. Тэдний таамаглал нь сүй тавьсан хүнийг хайхтай холбоотой байв. Хашаан дээгүүр эсгий гутал шидэх нь хамгийн түгээмэл мэргэ төлөг юм. Эсгий гутлын хуруу нь сүй тавьсан хүний амьдардаг талыг зааж өгөх ёстой.
Охид гэрлэхдээ ядуу, баян байх уу, нөхөр нь шуналтай, сайхан сэтгэлтэй байх уу, гэрлэх үү, эсвэл “охид” хэвээр үлдэх үү гээд олон зүйлийг сонирхож байв.
Хүмүүс яагаад Христийн Мэндэлсний Баярын зөгнөлд итгэдэг вэ, жилийн хамгийн ид шидийн цаг аль нь вэ? Славуудын эртний түүх маш их зүйлийг тайлбарладаг.
Жулиан хуанлиас Григорийн хуанли руу шилжсэнээр өмнөх баяр болон одоогийн баярын хооронд зөрүү гарч байсан ч баярын утга нь өөрчлөгдөөгүй.
Харь шашны домогт өгүүлснээр өвлийн туйлын өдөр нь өөрийн бурхан болох Карачун (үхлийн бурхан) -тай тохирч байв. Карачун малд тахал тарааж, хүнд өвчин үүсгэв.
Амар амгалан, амралтын бурхан ирсэн - Коляда (12-р сарын 25) нь үхлийг ялан дийлсэн гэсэн үг юм. Коляда Карачуны бузар мууг ялж, дэлхий дээр амар амгалан, амар амгаланг сэргээв.
Эрт дээр үеэс Колядад тусламж гуйж, хөвгүүд, нөхрөө дайсагнасан овог аймгууд, гэрлээгүй охид, дараа жилийн ургац хураахыг хүссэн тариачдын дайралтаас хамгаалахыг хүссэн эхнэр, ээжүүд тусламж хүсчээ ...
Шинэ жил бол амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтийн эхлэл гэж үздэг.
Зул сарын баярыг нас барсан өвөг дээдсийн үйл ажиллагааны үе гэж үздэг байв. Христийн Мэндэлсний Баярын мэргэ төлөг хэлэх уламжлал нь эдгээр өдрүүдэд өвөг дээдсийн сүнс үр удмынхаа хүсэлтэд хариу үйлдэл үзүүлдэгтэй холбоотой юм. Өвөг дээдсийнхээ сүнс тэдэнд зөв замыг зааж, зөв сонголт хийхэд тусална гэдэгт хүмүүс итгэдэг.
Мөрөөдөх нь хөгжилтэй зугаа цэнгэл бөгөөд та үүнд итгэх ёсгүй.
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр хэд хэдэн сонгино усанд тавьдаг. Эрэгтэйчүүдийн нэрийг булцуунд хавсаргасан байдаг. Сумаа харвасан сонгино хамгийн түрүүнд сүй тавьсан хүний нэрийг заана гэж тэд хэлдэг.
Охин унтахынхаа өмнө давстай зүйл идэж, "Сүйвээ, ээж ээ, над дээр ирээрэй, надад уух юм өг!" Зүүдэндээ ус өгсөн залуу түүний сүйт бүсгүй болно.
Сонин эсвэл цаасыг хэлбэргүй масс руу харахгүйгээр үрчийлгэж, хавтгай таваг дээр тавиад галд хийнэ.
Үлдсэн үнсний сүүдрийг шалгахын тулд шатсан сониныг хананд болгоомжтой авчир. Сүүдрийн хэлбэр нь ирээдүйг зөгнөдөг гэж үздэг.
Христийн Мэндэлсний Баярын үдэш охин сүй тавьсан байхыг харж болно. Тэр өрөөнд ганцаараа үлдэж, хоёр толины хооронд лаа асааж, хүргэн гарч ирэх ёстой "тусгалын коридор" руу харах хэрэгтэй.
Ням гарагтай давхцсан Христийн Мэндэлсний Баяр нь үр өгөөжтэй зун, Даваа гаригтай давхцаж байсан зул сарын баяр нь цастай өвөл, бороотой хаврын тухай зөгнөсөн;
Зул сарын баяраар оёж, сүлжихийг хориглодог байв. Хоригийг зөрчиж зүрхэлсэн хүмүүсийг харалган болно гэж сүрдүүлсэн.
Ажил хийхийг хориглосон: угаах, угаах, ээрэх ...
Зул сарын баярыг шинэ цамцтай тэмдэглэх ёстой байсан (хуучин боловч цэвэрхэн цамц муу ургац амласан)
Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Эпифани хүртэл амьтан, шувууг агнахыг хориглосон бөгөөд энэ нь байшинд золгүй явдал авчрах болно.
Зул сарын баяр нь Христийн Мэндэлсний Баяраар эхэлж, Epiphany хүртэл үргэлжилнэ. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх уламжлалын дагуу өвөг дээдэс маань Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр нарыг алдаршуулсан. Өнөөдөр Христэд итгэгчид Христийг ёслолын дуугаар алдаршуулдаг.
Зул сарын баярын өдрүүдэд эзэд нь зочдыг гэртээ урьж, гудамжны янз бүрийн баярыг зохион байгуулдаг байв.
Зул сарын баярыг тэмдэглэхтэй холбоотой олон уламжлал мартагдсан. Бүх гэрийн эзэгтэй нар хоолны уламжлалыг дагаж мөрддөггүй. Өнөө үед мацаг барьж, хувцаслаж, хашаандаа дуу дуулж, Христийн Мэндэлсний Баяраар олон зочдыг урих нь заншилгүй.
Христийн Мэндэлсний Баярын гол уламжлал өнөөдөр амьд байна - өршөөл, өршөөл, сайхан сэтгэл. Бид гэр бүлийн хүрээнд эсвэл ойр дотны хүмүүсийн дунд цугларч, зочломтгой, өгөөмөр сэтгэл гаргаж, хуучин гомдлоо уучилж, амьдралаас таашаал авч, бие биедээ аз жаргал, сайн сайхныг хүсдэг.
Миний нийтлэл уламжлалаа хадгалах талаар санаа зовж буй хүмүүст хэрэг болно гэж найдаж байна. Эцсийн эцэст эртний уламжлал, зан заншил бидний амьдралын хэв маяг, бидний сэтгэлгээ, үе үеийг холбосон гол гүүр болох ёстой.
Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал баяруудын нэг бол Христийн Мэндэлсний Баяр бол Бурханы хүү, хүн төрөлхтний Аврагч Есүс Христийн мэндэлсний баяр юм. Орос улсад Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэх нь ялангуяа хувьсгалын үеэр олон өөрчлөлтийг авчирсан боловч өнөөдөр хуучин Оросын уламжлал дахин сэргэж, залуучууд гэрээсээ айлд дуу дуулж, Христийн шашинтнууд Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэж, Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэсээр байна. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр тэд үргэлж ширээн дээр кутя тавьдаг. Бидний ихэнх нь эдгээр уламжлалыг мэддэг, хайрладаг, гэхдээ тэд хаанаас ирсэн бэ, тэд анхны уламжлалаас эрс ялгаатай юу?
- Католик Христийн Мэндэлсний Баяр ба Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярын ялгаа
- Христийн Ортодокс мэндэлсний баярыг тэмдэглэх уламжлал
- Зул сарын баярын бичлэг
- Зул сарын баяр
- Зул сарын баяр
- Зул сарын баяр
- Католик Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэх уламжлал
- Зул сарын гацуур мод зул сарын баяртай хэрхэн холбогддог вэ?
- Орос улсад Зул сарын баярыг тэмдэглэсэн түүх
Католик Христийн Мэндэлсний Баяр ба Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярын ялгаа
Хатуухан хэлэхэд Есүс Христийн яг хэзээ төрсөн он сарыг хэн ч мэдэхгүй. Анхны Христэд итгэгчид Христийн Мэндэлсний Баярыг огт тусад нь тэмдэглээгүй, харин 1-р сарын 6-нд тэмдэглэдэг Epiphany-ийн нэг баяр болгон үүнийг Epiphany-тай хослуулсан. Хүний нүглийг цагаатгахаар дэлхий дээр ирсэн Мессиа анхны хүн, анхны нүгэлтэн Адамаас дутахааргүй гайхамшигтайгаар гарч ирсэн тэр өдөр төрсөн байх ёстой гэж тэд бодсон байх. Энэ огноо нь 4-р зуун хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд эзэн хаан I Константин баярын өдрүүдийг салгаж, 12-р сарын 25-нд Зул сарын баярыг тэмдэглэхийг тушаажээ. Үүгээрээ тэрээр иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын өдөр буюу 3-р сарын 25-ны өдөр төгс жирэмслэлт болсон гэдгийг шууд бусаар батлахыг оролдсон. Гэвч харь шашинтнууд маш их хүндэтгэлтэй байсан Нарыг хүндэтгэх өдрийг шинэ баяраар тэмдэглэх нь бүр ч чухал байв. Хүмүүс шинэ бурхдыг эргүүлэхийн тулд хуучин бурхдыг мартуулах шаардлагатай байв.
Олон зууны турш Католик болон Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярыг нэг өдөр буюу 12-р сарын 25-нд тэмдэглэж ирсэн бөгөөд 16-р зууны эцэс хүртэл Пап лам Григорий хуучин Жулиан хуанлийн оронд түүний нэрэмжит шинэ хуанли нэвтрүүлсэн. Католик болон Ортодокс шашинтнуудын хооронд санал зөрөлдөөн энд гарч ирэв.
Зүүн католик болон үнэн алдартны хэд хэдэн сүмүүд Григорийн хуанли руу шилжихээс татгалзаж, Зул сарын баярыг Жулиан хуанлийн дагуу 12-р сарын 25-нд тэмдэглэсээр байсан боловч тэдний үйл ажиллагаа явуулж байсан улс орнууд Григорийн хуанли руу шилжсэн тул энэ өдөр аль хэдийн болжээ. шинэ загварын дагуу 1-р сарын 7-нд унасан.
Ихэнх католик, протестант болон олон тооны Ортодокс шашны хувьд эдгээр огноо нь зүгээр л давхцдаг тул 12-р сарын 25-нд Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг. Энэ бол Католик Христийн Мэндэлсний Баяр ба Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярын хоорондох гол ялгаа юм.
Жулиан болон Григорийн хуанли хооронд ялгаа байгаа тул огнооны ялгаа аажмаар боловч тогтвортой өсч байгаа бөгөөд дараагийн зуунд хуучин болон шинэ хэв маягийн дагуу Зул сарын баярыг тэмдэглэх цаг хугацааны зөрүү нэмэгдэх болно.
Христийн Ортодокс мэндэлсний баярыг тэмдэглэх уламжлал
Зул сарын баярын бичлэг
Мэдээжийн хэрэг, бид Орост Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг талаар илүү их сонирхож байна. Манай улсад энэ баярын мөн чанар нь бусад Христийн шашинтай орнуудтай адил юм - энэ бол цэвэр гэр бүлийн баяр юм. Бидний түүхэнд бид өвөг дээдсийнхээ өвөг дээдсийн өвөг дээдсээс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн уламжлалд найдах болно;
Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэх уламжлал нь баяраас 40 хоногийн өмнө эхэлдэг (Ортодокс - 11-р сарын 28) Христийн мэндэлсний баяр эсвэл Филип Мацагтай үргэлж холбоотой байдаг. "Филиповский" гэсэн нэр нь "мацаг барих эхлэл" (Лентийн өмнөх өдөр) нь Төлөөлөгч Филипийг дурсах өдөр тохиодогтой холбоотой юм. Энэ өдөр мах, сүүн бүтээгдэхүүний бүх нөөцийг иддэг бөгөөд ингэснээр хожим нь уруу таталтанд хүргэхгүй. Төрөлтийн мацаг нь Их Лент шиг хатуу биш юм. Энэ нь наманчлал, залбирлаар сүнсийг, хоол хүнсээр дамжуулан биеийг цэвэрлэхэд хэрэгтэй. Гэхдээ зул сарын баяр ойртох тусам мацаг барих нь илүү хатуу болдог.
Зул сарын баяр
Зул сарын баярыг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой буюу арван хоёр дахь баярын өмнөх сүүлчийн өдөр хийдэг. Энэ өдөр мацаг барьдаг хүмүүс идэх ёстой байв амттай– зөгийн балаар чанасан арвай эсвэл улаан буудайн үр тариа. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өглөө итгэгчид баяраа бэлдэж эхлэв: тэд шал угааж, байшингаа цэвэрлэж, дараа нь өөрсдөө угаалгын өрөө рүү явав. Оройн хоол эхлэхтэй зэрэгцэн Филипповын хатуу мацаг барилт мөн дуусав.
Ширээн дээр цугларсан бүх хамаатан садан тэнгэрт анхны од гарч ирэхийг хүлээж байв - энэ уламжлал нь Христийн Мэндэлсний Баярын Христийн Мэндэлсний Баярын Бетлехемийн Одтой түүхээс өдөөгдсөн бөгөөд Мессиа төрсөн тухай дэлхий нийтэд мэдэгдэв.
Хуучин цагт Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан нь маш сонирхолтой юм. Зул сарын баярын өмнөх өдөр гэрийн эзэгтэй нар бүх элч нарт хангалттай байхын тулд ширээн дээр яг 12 байх ёстой зан үйлийн хоол бэлдэж эхлэв. Нас барагсдын дурсгалд зориулж бэлтгэсэн кутя– маалинган үрийн тос, зөгийн балаар амталсан улаан буудайн будаа. Кутя бүхий хавтанг дүрсний доор байрлуулж, анхны хадлан дор байрлуулсан - энэ нь Есүсийн анхны өлгийтэй төстэй байх ёстой байв. Тэд мөн хүүхэд төрөхөд зориулсан хатаасан жимс, жимсгэний компот болох шар айраг (узвар) хийсэн. Зул сарын баярын ширээ нь янз бүрийн, сэтгэл хангалуун байх ёстой тул бялуу, бин, бялууг жигнэх нь гарцаагүй. Удаан мацаг барьсны дараа махан хоолнууд ширээн дээр буцаж ирэв: хиам, хиам, хиам. Шарсан гахай эсвэл галууг угтан авчээ.
Ширээн дээрх ширээний бүтээлэг дор сүрэл тавив. Эхлээд лаа, кутя бүхий таваг тавьж, дараа нь ширээний бүтээлэгний доороос сүрэл сугалж авав - хэрвээ та урт авах юм бол талхны ургац сайн байх болно, гэхдээ өөрөөр хүлээж байна. муу ургац. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр аль хэдийн ажиллах боломжгүй байсан (гэрийн цэвэрлэгээнээс бусад).
Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэж байсныг тайлбарлахдаа хамгийн гайхалтай, сонирхолтой уламжлалуудын нэгийг дурдах нь гарцаагүй. каролинг. Эхэндээ энэ уламжлал нь нарны шүтлэгийн нэг хэлбэр байсан харь шашинтай байсан. Гэвч дараагийн хэдэн зууны туршид Христийн шашин бараг бүх харь шашны уламжлалыг хүмүүсийн ой санамжаас устгаж, эсвэл өөрийн зан үйлийн системд нэгтгэсэн. Тосгонуудад нэхий дээл өмсөж, нүүрээ будсан залуучууд байшингаас айлаар алхаж, тэдний дэргэд Аврагч төрсөн гэж баяр хөөртэйгөөр тунхаглаж, энгийн үзүүлбэр үзүүлж, Христийн Мэндэлсний Баярын дуу дуулж, эзэддээ ерөөл өргөв. сайн сайхан байдал, эрүүл мэнд, үүний дараа эзэд нь чихэр, хиам, талх, тэр ч байтугай мөнгө өгсөн. Христийн Мэндэлсний Баярын долоо хоногт нар жаргасны дараа муу ёрын сүнснүүд өдрийн гэрэлд гарч ирж, хүмүүст янз бүрийн бохир заль мэх хийж эхэлдэг гэсэн итгэл үнэмшил байсан. Байшингийн хооронд тэнүүчилж буй муммерууд энэ муу ёрын сүнснүүдэд энд зам хориотой гэдгийг харуулах ёстой байв.
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр загалмайлсан хүүхдүүд загалмайлсан эцэг эхдээ кутя авчирч, Христийн Мэндэлсний Баярын дуу дуулж, тэдэнд зориулж бэлэг авчээ. Энэ нь Оросын хойд хэсэгт, мөн Беларусь, Бяцхан Орост Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан нь түгээмэл байв.
Зул сарын баяр
Орос улсад Зул сарын баярыг тэмдэглэх нь өөр нэг сонирхолтой уламжлалтай болсон. Зул сарын баярын өдөр үүр цайхаас өмнө тосгонд ёслол үйлддэг байв тариалах овоохой. Төрөлтийн мацаг барилтын үеэр хүн өмнөх жилийн турш хуримтлагдсан бүх муу зүйлээс өөрийгөө чөлөөлсөн. Одоо түүний сүнсийг аз, хөгжил цэцэглэлтийн үрээр "тарих" шаардлагатай болсон - энэ бол тариалалтын ариун утга учир байв. Овоохойд хамгийн түрүүнд шуудайтай овъёос барьсан хүн (ихэвчлэн хоньчин) орж ирэв. Тэрээр үүдний үүднээс үр тариа цацаж эхлэхийн зэрэгцээ эздэд нь сайн сайхныг хүсэв.
Зул сарын баяр ирэхээр Лент дуусдаг тул удаан хүлээсэн түргэн хоол, тухайлбал амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн, согтууруулах ундаа агуулсан хоолыг ширээн дээрх Лентен аяганд нэмж оруулав. Үүний зэрэгцээ, узвар, вазелин, сочиво, загаснууд ширээн дээрээс алга болдоггүй, харин хиам, вазелин, галуу, шарсан мах, тахиа, цагаан гаа, бин, карол болон бусад нарийн боов зэргийг нэмж өгдөг - гэрийн эзэгтэйн хийж чадах бүх зүйлийг. агуу баярт бэлд. Энэхүү амттангийн өгөөмөр байдал нь мацаг барьсны дараа өлссөн гэдэс төдийгүй, шөнөжингөө муу ёрын сүнснүүдтэй тэмцэж байсан сайн сүнснүүд ийм ширээн дээр яаран очсоноор зөвтгөгдөв. Тэд эздээ гай зовлонгоос үргэлжлүүлэн хамгаалахын тулд нэн даруй бэхжүүлэх шаардлагатай байв.
Зул сарын баяр
Оросууд, Украинчууд, Беларусьчууд Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг тухай ярихдаа энэ нь славян ард түмний эртний итгэл үнэмшилд нийцсэн Христийн шашны өмнөх, паган шашны олон зан үйлийг шингээсэн гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Тиймээс Христийн Мэндэлсний Баяр гэж нэрлэгддэг ардын баярууд нь үүний хамгийн сайн жишээ болж чадна. Оросын нутаг дэвсгэрт Христийн шашин орж ирсэн эхний зуунуудад Христийн Мэндэлсний Баяр нь Христийн Мэндэлсний Баярын эртний паган шашны Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолтой давхцаж байх үед тэд Христийн шашинд ороогүй, харин түүнд шингэж, Христийн Мэндэлсний Баярын баяр болж хувирав.
Тэд Христийн Мэндэлсний Баярын дараах эхний өдөр эхэлж, 1-р сарын 19 хүртэл, өөрөөр хэлбэл Epiphany өдөр хүртэл үргэлжилсэн. Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр охидууд "сүй"-ийнхээ тухай мэргэ төлдөг заншилтай байсан бөгөөд мэргэ төлөг хэлэх арга нь маш олон янз байсан бөгөөд өөр өөр газар байсан.
Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэх уламжлалуудын тухай видео:
Католик Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэх уламжлал
Католик шашинтнуудын дунд Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэх олон зарчим биднийхээс бараг ялгаагүй байдаг. Христийн Мэндэлсний Баярын шөнө бүх сүмд баярын литурги болдог. Бүх итгэгчид, тэр байтугай бусад үед сүмд бараг хэзээ ч ирдэггүй хүмүүс хүртэл ёслолын ажиллагаанд оролцох ёстой.
Европт Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр зул сарын гацуур модыг чимэглэдэг заншилтай бөгөөд дээр нь 6 хошуутай "Бетлехемийн од" суулгасан байдаг. Модон дээрх гэрэлтдэг зүүлт нь хоньчид Мессиаг шүтэхээр тэнд очиж харсан агуйгаас гарч буй гэрлийг санагдуулдаг.
Мөн сүмүүдэд байдаг " төрөлтийн үзэгдлүүд"Янз бүрийн материалаар (гацуур мөчир, картон) хийсэн бөгөөд энэ нь Есүсийн гарч ирсэн агуйн суурилуулалт ба түүний дүрүүд: Иосеф, Мариа, хурга, илжиг, сахиусан тэнгэр, мэргэд хүмүүс юм. Энэ өдөр итгэгчид бие биедээ лаа, жижиг дүрс болон бусад бэлэг өгдөг бөгөөд энэ нь үнэтэй байх албагүй, гэхдээ чин сэтгэлээсээ өгдөг. Мөн хүүхдүүдийн дуртай амттанг өгдөг. Европын янз бүрийн улс орнууд болон дэлхийн өнцөг булан бүрт Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэх уламжлалын талаар манай вэбсайт дээрх өөр нийтлэлээс уншина уу.
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой мацаг барилт орой болтол үргэлжилдэг тул хүмүүс ширээний ард гөлгөр хооллодог. Загас, Лентен хоол, нугас эсвэл галуу зэргийг баяраар бэлтгэдэг боловч зөвхөн Христийн Мэндэлсний Баярын дараа, өөрөөр хэлбэл шөнө дунд идэж болно. Баярын хоол эхлэхээс өмнө ширээн дээр сууж буй хүн бүр залбирч, дараа нь вафель (исгээгүй талх) хугалдаг. Ширээн дээр нэг хоосон газар байх ёстой бөгөөд энэ нь энэ байшинд орж, хоолонд орох боломжтой бүх хүнд зориулагдсан болно.
Зул сарын гацуур мод зул сарын баяртай хэрхэн холбогддог вэ?
Хэрэв бид Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэх ямар уламжлал нь хамгийн тууштай, хамгийн баяр баясгалантай байсныг санаж байвал өвлийн амралтаар сайтар чимэглэсэн зул сарын гацуур модыг мартаж болохгүй.
Зул сарын гацуур модыг 8-р зуунд байшинд нэгээс олон мод суулгахыг хориглосон үед Германы байшинд анх гарч ирсэн гэж түүхчид үздэг. Энэхүү баримт бичигт үндэслэн энэ уламжлалын ойролцоо насыг тогтоох боломжтой байв.
Тэр өдрүүдэд зул сарын гацуур модыг өнгөт цаасан дүрс, янз бүрийн гялалзсан жижиг зүйлс, зоос, тэр ч байтугай гурилан бүтээгдэхүүнээр чимэглэж эхлэв. Скандинав, Германд 17-р зуун гэхэд эдгээр зуршил нь зул сарын баяртай чимээгүйхэн холбоотой болсон тогтвортой уламжлалыг бий болгосон.
Тэд Орост Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн товчхон тэмдэглэдэг талаар хаа нэгтээ ярихдаа тэд Орост зул сарын гацуур модыг Петр I-ийн ачаар гэрт нь зул сарын баяраар орох боломжтой болсон гэж үргэлж тэмдэглэдэг - энэ бол байшинг нарс эсвэл гацуур модны мөчрөөр чимэглэхийг тушаасан Оросын анхны эзэн хаан байсан юм. ариун өдрүүдэд. Гэхдээ анх удаа 1830-аад онд нийслэлийн танхимд бүхэл бүтэн мод суулгаж эхэлсэн бөгөөд үүнийг энд амьдарч байсан германчууд хийжээ. Энэхүү уламжлал нь оросуудын анхаарлыг маш хурдан татаж, уламжлалт өргөн цар хүрээгээ өгсөн. Үүний үр дүнд хотын гудамж, талбайд гацуур модыг олноор нь байрлуулж, зул сарын баярыг тэмдэглэхтэй хүчтэй холбоотой болсон.
Орос улсад Зул сарын баярыг тэмдэглэсэн түүх
Зул сарын баярыг хувьсгалаас өмнө 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг байв. Оросын бүх сүмүүдэд Аврагчийн төрсөн өдрийг хүндэтгэх ёслол эхэлсэн. Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг эртнээс хүндэтгэж, хайрладаг байсан тул Оросын олон хотод Христийн мэндэлсний баярыг хүндэтгэн сүм хийдүүд барьсан. Залуучуудын хувьд Христийн Мэндэлсний Баярын хамгийн дуртай уламжлал, зугаа цэнгэл бол дуу хуур байв.
1917 оноос хойш сүмд хүнд хэцүү үе иржээ. Большевикууд сүм хийдийн баярыг тэмдэглэхийг хориглож, олон сүм хийдүүдийг булаан авч, дээрэмдэж, устгасан. Урьд өмнө нь тохиолдож байгаагүй амралтын өдрүүдээр хүн ам ажиллах ёстой байв. Мод нь бас зовсон бөгөөд энэ нь бас итгэлийн бэлгэдэл гэж тооцогддог байсан бөгөөд хэсэг хугацаанд хориотой байв. Гэвч ард түмний энэ хор хөнөөлгүй уламжлалыг хайрлах сэтгэл маш хүчтэй байсан тул 1933 онд эрх баригчид буцааж өгөхөөс аргагүйд хүрсэн бол өдгөө энэ мод зүгээр л шинэ жилийн сүлд мод болон хувирчээ.
Зул сарын баярыг хориглосон үед ч тус улсын олон оршин суугчид үүнийг нууцаар тэмдэглэж, гэртээ гацуурын мөчрүүдийг нууцаар авчирч, тахилч нартай уулзаж, хүүхдүүдэд баптисм хүртээж, зан үйл хийдэг байв. Зарим нь гэртээ Христийн Мэндэлсний Баярын дууг дуулдаг байв. Гэхдээ тэр үед Орост Зул сарын баярыг тэмдэглэх нь эрх баригчид мэдсэн бол хүний хувьд маш гунигтай төгсөх байсан.
1991 онд ЗХУ задран унаснаар Зул сарын баярыг тэмдэглэхийг албан ёсоор зөвшөөрсөн. Гэхдээ ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд хүмүүс шашны баярыг тэмдэглэх зуршлаа дийлэнх нь алдсан тул манай нийгэмд өвлийн гол баяр бол шинэ жил хэвээр байгааг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
Хэдийгээр Христийн Мэндэлсний Баярын хуучин уламжлалыг сэргээх оролдлого хийгдэж байгаа нь дамжиггүй. Олон хүмүүс айлаас айлд дуу дуулж, холбооны телевизийн сувгууд Аврагч Христийн сэргээгдсэн сүмээс Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолыг цацаж, загалмайлсан хүүхдүүд загалмайлсан эцэг эхдээ кутя авчирдаг. Тиймээс баярын дурсамж амьд хэвээр байгаа бөгөөд хэрэв та Оросын уламжлалыг харвал тэдгээрийн олонх нь шинэ эрч хүчээр сэргэж байна.
Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ? Та хуучин Оросын уламжлалыг баримталдаг уу эсвэл ийм баярыг хуучирсан гэж үзэж байна уу? Өөрийн зан заншлаа сэтгэгдэл дээр хуваалцаарай - бид тэдний талаар сонсох сонирхолтой байх болно!
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш - Оросын эзэн хаадын ордон, тариачдын овоохойд аль алинд нь даруухан тэмдэглэдэг байв. Гэвч маргааш нь хөгжилтэй, зугаа цэнгэл эхэлсэн - Зул сарын баяр. Олон хүмүүс Зул сарын баярыг тэмдэглэх уламжлалуудын нэг болох бүх төрлийн мэргэ төлөгч, муммерийг андуурдаг. Үнэхээр мэргэ төлөгч, баавгай, гахай, янз бүрийн муу ёрын сүнснүүдээр хувцаслаж, хүүхэд, охидыг айлгадаг хүмүүс байсан. Илүү үнэмшилтэй байхын тулд аймшигтай маскуудыг янз бүрийн материалаар хийсэн. Гэхдээ эдгээр уламжлалууд нь паган шашны дурсгалууд юм
Христийн Мэндэлсний Баярын жинхэнэ уламжлалд магтаалыг багтаадаг. Христийн мэндэлсний баярын өдөр, литургийн сайн мэдээ сонсогдоход патриарх өөрөө бүх сүнслэг синклитийн хамт Христийг алдаршуулж, танхимд нь бүрэн эрхт эзэнд баяр хүргэхээр ирэв; Тэндээс бүгд загалмай, ариун устай хатан хаан болон хааны гэр бүлийн бусад гишүүд рүү явав. Алдар алдаршуулах ёслолын гарал үүслийн тухайд бид Христийн шашны эртний үеэс эхлэлтэй гэж үзэж болно; Түүний эхлэлийг нэгэн цагт Их эзэн хаан Константинд дуучид нь авчирч, Христийн мэндэлсний баярт зориулж "Онгон охин өнөөдөр хамгийн чухал зүйлийг төрүүлж байна" гэж дуулж байхдаа баяр хүргэсэнээс харж болно. Ард түмний дунд алдаршуулах уламжлал маш өргөн тархсан байв. Залуус, хүүхдүүд байшингаас байшин руу алхаж эсвэл цонхны доор зогсоод төрсөн Христийг алдаршуулж, дуу, хошигнолоор эзэддээ сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлтийг хүсэв. Хөтлөгчид өгөөмөр сэтгэл, зочломтгой байдлаар өрсөлдсөн ийм баярын концертын оролцогчдод амттан өгчээ. Магтаагчдад хоол өгөхөөс татгалзах нь муухай зан гэж тооцогддог байсан бөгөөд уран бүтээлчид том цүнх - чихэрлэг цом цуглуулах уут авч явдаг байв.
16-р зуунд төрөлт нь мөргөлийн салшгүй хэсэг болсон. Энэ бол эртний үед Есүс Христийн төрсөн түүхийг харуулсан хүүхэлдэйн театрын нэр байв. Төрсөн өдрийн хуулиар Бурханы эх ба Бурханы хүүхдийн хүүхэлдэйг дүрслэхийг хориглодог байв. Харин шинэ төрсөн Есүсийг шүтдэг мэргэн хүмүүс, хоньчид болон бусад дүрүүдийг хүүхэлдэй, жүжигчдийн тусламжтайгаар дүрсэлж болно.
Зул сарын баярыг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой буюу арван хоёр дахь баярын өмнөх сүүлчийн өдөр хийдэг. Энэ өдөр мацаг барьдаг хүмүүс зөгийн балаар чанасан арвай эсвэл улаан буудайн үр тариа идэх ёстой байв. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өглөө итгэгчид баяраа бэлдэж эхлэв: тэд шал угааж, байшингаа цэвэрлэж, дараа нь өөрсдөө угаалгын өрөө рүү явав. Оройн хоол эхлэхтэй зэрэгцэн Филипповын хатуу мацаг барилт мөн дуусав.
Ширээн дээр цугларсан бүх хамаатан садан тэнгэрт анхны од гарч ирэхийг хүлээж байв - энэ уламжлал нь Христийн Мэндэлсний Баярын Христийн Мэндэлсний Баярын Бетлехемийн Одтой түүхээс өдөөгдсөн бөгөөд Мессиа төрсөн тухай дэлхий нийтэд мэдэгдэв.
Хуучин цагт Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан нь маш сонирхолтой юм. Зул сарын баярын өмнөх өдөр гэрийн эзэгтэй нар бүх элч нарт хангалттай байхын тулд ширээн дээр яг 12 байх ёстой зан үйлийн хоол бэлдэж эхлэв. Нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж кутиа бэлтгэсэн - маалинган үрийн тос, зөгийн балаар амталсан улаан буудайн будаа. Кутя бүхий хавтанг дүрсний доор байрлуулж, анхны хадлан дор байрлуулсан - энэ нь Есүсийн анхны өлгийтэй төстэй байх ёстой байв. Тэд мөн хүүхэд төрөхөд зориулсан хатаасан жимс, жимсгэний компот болох шар айраг (узвар) хийсэн. Зул сарын баярын ширээ нь янз бүрийн, сэтгэл хангалуун байх ёстой тул бялуу, бин, бялууг жигнэх нь гарцаагүй. Удаан мацаг барьсны дараа махан хоолнууд ширээн дээр буцаж ирэв: хиам, хиам, хиам. Шарсан гахай эсвэл галууг угтан авчээ.
Ширээн дээрх ширээний бүтээлэг дор сүрэл тавив. Эхлээд лаа, кутя бүхий таваг тавьж, дараа нь ширээний бүтээлэгний доороос сүрэл сугалж авав - хэрвээ та урт авах юм бол талхны ургац сайн байх болно, гэхдээ өөрөөр хүлээж байна. муу ургац. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр аль хэдийн ажиллах боломжгүй байсан (гэрийн цэвэрлэгээнээс бусад).
Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэж байсныг тайлбарлахдаа хамгийн эрч хүчтэй, сонирхолтой уламжлалуудын нэг болох каролингыг дурдах нь зүйтэй. Эхэндээ энэ уламжлал нь нарны шүтлэгийн нэг хэлбэр байсан харь шашинтай байсан. Гэвч дараагийн хэдэн зууны туршид Христийн шашин бараг бүх харь шашны уламжлалыг хүмүүсийн ой санамжаас устгаж, эсвэл өөрийн зан үйлийн системд нэгтгэсэн. Тосгонуудад нэхий дээл өмсөж, нүүрээ будсан залуучууд байшингаас айлаар алхаж, тэдний дэргэд Аврагч төрсөн гэж баяр хөөртэйгөөр тунхаглаж, энгийн үзүүлбэр үзүүлж, Христийн Мэндэлсний Баярын дуу дуулж, эзэддээ ерөөл өргөв. сайн сайхан байдал, эрүүл мэнд, үүний дараа эзэд нь чихэр, хиам, талх, тэр ч байтугай мөнгө өгсөн. Христийн Мэндэлсний Баярын долоо хоногт нар жаргасны дараа муу ёрын сүнснүүд өдрийн гэрэлд гарч ирж, хүмүүст янз бүрийн бохир заль мэх хийж эхэлдэг гэсэн итгэл үнэмшил байсан. Байшингийн хооронд тэнүүчилж буй муммерууд энэ муу ёрын сүнснүүдэд энд зам хориотой гэдгийг харуулах ёстой байв.
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр загалмайлсан хүүхдүүд загалмайлсан эцэг эхдээ кутя авчирч, Христийн Мэндэлсний Баярын дуу дуулж, тэдэнд зориулж бэлэг авчээ. Энэ нь Оросын хойд хэсэгт, мөн Беларусь, Бяцхан Орост Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан нь түгээмэл байв.
Орос дахь Масленица. Орос дахь Масленицагийн түүхээс
Масленица (16-р зуун хүртэл - паган Комоедица, хувьсгалаас өмнөх хуучин үсгийн дагуу тэд "Масляница" гэж бичдэг байсан) бол Друидын шашны хамгийн эртний баяруудын нэг юм.
Масленицагийн түүх
Өмнө нь Комоедица бол эртний славян шашинтнуудын 2 долоо хоног үргэлжилдэг, хаврын баярыг угтаж, эртний славянчуудын шинэ жилийн эхлэлийг тэмдэглэдэг агуу баяр юм. Энэ өдөр газар тариалангийн хаврын ажилд шилжсэн. Комоедицагийн баяр нь зуны тэгшитгэлээс долоо хоногийн өмнө эхэлж, долоо хоногийн дараа үргэлжилдэг.
988 онд Варангийн байлдан дагуулагчид (Рурикович хунтайж Владимир) тухайн үед хүчтэй дарлагдсан овгуудыг гал, илд, цусаар хүчтэй сэгсэрч, хүчирхэгжүүлэхийн тулд өөрсдийн мэдэлд байсан славянуудыг анхны бурхдаа орхихыг албадав. эртний славян өвөг дээдсийг бэлгэдэж, харийн ард түмний Бурханд итгэх итгэлийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Их хэмжээний цуст мөргөлдөөн, эсэргүүцлийн дараа амьд үлдсэн славян хүн амыг хамгийн харгис хэрцгий аргаар баптисм хүртсэн (бүгдийг, тэр дундаа бага насны хүүхдүүдийг Варангийн отрядууд баптисм хүртэхийн тулд жад барин гол руу хөөж, гол мөрөн, түүхчдийн тэмдэглэснээр "улайрч" байв. цус"). Славян бурхдын дүр төрхийг шатааж, сүм хийд, дархан цаазат газар (сүм хийд) устгагдсан. Славянчуудын баптисм хүртэхэд Христийн шашны ариун байдлын тухай нэг ч зүйл байгаагүй - энэ бол ялангуяа харгис хэрцгий Викингүүдийн (Варангчуудын) бас нэг харгис үйлдэл юм.
Баптисм хүртэх үеэр олон славянчууд алагдаж, зарим нь Варангуудад захирагддаггүй газар руу хойд зүг рүү зугтав. Христийн шашны үеэр явуулсан геноцидын үр дүнд Оросын славян хүн ам ойролцоогоор 12 саяас 3 сая хүртэл буурчээ (хүн амын тоо ийм аймшигтай буурсан нь 980, 999 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын мэдээллээс тодорхой нотлогддог). . Хожим нь хойд зүг рүү дүрвэсэн хүмүүс мөн баптисм хүртэж байсан ч боолчлолыг хэзээ ч амсаж үзээгүй (“боолчлол”).
Боолчлолд орсон Славууд эртний өвөг дээдсийнхээ үндэс угсаа, оюун санааны холбоогоо үүрд алджээ. Орост Христийн шашныг хүлээн авсны дараа Маги нар Славуудын тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж, Варангийн боолчлолын эсрэг (Викингүүд) олон бослогын оролцогч болж, Киевийн хунтайжийг эсэргүүцсэн хүчийг дэмжиж байв.
Сүүлчийн "жинхэнэ" ид шидтэнгүүдийг 13-14-р зуунд дурдсан байдаг. Новгород, Псков хотод. Энэ үед Орос дахь паганизм бараг арилсан. Ид шидтэнгүүдтэй хамт тэдний эртний руни бичиг, мэдлэг нь алга болжээ. Бараг бүх руник бичээсүүд, тэр дундаа түүхийн шастируудыг Христэд итгэгчид устгасан. 8-р зууны өмнөх Славуудын анхны бичигдсэн түүх үл мэдэгдэх болжээ. Археологичид хааяа эвдэрсэн харь шашны сүмүүдийн чулуун дээрээс, ваарны хэлтэрхий дээрээс зөвхөн тархай бутархай бичээс олдог. Хожим нь Орост "маги" гэсэн нэр нь зөвхөн янз бүрийн ардын эмч нар, тэрс үзэлтнүүд, шинээр гарч ирсэн дайчдыг хэлдэг байв.
Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авсны дараа эртний харь шашинт славянчуудын Комоедица баяр - Ариун хаврын агуу баяр, өдөр шөнө тэнцэх өдөр (3-р сарын 20 эсвэл 21) - Ортодокс Лентийн үеэр бүх төрлийн хөгжилтэй баяр ёслол, тоглоомууд болж өнгөрөв. Сүм хориглож, тэр байтугай шийтгэгдсэн. Сүмийн шашинтнууд славян шашинтнуудын баярыг удаан хугацаанд тэмцсэний дараа Лентийн 7 долоо хоногийн өмнөх "бяслаг (мах идэх) долоо хоног" гэж нэрлэгддэг Ортодокс баярт багтжээ.
Ийнхүү баяр нь жилийн эхэнд ойртож, одон орон судлалын үйл явдал болох Vernal Equinox буюу харь шашны Ариун хавар ирсэн өдөртэй холбоо тасарсан.
Энэ нь өвлийн (жилийн хамгийн урт шөнө), зуны (жилийн хамгийн урт өдөр) туйлын өдрүүд байсан, урьд өмнө нь уламжлалт славян Маги шашинтай (Друидуудтай ойрхон) ариун холбоог таслав. хавар (өдөр уртасч, шөнө тэнцдэг) болон намрын (өдөр богиносч, шөнө тэнцдэг) өдөр тэнцэх өдрүүд нь хамгийн агуу бөгөөд хамгийн ариун баяр байв.
Хүмүүсийн дунд энэ баярыг сүмийн хэв маяг болгон хувиргаж, Масленица гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ижил паган шашинтнуудын хүрээнд тэмдэглэсээр ирсэн боловч Ортодокс Улаан өндөгний баярын өдөртэй холбоотой өөр өөр өдөр (Масленица Улаан өндөгний баяраас 8 долоо хоногийн өмнө эхэлдэг, дараа нь энэ баяр байдаг. Улаан өндөгний баярын өмнөх 7 долоо хоногийн Лент).
18-р зууны эхэн үед баяр ёслол, баяр ёслолд дуртай, Европын Масленицагийн зан заншлыг сайн мэддэг Петр I өөрийн хааны дүрмээр Орост ардын Масленицагийн ерөнхий баярыг Европын уламжлалт ёсоор заавал тэмдэглэдэг болжээ. Масленица нь эцэс төгсгөлгүй хөгжилтэй тоглоомууд, слайдууд, шагналын уралдаанууд дагалддаг иргэний баяр болж хувирав. Чухамдаа Их Петрийн үеэс манай өнөөгийн ардын Масленица нь эрх баригчдын зохион байгуулсан баяр баясгалантай багт наадмын жагсаал, зугаа цэнгэл, лангуу, эцэс төгсгөлгүй хошигнол, баяр ёслолоор гарч ирсэн.
Христийн мэндэлсний баяр бол Христийн шашны агуу баяруудын нэг бөгөөд арван хоёрт багтдаг.
Зул сарын баярын үйлчилгээний дүрэм эцэст нь 4-р зуунд бий болсон. Тиймээс, жишээлбэл, хэрэв амралтын өмнөх өдөр ням гарагт таарвал Александрын Теофилактийн анхны дүрмийг энэ баярыг тэмдэглэхэд ашигладаг. Баярын өмнөх өдөр ердийн цагийн оронд Хааны цаг гэж нэрлэгддэг цагийг уншиж, Христийн мэндэлсний баяртай холбоотой Хуучин Гэрээний янз бүрийн зөгнөл, үйл явдлуудыг эргэн дурсдаг.
Үдээс хойш Их Гэгээн Василий Литурги, Бямба гаригт эсвэл ням гаригт Гэгээн Жон Хризостомын литурги тэмдэглэдэг Весперс хийдэггүй тохиолдолд энгийн цагт болдог. Бүх шөнийн харуул нь Христийн мэндэлсний баярын сүнслэг баяр баясгалан нь "Бурхан бидэнтэй хамт байгаа тул" зөгнөлийн дуугаар сонсогддог Агуу Цэнгүүнээр эхэлдэг.
5-р зуунд Константинополийн патриарх Анатолий, 7-р зуунд Иерусалимын Соффоний, Эндрю, 8-р зуунд Дамаскийн Иохан, Майумын бишоп Космас, мөн Константинополийн патриарх Херман нар сүмийн дуулал бичсэн. Одоогийн сүмийн ашигладаг Христийн мэндэлсний баярт зориулсан. Мөн хүндэтгэлийн ёслолын үеэр Амтат дуучин Ромын бичсэн "Онгон охин энэ өдөр ..." хэмээх контакион тоглодог.
Христийн мэндэлсний баярыг зохих ёсоор бэлтгэхийн тулд Сүм бэлтгэлийн цагийг тогтоосон бөгөөд энэ нь 11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6-ны хооронд үргэлжилдэг бөгөөд зөвхөн хоол хүнс хэрэглэхгүй байхыг шаарддаг. Лентийн үеэр Христэд итгэгчид цаг заваа үнэнчээр өнгөрөөхийг хичээж, хоосон байдлаас холдож, залбирал, ажилд онцгой анхаарал хандуулдаг.
Орос улсад тэд 10-р зуунаас Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэж эхэлсэн. Зул сарын баяр - Зул сарын баяр. Энэ өдөр сүмийн өдөр оройн цагаар эхэлдэг тул дараагийн өдрийн эхлэлийг тэмдэглэдэг Литурги нь Весперстэй хослуулагддаг. Тиймээс, ёслолын литурги (1-р сарын 6) ба үүнтэй холбоотой Весперсийн дараа Христийн Мэндэлсний Баярын эхний өдрийн цаг ирдэг боловч мацаг барилт хараахан цуцлагдаагүй байна. Энэхүү хоолонд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх тусгай хоол болох "сочиво" орно. Энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш буюу Зул сарын баярыг нэрлэсэн юм. "Сочивом" гэдэг нь Орос хэлээр зөгийн балаар чанасан үр тарианы нэр байсан: улаан буудай, арвай эсвэл будаа. Үүнээс гадна жимснээс шөл (компот) бэлтгэсэн.
Зул сарын баярын ширээнд Оросын гэрийн эзэгтэй нар уламжлалт хоол бэлддэг: тунхууны шарсан гахай, шатаасан тахиа, вазелин, хиам, зөгийн балтай цагаан гаатай талх. Сүмд Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолын дараа бид 1-р сарын 7-нд мацаг барьсан. Дараа нь 1-р сарын 7-ноос 1-р сарын 19 хүртэл үргэлжилсэн зул сарын баяр болох ариун үдэш ирэв.
Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хүмүүс айлуудаар явж, дуу дуулж байв. Тосгонуудад Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг дэлхий даяар тэмдэглэж, овоохойноос овоохой руу нүүж байсан бол хотуудад Зул сарын баяр нь цар хүрээгээрээ алдартай байв. Лангуу, тойруул, зах, цайны газар байгуулсан талбайд жирийн иргэд хөгжилдөж байв. Худалдаачид гурвалсан унадаг байв.
Мөн Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баярын үеэр өвчтэй хүмүүст очиж, хоригдлуудад өргөл өргөдөг сайхан уламжлал байсан. Христэд итгэгчид Христийн мэндэлсний баярын баяр баясгаланг ядуу, өрөвдөлтэй хүмүүстэй хуваалцаж, Христ дэлхий дээр хааны ордонд биш, харин энгийн тэвшинд ирсэн гэдгийг санаж байв. Мөн ядуу хоньчид Түүнтэй хамгийн түрүүнд мэндчилэв.
Ортодокс дахь Христийн Мэндэлсний Баяр хэзээ вэ?
Орос, Иерусалим, Серб, Гүржийн Ортодокс сүмүүд, Атос, Польш, түүнчлэн Зүүн католик сүмүүд 12-р сарын 25-ны өдрийг орчин үеийн Григорийн хуанлийн 1-р сарын 7-нд таарч буй Юлиан хуанлийн дагуу ("хуучин хэв маяг" гэж нэрлэдэг) тэмдэглэдэг. .
Гурвалын өдөр бол Ортодокс итгэгч бүрийн хамгийн чухал баяруудын нэг юм. Энэ нь гүн гүнзгий ариун утгаар дүүрэн байдаг: энэ өдөр дурсагдсан сайн мэдээний түүхийн үйл явдлууд нь Христийн шашин үүсэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Гурвал бол сэтгэл хөдөлгөм баяр юм: жил бүр Христийн Ариун Амилалтын дараа тавь дахь өдөр тэмдэглэдэг тул энэ үйл явдлыг Пентекост гэж нэрлэдэг. Энэ үед Христийн тэнгэрт өргөгдөхөөсөө өмнө шавь нартаа өгсөн эш үзүүллэг биелсэн.
Ариун Гурвалын баярын түүх, утга учир
Шинэ Гэрээнд өгүүлснээр, Христ тэнгэрт одохоосоо өмнө элч нарт Ариун Сүнс буухад бэлтгэхийн тулд тэдэнд олон удаа үзэгдэж, тэдэнд зааварчилгаа өгсөн. Энэ нь Өргөгдсөнөөс арав хоногийн дараа болсон юм. Аврагчтай сүүлчийн зоог барих өрөөнд байсан элч нар гэнэт тэнгэрээс салхины чимээ мэт үл тайлагдашгүй чимээ сонсов. Дуу чимээ өрөөг бүхэлд нь дүүргэж, үүний дараа гал илчлэв: энэ нь тус тусад нь галын хэлээр хуваагдаж, элч бүр үүнийг мэдэв. Тэр мөчөөс эхлэн Аврагчийн шавь нарт Христийн шашны сургаалын гэрлийг бүх ард түмэнд хүргэхийн тулд дэлхийн бүх хэлээр ярих боломжтой болсон. Ийм учраас Ариун Гурвалын өдрийг сүм байгуулагдсан өдөр гэж бас хүндэтгэдэг.
Ариун Сүнсний буултыг хүндэтгэхийн тулд баяр нь ийм нэрийг авсан: энэ үйл явдал нь Бурханы гурвалыг илэрхийлдэг. Ариун Гурвалын гурван гипостаз - Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Ариун Сүнс нь эв нэгдэлд оршиж, дэлхийг бүтээж, Тэнгэрлэг нигүүлслээр ариусгадаг.
Энэхүү баяр нь IV зууны төгсгөлд Тэнгэрлэг Гурвалын сургаалыг баталсны дараа байгуулагдсан. Орос улсад энэ баярыг Epiphany-аас хойш гурван зууны дараа баталсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Гурвалын өдөр нь хүмүүсийн дунд хамгийн дуртай, хүндэтгэлтэй баяруудын нэг болсон: сүмийн байгууллагуудаас гадна олон ардын уламжлал, зан заншил гарч ирсэн нь энэ өдрийн салшгүй хэсэг болсон.
Гурвалын баяр
Ариун Гурвалын өдөр сүм хийдэд ер бусын сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнгээр тодорхойлогддог баяр ёслолын ёслол болдог. Хуулийн дагуу тахилч нар ногоон дээлээр үйлчилдэг: энэ сүүдэр нь Ариун Гурвалын амьдрал, бүтээлч хүчийг бэлэгддэг. Үүнтэй ижил шалтгаанаар хус мөчрүүд нь баярын гол бэлгэдлийн нэг гэж тооцогддог - тэд сүм хийд, байшингуудыг чимэглэдэг уламжлалтай бөгөөд сүмүүдийн шалыг доторлоход ашигладаг шинэхэн тайрсан өвс юм. Сүмийн чимэглэл болгон ашигладаг олон мөчир нь маш сайн сахиус болж, байшинг зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан тул тэдгээрийг байнга авч явж, жилийн турш хадгалдаг байв.
Ариун Гурвалын өдөр ургамлууд онцгой хүч чадалтай гэж үздэг байсан тул энэ үед эмийн ургамлыг цуглуулдаг байв. Зун нь ган гачиг авчрахгүй, хөрс нь үржил шимтэй, бэлгээрээ баярлахын тулд баярын өдрийг хүндэтгэн лаа асааж, өвсөн дээр нулимс асгаруулдаг заншил ч байсан.
Ариун Гурвалын өдөр нүглийн өршөөл, мөн байгалийн бус үхлээр нас барсан бүх нас барсан хүмүүсийн сүнсийг аврахын төлөө залбирдаг заншилтай байдаг. Сүмийн мөргөлийн үеэр залбирал уншдаг бөгөөд итгэгчид тэднийг мөргөлийн үеэр дагалддаг бөгөөд энэ нь Христийн амилалтын баярын хэд хэдэн үйлчилгээ дууссаны дараа дахин шийдэгддэг. Хэрэв ариун сүмд зочлох боломжгүй бол та гэртээ дүрсний өмнө залбирч болно: Ариун Гурвалын өдөр аливаа чин сэтгэлийн үгсийг сонсох нь гарцаагүй.
Бүх Христэд итгэгчдийн хувьд энэ чухал баярыг зөв тэмдэглэснээр та амьдралаа илүү сайн болгож чадна. Таны өдөр бүр аз жаргалаар дүүрэн байх болтугай. Танд сайн сайхан байдал, бат бөх итгэлийг хүсэн ерөөе, товчлуур дээр дарахаа бүү мартаарай
Зул сарын баярыг 6-7-ны хооронд хэзээ тэмдэглэдэг вэ?
Зул сарын баярыг хэзээ тэмдэглэдэг вэ? Христийн Мэндэлсний Баяр бол Есүс Христийн махан биед (хувилгаан) төрсөн өдрийг хүндэтгэн байгуулсан Христийн шашны гол баяруудын нэг юм. 12-р сарын 24-25-нд шилжих шөнө католик шашинтнууд тэмдэглэдэг. 1-р сарын 6-7-нд шилжих шөнө - Ортодоксуудын дунд.
Орос дахь Христийн Мэндэлсний Баяр, тэд үүнийг хэрхэн тэмдэглэв. Тэд Орост Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэсэн бэ?
Зул сарын баяр бол Христийн шашны жил бүрийн гол баяруудын нэг юм. Энэхүү агуу өдрийг тэмдэглэх уламжлал, зан заншил нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд улс орон бүрийн өвөрмөц соёлын салшгүй хэсэг юм. Орос улсад Зул сарын баярыг 10-р зуунаас тэмдэглэж эхэлсэн. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, шөнөгүй Зул сарын баярыг даруухан, тайван тэмдэглэдэг байсан бол дараагийн өдрүүд нь орос маягаар хөгжилтэй, хөгжилтэй байв.
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр баярын бэлтгэлээ зөв хийх шаардлагатай байв. Өглөө эрт тосгоны оршин суугчид ус авчрахаар явсан бөгөөд энэ өдөр эдгээх болсон: тэд усаар угааж, зул сарын талханд зуурсан гурил зуурав. Өглөө нь гэрийн эзэгтэй зуухаа асааж эхлэв. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнө үүнийг тусгай аргаар хийдэг байсан. Өвөг дээдсийн ёс заншлаар оч тусгаж гал гаргадаг байсан бөгөөд өмнө нь 12 хоногийн турш цахиур, ган нь дүрсний дор хэвтэж байжээ. Гэрийн эзэгтэй гурван удаа гаталж, ургах нар руу эргэж, гал түлж, саваа асааж, зөвхөн үүний дараа тусгайлан сонгосон 12 дүнз тавьсан зуухаа асаав.
Энэ гал дээр 12 Лентен хоол бэлтгэсэн бөгөөд үүнд хатаасан жимс, зөгийн балаар хийсэн ундаа болох узвар, улаан буудай, арвайгаар хийсэн кутиа нь заавал байх ёстой. Зөгийн балтай Кутяг "Сочивом" гэж нэрлэдэг байсан тул "Зул сарын баяр" үүссэн. Дашрамд хэлэхэд, Христийн Мэндэлсний Баярын галын үнсийг янз бүрийн ид шидийн зан үйлд ашигладаг байсан. Эхлээд насанд хүрэгчид гэрийн тэжээвэр амьтдыг кутиа, узвараар эмчилдэг байсан бол хүүхдүүд шинэ жилээр тэдэнд муу зүйл тохиолдохгүйн тулд тэдний дуу хоолойг санагдуулам чимээ гаргадаг байв.
Гэртээ ургацын бэлэг тэмдэг болох хөх тарианы боодол, тариачдын багаж хэрэгслээр тахилын ширээ барих нь зайлшгүй шаардлагатай байв. Гэрт боодол авчирч өгөхөд эзэн нь малгайгаа тайлж, гэрийн эзэгтэйг анх удаа харж байгаа мэт "Бурхан надад эрүүл энхийг хайрла!" Гэрийн эзэгтэй хариулах ёстой: "Бурхан туслаач! Чи юу авч яваа юм бэ?" Энд тэр хүн: "Алт, бид жилийн турш баян амьдрах болтугай" гэж хэлээд овоохойн дундуур зогсоод, гаталж, гэр бүлд аз жаргал, эрүүл энх, урт наслахыг хүсэв. Үүний дараа боодлыг дүрсний доор байрлуулж, төмөр гинжээр боож, хажууд нь анжис, хавчаар байрлуулав. Гэрийн эзэгтэй цэвэр цагаан ширээний бүтээлэг гаргаж, бүхэл бүтэн бүтцийг бүрхэв.
Манай алс холын хамаатан садан эрүүл мэндийг сайжруулах зан үйлийн талаар мартаагүй. Өрхийн тэргүүн шалан дээр сүрэл тарааж, ширээн дээр өвс шидээд, жижиг боодол өвс хийж, ширээн доогуур тавив. Хадлангийн орой дээр хүж агуулсан хэлтэрхий тавив. Түүний эргэн тойронд төмөр багажнууд тавигдсан байв. Тэнд байсан бүх хүмүүс ээлжлэн тэдэнд хөл нүцгэн хүрч, эрүүл мэнд нь төмөр шиг хүчтэй байх ёстой байв.
Хосууд муу ёрын сүнснүүдийг айлгахийн тулд шинэхэн шатаасан талх, зөгийн бал, намуу цэцгийн үрээр байшин, хашааг тойрч байв. Намууны үрийг жүчээнд тарааж, сармисыг булан бүрээр нь байрлуулсан байв.
Орой нь хашаандаа том гал асаадаг байсан тул нас барсан төрөл төрөгсөд нь дараагийн ертөнцөд дулаахан байх болно. Өрхийн гишүүд галын дэргэд гүн чимээгүй зогсож, нас барсан хүмүүсийг дурсаж, тэдний төлөө залбирав.
Тэгтэл сүнс нь гэм зэмгүй, гэмгүй гэж тооцогддог долоон нас хүрээгүй хүүхэд ширээн дээр хэвтэж байсан өвс дээр гурван боов жигнэсэн талх, чимх давс тавьж, том лав лаа тавьжээ. Зөвхөн эдгээр бүх зан үйлийн дараа л ширээн дээр үйлчлэх боломжтой болсон. Бүгд дэгжин хувцаслаж, одоо байшин доторх бүх зүйл эмх цэгцтэй, баяр ёслолд бэлэн болсон тул хүйтэн жавартай шөнийн тэнгэрт анхны од гарч ирэхийг хүлээх л үлдлээ. Удалгүй хүүхдүүдийн чанга дуугаар од гарч ирэхийг зарлахад оройн хоол эхэлж болно.
Аав нь эхлээд ширээний ард сууж, ээж, хүүхдүүд нь ахмад настнуудын дарааллаар суув. Эзэмшигч нь нэг халбага кутя авч, нас барсан хамаатан садныхаа төлөө залбирал уншив. Энэ өдөр тэдний сүнс дэлхий рүү нисч, бүх зүйлийг харсан гэж үздэг байв. Тиймээс тэдэнд зориулж амттан бүхий тавагуудыг тусгайлан байрлуулсан байв. Оройн хоолны үеэр гэрийн эзэгтэйгээс өөр хэн ч босохыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд нэг нь чимээгүй, тайван ярих ёстой байв.
Дууныхаа төгсгөлд Христийг алдаршуулахаар явж буй дуучид гэрийн эздэд баярын мэнд хүргэж, хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөж байна. Зочломтгой гэрийн эзэд тэр даруй дуучдад амттан авчирдаг бөгөөд тэнд нэг хүн тусгайлан цүнх барьдаг. Тиймээс дуулиан шуугиантай хүүхдүүдийн хамт тосгон даяар аялав.
Өглөөний хонхны анхны дуугаар бүгд баяр ёслолд орохоор сүм рүү яарав. Матинийн дараа залуучууд цана, чаргаар ууланд зэрлэг аялж, хөгжилтэй инээд, дуу эгшиглэв.
Одоо баярын ширээ бүх төрлийн амттангаар дүүрэн байв: уламжлал ёсоор тэд вазелин, хөхүүл гахай, шарсан тахиа, тунхууны гахайн мах, хиам, зөгийн балтай цагаан гаатай талх бэлтгэдэг.
Баярын хоёр дахь өдрөөс оройн цагаар шинэ зугаа цэнгэл эхэлсэн - муммеруудын жагсаал. Дотор нь эргэлдсэн хувцастай, маск зүүсэн олон хүмүүс тосгонд төдийгүй хотын талбайд дуу дуулж, бүжиглэж байв.
Зул сарын баяраар ч гэсэн тэд янз бүрийн үдэшлэг зохион байгуулах, харилцан яриа өрнүүлэх, бие биендээ зочлох дуртай байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэд мэргэ төлөгдөхгүйгээр хийж чадахгүй байв.
Зул сарын баярын мэнд хүргэе!
Христийн мэндэлсний баяр нь эртний славянчуудын үеэс хадгалагдаж ирсэн тэмдэг, зан заншил төдийгүй бэлгэдэл юм, яагаад гэвэл зул сарын гацуур модыг чимэглэж, бэлэг өгөх нь яагаад заншилтай байдгийг цөөхөн хүн мэддэг.
Баярын гол шинж чанар нь мэдээжийн хэрэг зул сарын гацуур мод юм, гэхдээ ийм уламжлал нэн даруй гарч ирээгүй. Германчууд хамгийн түрүүнд гацуур модыг чимэглэсэн. Домогт өгүүлснээр бургерийн шинэчлэгч Мартин Лютер нэг удаа Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гудамжаар алхаж, одтой тэнгэрийг биширдэг байжээ. Тэнгэрт маш олон одод байсан тул Лютерт модны оройд бяцхан гэрэл гацсан мэт санагдав.
Тэрээр гэртээ буцаж ирээд жижигхэн зул сарын гацуур модыг лаа, алимаар чимэглэж, Бетлехемийн одыг орой дээр нь байрлуулав. Харин Орост тэд 1699 онд Петр I-ийн зарлигаар гацуур модыг чимэглэж эхэлсэн.Хаан ч мөн Христийн мэндэлсэн өдрөөс эхэлсэн цаг хугацааны шинэ тоололд шилжих тухай зарлиг гаргажээ.
Орос дахь зул сарын гацуур
Христийн мэндэлсний баяр нь 10-р зуунд Христийн шашинтай хамт Орост орж ирэв. мөн энд өвлийн эртний славян бус Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг нэгтгэв.
Славян Христийн Мэндэлсний Баярын баяр нь олон өдрийн амралт байв. Тэд 12-р сарын сүүлээр эхэлсэн бөгөөд 1-р сарын эхний долоо хоногт үргэлжилсэн. Зөвхөн Христийн шашин Славуудын амьдралд нэвтэрч эхэлснээр Христийн Мэндэлсний Баярын өдрийг 12-р сарын 25-аас эхлэн Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр, баптисм хүртэх хүртэл, өөрөөр хэлбэл 1-р сарын 6 хүртэл тогтоожээ.
Эртний Славуудын амьдралд энэ баярын цаг нь эдийн засгийн чухал ач холбогдолтой байв. Өвлийн ажил дуусч, хаврын бэлтгэлийн үе эхэлсэн. Эдийн засгийн амьдрал нь Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээж, Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйл, зан заншлыг ихээхэн тодорхойлсон. Тэдний олонх нь томоохон өөрчлөлтөд орж, Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйлд шилжсэн.
Славууд бүх муу ёрын сүнснүүд, бузар бузар, муу ёрын сүнснүүдээс ид шидийн цэвэрлэгээнд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байсан бөгөөд энэ нь үнэндээ Христийн Мэндэлсний Баярын эхлэл байсан юм. Үүний тулд гэр орноо сайтар цэвэрлэж, угааж, хүмүүс өөрсдийгөө угааж, мал дээр ус цацсан. Гал, утаа нь муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулсан.
Олон нийтийн уулзалтууд - цугларалтууд нь Христийн Мэндэлсний Баярын баярт томоохон байр суурь эзэлдэг. Эдгээр хурлаар эдийн засгийн нэн чухал асуудлуудыг хэлэлцэж, цаашид хийх ажлын хуваарийг тодорхойлсон. Олон нийтийн уулзалтууд ихэвчлэн хэдэн өдөр үргэлжилдэг ерөнхий баярын найраар төгсдөг. Хоолны нэг хэсгийг бурхад, нас барсан өвөг дээдсийн сүнс, сүнсэнд "өгөгдсөн" бөгөөд ингэснээр тэднийг өөртөө татахын тулд юм. Үүний зэрэгцээ янз бүрийн зугаа цэнгэл, тоглоом, мэргэ төлөгч, муммеруудын жагсаал, жилийн баярын захууд (дуудлага худалдаа, зах) зохион байгуулав. Ургамлын сүнс, хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн ид шид нь славянчуудын Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйлд ихээхэн байр суурь эзэлдэг. Төрөл бүрийн зан үйлийг гүйцэтгэх нь итгэгчдийн үзэж байгаагаар сайн ургац, малын олон төлийг хангах ёстой байв.
Энэ бүх зан үйл, зан заншил, итгэл үнэмшлийн үлдэгдэл нь нэлээд өөрчлөгдсөн хэлбэрээр байсан ч саяхныг хүртэл олон газарт хадгалагдан үлджээ.
Саяхныг хүртэл манай орны зарим нутагт зул сарын баяр ингэж эхэлдэг байсан: Зул сарын баярын өмнөх өдөр байшинг эрдэнэ шишээр цэвэрлэж, ширээ, шалыг шинэхэн өвсөөр хучиж, урд буланд нь үтрээгүй боодол тавьдаг байв. , дүрсний доор. Тэнгэрт анхны од гарч ирснээр гэр бүлийнхэн баярын ширээний ард суув. Баярын гол зан үйлийн нэг бол кутиа буюу сочиво, өөрөөр хэлбэл зөгийн балаар амталсан чанасан үр тарианы шингэн будаа байв. Баярын хоолны өмнөхөн эзэн нь савтай кутиа авч, овоохойг гурван удаа тойрон алхаж, дараа нь цонх, хаалгаар хэд хэдэн халбага кутиа шидэж, сүнснүүдийг бэлэгддэг байв. Фростыг кутя идэхийг гэртээ урьсан бөгөөд түүнийг хавар "хөх тариа, улаан буудай, бүх тариалангийн газар" руу дайрахгүй байхыг, өөрөөр хэлбэл хавар ургацаа сүйтгэхгүй байхыг уриалав.
Зул сарын баярын амттан дээр тусгайлан бэлтгэсэн хиам, гахайн мах бас том байр эзэлдэг. Тэд баярын ширээг гоёл чимэглэл, янз бүрийн аяга таваг, зуурсан гурилаар хийсэн гэрийн тэжээвэр амьтдын барималууд, эрдэнэ шишийн чихээр хийсэн чимэглэлээр бүрхэхийг хичээж, энэ ширээнд сууж байхдаа гэрийн эзэд бие биенээ харж чадахгүй байв. Баярын ширээний элбэг дэлбэг байдал нь жилийн туршид гэр бүлд элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлтийг ид шидтэй болгож чадна гэж үздэг байв. Баярын хоолны төгсгөлд сүнснүүд найрлахын тулд халбагаар кутя-д үлджээ.
Каролинг нь мөн Христийн Мэндэлсний Баярын нийтлэг зан үйл байв. Дууг дуулах үед тусгай дуунууд дуулдаг байв - карол. Эхэндээ эдгээр нь нийгэм, гэр бүлийн эдийн засгийн сайн сайхан байдлыг хангадаг ид шид, ид шид байсан. Дараа нь гэрийн эздийг алдаршуулж, сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөсөн тусгай дуунууд гарч ирэв. Зарим нутагт дуучид овоохойд ирэхдээ овоохойн шалан дээр үр тариа цацаж, ид шидээр өндөр ургац хураах зорилгыг биелүүлдэг байв.
Христийн шашныг нэвтрүүлсний дараа сүм хийд дууг Христийн төрөлтийг зарласан Бетлехемийн одны харагдах тухай сайн мэдээний домогтой холбосон. Тиймээс харь шашинтнуудын дуулиан нь Христославын одтой хамт байшингаас айлд алхаж байв. Шүтэгчид Христийн Мэндэлсний Баярын сүмийн тусгай дууг дуулсан. Хүүхдүүд Христийг алдаршуулах ажилд өргөнөөр оролцдог байв. Итгэгчид тэднийг бэлэг, амттангаар шагнасан.
Санваартнууд "Христийг алдаршуулах" ажилд маш их идэвхтэй оролцсон. Энэ нь түүний орлогын гол эх үүсвэр болсон. Богино хугацаанд мөргөл үйлддэг байшингуудыг тойрон эргэлдсэний үр дүнд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр лам нар бүхэл бүтэн тэргээр хоол хүнс, их хэмжээний мөнгө цуглуулсан.
Христийн Ортодокс Төрсөн өдрийг тэмдэглэх үеэр Зул сарын баярын зугаа цэнгэлийн үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ. Дараах баримт бичиг нь Христийн Мэндэлсний Баярын болон Зул сарын баярын мөн чанарыг гэрчилж байна. 1649 онд Цар Алексей Михайловичийн Шуягийн захирагчид бичсэн дүрэмд: "Тийм ээ, Христийн мэндэлсний баяр ба Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр хүртэл (өөрөөр хэлбэл Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр, баптисм хүртэх хүртэл). - Ред.)Тэд чөтгөрийн тоглоомд цугларч, тахилч нар, лам нар болон бүх төрлийн Ортодокс Христэд итгэгчид Москваг тойрон согтуугаар алхаж, эмх замбараагүй доромжилж, харааж зүхэж, хэрэлдэж, хэрэлдэж, хашгирч, хашгирч, ой санамжгүй согтдог."
Хоол хүнс, дарсаар хэт их ханасан нь хүн жилийн турш ид шидээр хооллож, аз жаргалтай амьдрах болно гэсэн итгэл үнэмшлийн үлдэгдэл байв.
Зул сарын баярын үеэр муммерийн зан үйл өргөн тархсан (дараа нь Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйлийн нэг хэсэг болсон). Эртний Славууд янз бүрийн амьтдын арьсаар хувцаслаж, эдгээр амьтдын тоо толгой нэмэгдэхэд ид шидээр нөлөөлж чадна гэж үздэг байв. Нөгөөтэйгүүр, энэ баярын үеэр муу ёрын сүнснүүд маш их тархсан гэж үздэг байв. Христэд итгэгчид ч үүнд итгэж, Бурхан хүүгээ төрүүлсэнд баярлаж, диваажин, тамын хаалгыг нээж, сахиусан тэнгэрүүд болон бүх муу ёрын сүнснүүдийг "газар дээр алхах" гэж чөлөөлсөн гэдэгт итгэдэг байв. Муу ёрын сүнснүүдийн хор хөнөөлөөс зайлсхийхийн тулд итгэгчид алс холын өвөг дээдсийнхээ үлгэр жишээг дагаж, муу ёрын сүнснүүдийг ийм хувцасаар айлгах эсвэл ядаж танигдахын аргагүй болгож, муу ёрын сүнснүүдийн заль мэхээс зайлсхийхийн тулд аймшигт амьтны маск өмсөж, өмсдөг байв. .
Мөрөөдөл нь Христийн Мэндэлсний Баярын зугаа цэнгэлийн салшгүй хэсэг байсан. Энэ нь хүмүүсийн ирээдүйг ямар нэгэн байдлаар урьдчилан харж, бүр ид шидээр нөлөөлөх хүслийн үр дүнд бий болсон. Ургац хураалт, малын төл гэх мэтийг хүмүүс урьдчилж мэдэхийг хүсдэг байсан нь жишээлбэл, өвснөөс сүрэл, өвснөөс өвс татах зэрэг мэргэ төлөгчдийн арга барилаар нотлогддог. Зул сарын баяраар овоохойд шүдээрээ авчирсан. Урт сунасан бүтэн үр тариа нь сайн ургац, урт өвс нь сайн хадлан бэлтгэх гэсэн үг юм.
Хожим нь мэргэ төлөгчдийн заншил ихэвчлэн залуучуудын дунд, ялангуяа охидын дунд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хувь заяагаа олж мэдэх, сүй тавьсан хүнээ мэдэх, харах хүсэлд автжээ.
Эцэст нь зул сарын гацуур модыг чимэглэх өөр нэг баярын заншил дээр анхаарлаа хандуулцгаая. Энэ заншил нь славян биш, харин баруунаас Орос руу шилжсэн. Ургамлын сүнсийг тахин шүтэх нь эртний герман овгуудын дунд өргөн тархсан байв. Эдгээр сүнснүүд үр тариа, жимс жимсгэнэ, жимс жимсгэнэ, малын үр төлийн ургацад хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Германы итгэл үнэмшлийн дагуу эдгээр сүнснүүд мод, гол төлөв мөнх ногоон гацуур модонд амьдардаг байв. Сүнсүүдийг баярлуулахын тулд тэд тахил өргөдөг - тэд бүх өргөлөө гацуур мод дээр өлгөв. Хожим нь гацуурыг ойд ч юм уу, цэлмэг газарт чимэглэхээ больсон, харин огтолж, тосгонд авчирсан. Энд чимэглэсэн гацуур модны эргэн тойронд баяр ёслол зохион байгуулав. Христийн сүм энэ эртний заншлыг Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйлд оруулсан. Эдийн засгийн харилцаа хөгжихийн хэрээр зул сарын гацуур модыг чимэглэх заншил Орос улсад (18-р зуун) авчирсан. Манай улсад гацуур модыг чимэглэх нь шинэ жилийн баярыг угтсан байдаг. Зул сарын гацуур модыг хүүхдүүдэд зориулсан хөгжилтэй байдлаар зохион байгуулдаг.
Славян Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр тутмын агуулга, Христийн Мэндэлсний Баярын Христийн мэндэлсний баярын өдөр тутмын агуулга ийм байв. Ортодокс сүм энэ баярт онцгой ач холбогдол өгсөн. Сүмийн сургаалын дагуу Христийн Мэндэлсний Баяр бол хоёр дахь Улаан өндөгний баяр юм.
Сүм нь хүмүүсийн нүглийг цагаатгах, хүн төрөлхтөнд авралын арга замыг харуулах Есүс Христийн төрөлтийг сургахад баярын үзэл суртлын агуулгад гол байр эзэлдэг. Христийн Мэндэлсний Баярын баярын агуулгыг тодорхойлохдоо сүмийн удирдагчдын нэг нь: "Төрсөн Бурхан-хүнд Бурханы хүнтэй жинхэнэ нэгдмэл байдлыг алдаршуулах нь Христийн мэндэлсний баяр нь бидэнд төрсөн Их Эзэнд зохистой ариун амьдралыг сургадаг" гэж бичжээ. ( Деболский.Ортодокс сүмийн мөргөлийн өдрүүд, 1901, 38-р хуудас).
Сүм нь зул сарын баярт бүхэл бүтэн 12 өдрийг зориулдаг. 12-р сарын 20-ноос эхлэн 5 хоногийг зул сарын өмнөх баяр гэж тооцдог. Хамгийн хүндэтгэлтэй үйлчилгээ нь баярын өдөр өөрөө хийгддэг. Энэ бол итгэгчдийн шашин шүтлэгийн мэдрэмжинд нөлөөлж, шашны сэтгэл санааг нь дээшлүүлж, оюун санааны эцгийнхээ сургаалийг илүү хүлээн авах зорилготой жинхэнэ тоглолт юм.
Баярын бүх үзэл суртлын агуулга, түүний бүх шашны тал нь нэг гол зорилгод чиглэгддэг: дэлхийн бүх зовлон зүдгүүр, нийгмийн бүх шударга бус байдал нь хүн төрөлхтний нүглийн үр дагавар гэдгийг батлах явдал юм. Мөн дэлхийн хүнд хэцүү амьдралаас гарах арга зам бол Христийн сургаалыг дагаж байж л хүрэх нөгөө ертөнцөд, хойд насандаа тэнгэрлэг аз жаргалд хүрэх явдал юм.
Хүмүүсийг харгис хэрцгий бодит байдалтай эвлэрэхийг уриалж, амьдралын нөхцөл байдлыг сайжруулах, дэлхий дээрх жинхэнэ хүний аз жаргалын төлөөх тэмцлээс сатааруулж, сүм нь феодалууд, боолчлогчид, газрын эзэд, капиталистуудад үнэнчээр үйлчилсэн юм. Оросын хаадын засгийн газар Зул сарын баярыг бүх нийтийн амралтын өдөр гэж үздэг байсан бөгөөд бүх сүм хийд, цагдаагийн алба хаагчид Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолыг хүн бүр чанд сахихыг хичээнгүйлэн баталгаажуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Зул сарын баяраар хөдөлмөрч хүмүүст “шинээр төрсөн аврагч, нүглээ гэтэлгэгч” гэсэн хууран мэхлэлт тайтгарлыг өгөхийн тулд үүнийг хийсэн юм.
Энэ текст нь танилцуулах хэсэг юм.Зохиогчийн номноос"Чи Орост хэрэггүй байгаад харамсаж байна ..." Орост чамд хэрэггүй, зам нь таньд мэдэгдэхгүй байгаад харамсаж байна уу? - Үүнд таны зүрх буруутай: Мартаж, унтмаар байна. Зам нь будлиантай байг! Чи унтаж чадахгүй байна! Мартах боломжгүй! Ой мод шигүү, харанхуй байсан ч тэнгэрийг бүрхэхгүй! Өглөө гар
Зохиогчийн номноосОрост хэн муу амьдралтай вэ? Асуулт: Орост хэн муу амьдралтай вэ? Х: Дууны цөөнхөд. Гайхалтай хүмүүс гарч ирэв. Тэдний гадаад төрхийг урьдчилан таамаглах боломжтой байсан ч түүхэн аналогиар хийсэн таамаглал биелэх үед энэ нь хамгийн доромжилсон зүйл юм: энэ нь бүх зүйл бодитой гэсэн үг юм.
Зохиогчийн номноосЗул сарын баяр Хонхны чимээ өвлийн агаарыг сэрээдэг. Бидний ажиллаж байгаа нь дэмий хоосон биш юм - Гэрэл гэгээтэй амралт болно. Хөнгөн хяруу мөнгөн гялалзаж байна Үүдний дэргэд, Цэлмэг огторгуйд мөнгөн одод. Хээтэй цонхны гялбаа ямар тунгалаг, цасан цагаан вэ! Таны Алтан хэчнээн хөвсгөр, зөөлөн зөөлөн байдаг вэ
Зохиогчийн номноосБыкова Н.Г.Н.А.Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" 1866 оны 1-р сард Санкт-Петербургт "Современник" сэтгүүлийн дараагийн дугаар хэвлэгджээ. Энэ нь одоо хүн болгонд танил болсон мөртүүдээр нээгдэв: Хэдэн онд - тооцоолж, Аль нутагт - тааварла... Эдгээр үгс нь танилцуулах амласан мэт санагдав.
Зохиогчийн номноос6. Бүх Оросын шидтэн - Би Кремлийн жорлонд зогсож, өөрийгөө тайвшруулж байна. Хаалга шажигнан хэн нэгэн орж ирлээ... миний хажууд зогсоод дараагийн бөгс рүү тайвширлаа... Нүдээ болгоомжтойгоор цавчив - би ийм жорлонд өдөр бүр ордоггүй, тэнд хэн байдаг вэ... би харлаа. , мөн энэ бол шидтэн Чуров юм! Хоёуланг нь барьдаг
Зохиогчийн номноосХристийн Мэндэлсний Баяр ба Амилалт Александр Солженицын "Анхны тойрогт" романы тухай "Анхны тойрогт" романы баатруудын хооронд байдаг тоо томшгүй олон маргаануудын дунд эхлээд харахад хамгийн гайхалтай, мартагдашгүй нэг нь байдаг. гэхдээ анхаарал халамжтай хүмүүст маш чухал нь эргэлзээгүй
Зохиогчийн номноосАрдын эр зориг (Пряшевская Русийн амьдралаас) Пряшевская Руст, яг Пряшев хотод Ардын сониныг Оросын Ардын Нам гаргадаг. Энэ оны дөрөвдүгээр сар хүртэл тус сонин сард хоёр удаа гардаг байсан бол одоо Америкаас ирсэн Карпато-Оросын ах нарын тусламжаар сонин гарахгүй байна.
Зохиогчийн номноосЭртний Орос дахь АРДЫН БА ПАГАНЫН АМРАЛТ Славянчуудын дунд шашны баярууд бий болсон нь Оросын эртний газар нутаг дээр амьдарч байсан овог, ард түмний амьдрал, амьдралын хэв маягийн талаархи шинжлэх ухааны мэдээлэл маш хязгаарлагдмал байдаг. Бидний алс холын өвөг дээдэс ойн эрэг дагуу тусдаа овог аймгуудад амьдардаг байсан нь мэдэгдэж байна
Зохиогчийн номноос988 онд Киевийн хунтайж Владимир харийн бурхдад урам хугарч итгэлээ өөрчлөхөөр шийдсэн гэж Оросын баптисм хүртжээ. Төрөл бүрийн шашинтай сайтар танилцсаны дараа хунтайж Владимир Христийн шашныг жинхэнэ итгэл гэж хүлээн зөвшөөрөв. Киевийн дээгүүр "гэрэл гэрэлтэв"
Зохиогчийн номноос12-р сарын 25 (1-р сарын 7) Ортодокс сүм Христийн мэндэлсний баярыг арван хоёр баярын нэг гэж үздэг. Энэ бол Есүсийн гайхамшигт төрөлтийг онцолсон сайн мэдээний домог дээр үндэслэсэн Христийн шашны хамгийн чухал баяруудын нэг юм.
Зохиогчийн номноосОрос дахь Улаан өндөгний баяр, Ариун долоо хоног, Улаан өндөгний баяр нь эртний славянчуудын хаврын баярыг нэгтгэсэн бөгөөд Славуудын хаврын баярын гол агуулга нь өвөг дээдсийнхээ сүнсийг хүндэтгэх, талбай, ургамлын бурхдад тахил өргөх явдал байв. Цэвэрлэх ид шид
Зохиогчийн номноосОНГОН БҮТЭЭГДЭХҮҮНИЙ ТӨРСӨН (Бяцхан хамгийн цэвэр) 9-р сарын 8 (21) Бурханы эхийн мэндэлсний баяр буюу Ортодокс Христэд итгэгчид үүнийг ихэвчлэн Бурханы хамгийн цэвэр ариун эх гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь дэлхийн хамгийн том баяруудын нэг юм. Бурханы эхийн шүтлэг бөгөөд сүмийн арван хоёр баярын нэг гэж ангилдаг
Зохиогчийн номноосVII бүлэг. ДИККЕНС БА зул сарын баяр 1844 оны 7-р сард Диккенс аялал хийж, хожим нь "Италийн зургууд" номондоо дурджээ. Эдгээр зургууд нь мэдээжийн хэрэг маш сайн, гэхдээ Италийг түүгээр нь дүгнэж болохгүй; Диккенс явсны дараа юу мэдэрч, юу бодож байсныг тэднээр дүгнэх ёсгүй
Зохиогчийн номноос19-р зууны хоёрдугаар хагаст Guardian Rus-ийн домог. Ардын аман зохиолыг сонирхох сонирхол нэмэгдэж, улс орны түүхэнд шинэ хандлага бий болж эхлэв. Ардын соёлыг тариачны амьдралын үндэс, гүн ухаан гэж ойлгож эхэлдэг. Энэ үед шинжлэх ухааны
Зохиогчийн номноос"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" (Шүлэг) Удиртгал өгүүллэг Зохиогч "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг" гэсэн долоон тариачдын маргааныг үлгэрийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Маргаан зодоон болж хувирч, тариачид эвлэрч, хаан, худалдаачин, тахилч нараас илүү аз жаргалтай байгааг асуухаар өөр хоорондоо шийджээ.
