Crăciunul în Rusia. Ce s-a gătit și cum au sărbătorit Crăciunul în Rusia

Debutul Anului Nou în noaptea de 31 decembrie spre 1 ianuarie a fost introdus de împăratul rus Petru I în 1699. Înainte de aceasta, conform cronicilor istorice, a existat o discordie totală cu data sărbătoririi principalelor sărbători de iarnă. Vechii fermieri slavi au început să lucreze pe câmp după iarna de 1 martie. Și această zi a fost considerată începutul noului an. Potrivit altor surse, a fost sărbătorită pe 22 martie - ziua echinocțiului de primăvară. Pentru mulți strămoși păgâni care l-au considerat pe bunicul cel rău Treskun (Karachun) ca zeitate, Anul Nou a început în decembrie la „solstițiul de iarnă” - cea mai scurtă zi a anului și una dintre cele mai reci zile ale iernii.

Apropo, în noaptea de Revelion, Rusia a sărbătorit Ziua lui Vasily. În secolul al IV-lea, Arhiepiscopul Vasile de Cezareea a fost venerat ca un mare teolog. Și în Rusia au început să-i spună Vasily coșa de porci, fără să aibă nimic rău sub ea. În noaptea de Revelion, se obișnuia să se gătească multe feluri de mâncare din carne de porc. Se credea că datorită acestui fapt, Vasily, patronul porcilor, va îmbunătăți cu siguranță numărul acestor animale importante în economie. Așa că i-au răsfățat pe oaspeții care mergeau din casă în casă cu plăcinte de porc, pulpe de porc fierte... Și pentru a obține o recoltă bună, au săvârșit ritul „semănării” - au împrăștiat grâu de primăvară prin casă, au citit un special. rugăciune, iar apoi gazda a strâns boabele și le-a depozitat până la semănat de primăvară.

În 988, după introducerea creștinismului de către prințul Vladimir Svyatoslavich, calendarul bizantin a venit în Rusia, sărbătorirea Anului Nou a fost amânată la 1 septembrie. Momentul în care recolta este recoltată, munca este finalizată, puteți începe un nou ciclu de viață. Și destul de mult timp au fost două sărbători în paralel: în mod vechi - primăvara și în modul nou - toamna. Neînțelegerile au continuat până în secolul al XV-lea, când prin decretul țarului Ivan al III-lea, data oficială pentru celebrarea Anului Nou în Rusia a devenit 1 septembrie atât pentru biserică, cât și pentru oamenii lumești.

Și așa a fost până la 20 decembrie 1700, când Petru I a semnat decretul său, potrivit căruia sărbătorirea Anului Nou a fost amânată la 1 ianuarie. Tânărul țar a introdus obiceiuri europene, astfel încât la 1 ianuarie 1700, la ordinul lui, casele au fost împodobite cu crengi de pin, molid și ienupăr după mostrele expuse în Gostiny Dvor - așa cum se făcuseră în Olanda încă din cele mai vechi timpuri. . Țarul a considerat anul 1700 începutul unui nou secol.

Documentele istorice consemnează că în noaptea de 31 decembrie 1699 spre 1 ianuarie 1700, în Piața Roșie au fost aranjate un grandios foc de artificii, saluturi cu tunuri și puști, moscoviților li s-a ordonat să tragă cu muschete și să lanseze rachete în apropierea caselor lor. Boierii și militarii erau îmbrăcați în caftane maghiare, iar femeile în rochii străine elegante.

Am sărbătorit o nouă sărbătoare, după cum se spune, la maxim. Sărbătorile au continuat până pe 6 ianuarie și s-au încheiat cu o procesiune până la Iordan. Contrar vechiului obicei, Petru I nu a urmat clerul în ținute bogate, ci a stat pe malul râului Moscova în uniformă, înconjurat de regimentele Preobrazhensky și Semenovsky, îmbrăcat în caftane verzi și camisole cu nasturi de aur și împletitură.

De atunci, sărbătorirea Anului Nou s-a ținut constant, din Germania a venit obiceiul de a împodobi brazii de Crăciun cu jucării în case. Și până în secolul al XX-lea, vrăjitorul de Anul Nou Moș Crăciun a apărut în Rusia, al cărui prototip este considerat a fi mai multe personaje simultan: vrăjitorul păgân Karachun (Treskun), Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, vrăjitorul german „bătrânul Ruprecht” și fabulosul personaj rus Morozko.

La începutul secolului al XX-lea, Rusia trecea prin perioade foarte grele. În 1914, în timpul Primului Război Mondial, autoritățile au interzis sărbătorile de Anul Nou pentru a nu repeta tradițiile de sărbătoare adoptate de la nemții care luptau de cealaltă parte. După 1917, Anul Nou a fost fie returnat, fie interzis, în 1929 1 ianuarie a fost făcută zi lucrătoare. Cu toate acestea, în anii 1930, principala sărbătoare de iarnă a fost totuși reabilitată în URSS.

Dar Vechiul An Nou în Rusia a fost sărbătorit pentru prima dată pe 14 ianuarie 1919. În 1918, prin hotărâre a Consiliului Comisarilor Poporului, a fost aprobat „Decretul privind introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”. Acest lucru s-a datorat faptului că țările europene au trăit mult timp conform calendarului gregorian, numit după Papa Grigore al XIII-lea, și Rusia - conform lui Iulian (în numele lui Iulius Cezar). De atunci, poporul rus și-a stabilit obiceiul de a sărbători Anul Nou Vechi în noaptea de 13 spre 14 ianuarie și astfel să-și sărbătorească din nou sărbătoarea preferată de iarnă.

Nașterea lui Hristos provine chiar de la Botezul Rusiei de către Prințul Vladimir în 988. Din cele mai vechi timpuri, Crăciunul a fost considerat o sărbătoare a milostivirii și bunăvoinței, care face apel la îngrijirea celor slabi și nevoiași. În sărbătorile care începeau pe 7 ianuarie după calendarul gregorian, în orașele rusești se organizau licitații și baluri caritabile, se organizau mese festive cu plăcinte „suverane”, covrigi și decantoare cu „amar” pentru săraci, se dăruiau daruri bolnavilor. și orfani. Și în zilele geroase de iarnă de la Crăciun până la Bobotează (19 ianuarie), numită vremea Crăciunului, o masă festivă alterna cu distracția sălbatică. Au aranjat plimbări cu sania și cu barca de gheață de la munte, lupte cu bulgări de zăpadă, lupte cu pumnii, colinde. Numele acestei străvechi distracții rusești vine de la numele zeului păgân al sărbătorilor și al lumii Kolyada.

În Rusia antică, atât tinerii, cât și bătrânii le plăcea să colinde. Seara, îmbrăcată în piei de animale sau ținute amuzante, mulțimea se ducea acasă după mâncare și bani. Cele mai zgârcite gazde au încercat să scape de vizitatorii obsesivi cu câteva covrigi sau dulciuri, pentru care au primit urări neplăcute de la oameni veseli cu limbi ascuțite - în noul an pentru a primi „diavoli în curte și viermi în grădină” sau recoltați grâul „complet cu spiculețe goale”. Și pentru ca oaspeții să poată lua cuvintele groaznice, acestea trebuiau să fie prezentate cu generozitate.

În zilele de Crăciun, pe străzile orașelor, se puteau vedea și urși dresați care mergeau pe picioarele din spate, cântau la harpă și dansau, iar după spectacol înconjurau publicul cu o pălărie și stăteau mult timp lângă cei care erau. zgârcit pentru o binemeritată recompensă.

Un loc aparte l-a ocupat zilele acestea divinația de Crăciun. Ca și acum, fetele visau să obțină un mire de invidiat. „Vreau o logodnă - un frumos scris de mână și dandy, bucle lungi, cizme înalte marocane, o cămașă roșie, o centură aurie”, au spus ei o veche conspirație.

În zilele de Crăciun, fetele tinere ghiceau adesea „pentru logodnici”, împrăștiind boabe de grâu pe podea lângă sobă. Un cocoș negru a fost adus în casă. Se credea că, dacă cocoșul ciugulește toate boabele, atunci probabil că mirele va apărea în curând. Și dacă pasărea „profetică” refuză să trateze, atunci nu merită să așteptați logodnicul în Anul Nou. Ghicirea cu ceară a fost, de asemenea, foarte populară. Ceara topită a fost turnată într-un lighean cu apă, apoi au fost examinate figurile rezultate. Dacă se vedea o inimă, atunci aceasta era considerată un semn al viitoarelor „afaceri amoroase”. O furcă însemna o ceartă, un medalion însemna bogăție, iar un bagel însemna lipsă de bani.

Mâncărurile principale de pe masa de Crăciun în Rusia erau delicatese din carne de porc: porc prăjit, cap de porc umplut, carne prăjită în bucăți, jeleu, aspic. Pe lângă preparatele din carne de porc, pe masa festivă au mai fost servite și alte preparate din carne de pasăre, vânat, miel și pește. Carnea tocată mărunt a fost fiartă în oale împreună cu terci semi-lichid tradițional. De asemenea, deliciile tradiționale au fost prăjiturile cu brânză, kalachi, plăcinte, koloboks, kulebyaks, kurniki, plăcinte etc. Alegerea deserturilor era mai modestă: masa de Crăciun era de obicei împodobită cu fructe, bezele, turtă dulce, tufiș, prăjituri și miere.

Persecuția Anului Nou de la începutul secolului al XX-lea a afectat și Crăciunul. Mai întâi, brazii de Crăciun au fost interziși, iar apoi Moș Crăciun. La sfârșitul anilor 1920, a fost emis un decret în care se spunea: „În ziua noului an și în zilele tuturor sărbătorilor religioase (fostele zile speciale de odihnă), munca se desfășoară pe o bază generală”. Apoi 1 ianuarie 1929 a devenit o zi de lucru obișnuită, iar sărbătorirea Crăciunului a fost interzisă.

Doar șase ani mai târziu, în 1935, cursul politicii interne față de sărbători a fost schimbat, Anul Nou a fost recunoscut ca sărbătoare laică, iar Crăciunul a fost lăsat bisericii, separată de stat. Crăciunul a primit statutul de zi liberă abia în 1991, după prăbușirea URSS.

Numărătoarea inversă a noului an în Rusia a fost amânată de două ori. Până în secolul al XV-lea s-a sărbătorit în martie, apoi în septembrie, iar în 1699 Petru I a „numit” sărbătoarea la 1 ianuarie. Anul Nou rusesc este o sărbătoare care a absorbit obiceiurile păgânismului, creștinismului și iluminismului european. La 20 decembrie 1699, a fost emis decretul împăratului Petru I „Cu privire la sărbătorirea Anului Nou”, aruncând peste noapte întreaga țară cu trei luni înainte - rușii, obișnuiți cu întâlnirea din septembrie a noului an, ar fi trebuit să întâlnească anul 1700 la 1 ianuarie.

Până la sfârșitul secolului al XV-lea, primăvara a fost considerată sfârșitul ciclului anual în Rusia (aceleași idei mai există și în unele țări din Asia Centrală). Înainte de adoptarea Ortodoxiei, această sărbătoare era asociată exclusiv cu credințele păgâne. Păgânismul slav, după cum știți, a fost strâns împletit cu cultul fertilității, așa că noul an a fost sărbătorit când pământul se trezește din somnul de iarnă - în martie, cu primul echinocțiu de primăvară.

În timpul solstițiului de iarnă, a fost precedat de „Kolyadas” de 12 zile, din care tradiția „mummerilor” de a merge din casă în casă și de a cânta cântece, împrăștiind cereale în prag, a supraviețuit până astăzi. Și astăzi, în multe colțuri îndepărtate ale Rusiei și ale CSI, se obișnuiește să se dea clătite și kutya „mummerilor”, iar în antichitate aceste feluri de mâncare erau puse pe ferestre pentru a potoli spiritele.

Odată cu adoptarea Ortodoxiei, latura rituală a întâlnirii noului an, desigur, s-a schimbat. Biserica Ortodoxă nu i-a acordat prea multă importanță mult timp, dar în 1495 a ajuns la această sărbătoare - a fost numită oficial la 1 septembrie. În această zi, Kremlinul a ținut ceremoniile „La începutul unei noi veri”, „Pentru vară” sau „Acțiunea sănătății pe termen lung”.

Sărbătoarea a fost deschisă de patriarh și țar pe piața catedralei din Kremlinul din Moscova, procesiunea lor a fost însoțită de sunetul clopotelor. De la sfârșitul secolului al XVII-lea, țarul și alaiul lui au ieșit la oameni în cele mai elegante haine, iar boierii au primit ordin să facă la fel. Alegerea a căzut în septembrie, pentru că se credea că în septembrie Dumnezeu a creat lumea. Cu excepția unei slujbe bisericești solemne, Anul Nou a fost sărbătorit ca orice altă sărbătoare - cu invitați, cântece, dansuri și băuturi răcoritoare. Atunci a fost numit diferit - „Prima zi a anului”.

Tradiția a fost păstrată timp de aproape 200 de ani, după care un vârtej de schimbări sub numele de Pyotr Alekseevich Romanov a izbucnit în viața poporului rus. După cum știți, tânărul împărat, aproape imediat după urcarea pe tron, a început reforme dure care vizează eradicarea vechilor tradiții. După ce a călătorit prin Europa, a fost inspirat de modul olandez de a sărbători Anul Nou. În plus, nu voia să se plimbe într-o veșmânt brodat cu aur de-a lungul pieței catedralei - dorea distracția pe care o văzuse în străinătate.

La 20 decembrie 1699 (după vechea socoteală era 7208), în pragul unui nou secol, împăratul a dat un decret în care scria: credința noastră ortodoxă este primită, toate acele popoare, după anii lor, numără de la Nașterea lui Hristos în ziua a opta mai târziu, adică de la 1 ianuarie, și nu de la facerea lumii, pentru multe ceartă și numărătoare în acei ani, iar acum 1699 vine din anul Nașterii Domnului, iar la 1. din ianuarie următor, începe un nou an 1700, alături de un nou secol centenar; si pentru acea fapta buna si folositoare, a indicat ca de acum inainte anii sa fie socotiti in ordine, si in toate faptele si cetatile de scris din acest ianuarie, din ziua 1 a Nasterii lui Hristos, 1700.

Decretul a fost lung și foarte detaliat. Acesta prevedea ca fiecare să-și împodobească casele cu crengi de molid, pin și ienupăr în aceste zile și să nu scoată decorațiunile până pe 7 ianuarie. Cetățenilor nobili și pur și simplu bogați li s-a ordonat să tragă cu tunuri în curți la miezul nopții, să tragă în aer cu puști și muschete, iar în Piața Roșie a fost aranjat un grandios foc de artificii.

Pe străzi, împăratul a poruncit să se ardă foc de lemne, tufișuri și rășini și să țină focul pe toată durata săptămânii festive. Până în 1700, aproape toate țările europene trecuseră deja la calendarul gregorian, așa că Rusia a început să sărbătorească Anul Nou cu 11 zile mai târziu decât Europa.

Ziua de 1 septembrie a rămas sărbătoare bisericească, dar după reforma lui Petru cel Mare a trecut cumva în plan secund. Ultima dată când ritualul conducerii estivale a fost săvârșit la 1 septembrie 1699, în prezența lui Petru, care s-a așezat pe tron ​​în Piața Catedralei Kremlinului în haine regale, a primit o binecuvântare de la patriarh și a felicitat poporul pentru Anul Nou. , așa cum a făcut bunicul său. După aceea, magnifica sărbătoare a toamnei s-a încheiat - prin voința lui Petru, tradițiile Europei luminate s-au contopit cu natura păgână, din care au rămas riturile distracției sălbatice.

Pe 6 ianuarie, primele sărbători „pro-occidentale” din istoria Rusiei s-au încheiat la Moscova cu o procesiune către Iordan. Contrar vechiului obicei, țarul nu a urmat clerul în ținute bogate, ci a stat pe malul râului Moscova în uniformă, înconjurat de regimentele Preobrazhensky și Semenovsky, îmbrăcat în caftane verzi și camisole cu nasturi de aur și împletitură.

Nici boierii și servitorii nu au scăpat de atenția imperială – erau obligați să se îmbrace în caftane maghiare și să-și îmbrace nevestele în rochii străine. Pentru toată lumea, a fost un adevărat chin - modul de viață stabilit se prăbușea de secole, iar noile reguli păreau incomode și intimidante. Acest mod de a sărbători Anul Nou s-a repetat în fiecare iarnă și treptat au prins rădăcini copacii de Anul Nou, salvele de tun la miezul nopții și mascaradele.

În ajunul Anului Nou vechi, slavii sărbătoresc o sărbătoare națională - Seara generoasă. În Rusia, seara dinaintea vechiului An Nou se numește Vasiliev, deoarece în această zi biserica celebrează memoria lui Vasile cel Mare. Un alt nume este o seară sfântă bogată. În seara zilei de 13 ianuarie, toate gospodinele pregătesc un al doilea kutya sau generos, care, spre deosebire de kutya slabă, este asezonat cu carne și untură. Prin tradiție, un castron cu kutya este plasat în colțul în care stau icoanele.

Pentru o seară generoasă, gazdele au pregătit cele mai bune și delicioase preparate pentru masă. Felul principal de mâncare de pe masa festivă era considerat un porc prăjit - un simbol al fertilității animalelor și al fertilității pământului. În oameni, această perioadă este considerată vremea spiritelor rele rampante. În această seară, după apusul soarelui și până la miezul nopții, adolescentele se plimbă și sunt generoase, alungând toate spiritele rele cu cântecele lor și urându-le proprietarilor fericire, sănătate și noroc în noul an.

În zorii zilei de 14 ianuarie, tinerii au mers să semene cereale la nași, rude apropiate și cunoștințe. Potrivit credințelor populare, în vechiul An Nou, un bărbat trebuia să intre primul în casă - se credea că acest lucru va aduce fericire în casă pentru tot anul următor. Semănătorii i-au felicitat pe toți pentru Anul Nou și au urat bogăție și abundență cu vorbe speciale. Drept răspuns, proprietarii le-au dat plăcinte, dulciuri și alte dulciuri. Se credea că este imposibil să dai bani semănătorilor - cu ei poți oferi bunăstare în casă.

În unele sate, un astfel de ritual se mai păstrează: în noaptea vechiului An Nou, își ard hainele vechi și se îmbracă imediat cu altele noi. Aceasta simbolizează începutul unei vieți noi, mai bune. Pentru a vă proteja casa de toate necazurile în noul an, pe 14 ianuarie trebuie să ocoliți toate camerele în sensul acelor de ceasornic cu trei lumânări aprinse și să fiți în același timp botezați. De asemenea, în dimineața zilei de 14 ianuarie, trebuie să iei un topor și să-l lovești ușor în prag, spunând „viață, sănătate, pâine”.

În credințele populare, multe semne sunt asociate cu sărbătoarea vechiului An Nou.
. Nu ar trebui să pronunți cuvântul „treisprezece” în această zi.
. 14 ianuarie nu poate fi considerată un fleac, altfel vei vărsa lacrimi tot anul.
. În vechiul An Nou și în seara lui Vasiliev, nu poți împrumuta nimic, altfel vei petrece întregul an în datorii.
. De asemenea, semnele spun că dacă scoți gunoiul pe 14 ianuarie, atunci vei scoate fericirea din casă.
. Dacă noaptea Vechiului An Nou este liniștită și senină, anul va fi fericit și reușit.
. Dacă soarele strălucitor răsare pe 14 ianuarie, anul va fi bogat și roditor.
. Dacă înghețul acoperă toți copacii, va fi o recoltă bună de cereale.
. Din ce parte cerul este acoperit cu nori în Vechiul An Nou, fericirea va veni de acolo.
. Dacă cade zăpadă în Vechiul An Nou, atunci anul viitor va fi fericit.

Crăciunul este o sărbătoare în familie luminoasă și amabilă, care adună cei mai apropiați oameni. Ei sărbătoresc Crăciunul la masa festivă zgomotos și veseli. În această sărbătoare, toată lumea își oferă reciproc cadouri și crede în magie. Cu toate acestea, nu toate obiceiurile de Crăciun stabilite pe vremuri au supraviețuit până în zilele noastre. În ajunul Crăciunului în Ajunul Crăciunului trebuia să postească, de Crăciun să aranjeze o sărbătoare bogată, iar a doua zi după Crăciun să întâlnească vremea Crăciunului cu cântece, dansuri rotunde, jocuri. În timpul festivităților de Crăciun, s-au distrat din suflet, au coborât dealurile, s-au îmbrăcat cu diferite spirite rele, au speriat copii și fete...

Sensul religios al sărbătorii a devenit important pentru rușii de astăzi. În sărbătorile de Crăciun, ortodocșii vizitează biserica, unde se țin slujbele de Crăciun.

Din 1991, ziua Nașterii Domnului a fost declarată sărbătoare. În noaptea de Crăciun, canalele federale ale televiziunii ruse au transmis o slujbă solemnă de la Catedrala Mântuitorului Hristos.

Cândva, Crăciunul în Rusia era sărbătorit pe 25 decembrie, la fel cum Crăciunul este sărbătorit înainte de Anul Nou în Europa de astăzi. Au așteptat cu nerăbdare sărbătoarea și s-au pregătit din timp pentru ea: au pus lucrurile în ordine în case, au împodobit brazi de Crăciun și au pregătit diverse răsfățuri de sărbători. La începutul secolului al XIX-lea, în orașele și satele Rusiei s-au deschis piețe de pomi de Crăciun, unde puteai alege o frumusețe verde, poți cumpăra decorațiuni pentru brad și cadouri de Crăciun. Bradul a fost împodobit cu jucării pentru copii, lumânări și dulciuri, care au fost apoi distribuite copiilor. Aceste caracteristici ale sărbătorii au devenit parte a tradițiilor rusești.

Schimbarea momentului sărbătoririi Crăciunului s-a datorat faptului că la începutul secolului al XX-lea biserica noastră a refuzat trecerea la calendarul gregorian, rezultând o discrepanță temporară între sărbătorirea Crăciunului între creștini și catolici (creștinii sărbătoresc Crăciunul cu 13 zile mai târziu decât catolicii). Bisericile ortodoxe (rusă, georgiană, sârbă, bulgară...) folosesc calendarul iulian, unde 25 decembrie corespunde zilei de 7 ianuarie a calendarului gregorian.

Data exactă a apariției primului brad de Crăciun din Rusia nu este cunoscută. Sursele literare spun că obiceiul de a ridica un pom de Crăciun a fost adus în Rusia de viitoarea soție a lui Nicolae I (1796 - 1855), prințesa prusacă Charlotte. Se presupune că primul brad de Crăciun a fost ridicat de Crăciun de către germanii care locuiau la Sankt Petersburg în anii 40 ai secolului al XIX-lea. Prin urmare, primul brad a fost un atribut de Crăciun.

Conform celei de-a treia versiuni, tradiția împodobirii pomului de Anul Nou a venit în Rusia din epoca petrină.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, bradul de Crăciun a devenit principalul decor al sărbătorilor de iarnă.

A fost și o perioadă în care decorațiunile pentru pomul de Crăciun erau interzise în Rusia. Din cauza războiului cu Germania din 1916, bradul de Crăciun a fost interzis de Sfântul Sinod. Bolșevicii care au ajuns la putere au arătat și ei dispreț față de bradul de Crăciun ca o întreprindere extraterestră. În anii puterii sovietice, multe tradiții de sărbătorire a Crăciunului ortodox s-au pierdut.

Tradiția împodobirii bradului a revenit în Rusia în 1935. Pomul de Crăciun a trecut de la un pom de Crăciun la un pom de Anul Nou. Oamenii au început să decoreze bradul de Crăciun în stil sovietic cu o stea cu cinci colțuri în vârf.

Tradiția împodobirii bradului cu o stea cu șapte colțuri, simbolizând, conform Evangheliei, steaua care i-a condus pe Mag la proaspătul născut pruncul Hristos, este de trecut.

Odată cu schimbarea erelor, atitudinea față de tradițiile de Crăciun s-a schimbat. Odată cu apariția puterii sovietice, sărbătoarea de Anul Nou a devenit semnificativă, tradiția sărbătoririi Crăciunului a fost uitată.

După prăbușirea Uniunii Sovietice, Anul Nou a rămas o sărbătoare tradițională de familie.

Crăciunul a fost sărbătorit doar de credincioșii ortodocși.

Astăzi, Crăciunul este una dintre principalele sărbători creștine (a doua cea mai importantă sărbătoare după). Este sărbătorită conform vechiului calendar iulian pe 7 ianuarie.

Crăciunul a fost precedat de un post strict de patruzeci de zile (din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie), timp în care s-au abținut de la aproape toate alimentele. Carnea, ouăle, untura și produsele lactate au fost excluse din dietă. Fanii mâncării au încălcat uneori postul principal, spunând că „postul nu este un pod, poți să mergi în jur”, dar în ajunul Crăciunului, de regulă, au observat moderație în mâncare.

Cea mai strictă zi a Postului Advent a căzut pe 6 ianuarie. S-au descurcat cu grâu fiert „sochi” (kutya flămând) (orz, orez aburit pe apă) cu miere. De aici și numele „Ajunul Crăciunului”. Înainte de prima stea (simbolul Stelei din Betleem), nicio altă mâncare nu a fost servită pe masă.

Postul presupunea nu numai abstinența de la mâncare, ci și respectarea regulilor de conduită. Potrivit lui Ioan Gură de Aur, „post adevărat este îndepărtarea de rău, înfrânarea limbii, renunțarea la mânie, îmblânzirea poftelor, încetarea calomniilor, minciunii și sperjurului”.
În Ajunul Crăciunului, conform obiceiului, au terminat toată munca până la ora prânzului și au mers la baie înainte de lăsarea întunericului. După cină, am mers la slujba de toată noaptea în biserică. Sărbătorit Crăciunul în haine noi.

O semnificație deosebită a fost acordată mesei de Crăciun. Pe masă a fost așezată o nouă față de masă, sub care a fost pus un mănunchi de fân sau paie (un simbol al ieslei în care s-a născut Iisus Hristos). Potrivit tradițiilor rusești, deliciile constau din 12 feluri de mâncare: kutya, jeleu, pește jeleat, clătite, carne de porc fiartă, parte de miel cu terci, porc fript, gâscă cu mere Antonov, rață cu varză, plăcinte, murături.

Numărul 12 era considerat sacru, deoarece corespundea numărului de apostoli credincioși ai lui Hristos și numărului de zile sfinte. Fiecare fel de mâncare era menit să fie gustat. La masa festivă au participat un număr egal de persoane. În cazul unui număr impar, a fost plasat un dispozitiv suplimentar.

Kutya trebuia să fie spălat cu o „bulion” (compot gros sau jeleu de fructe uscate).

Toți oaspeții care au intrat în casă au fost invitați la masa de Crăciun.

Ne-am bucurat mai ales să primim un cerșetor. Ei credeau că Hristos poate intra după chipul Său.

În Rusia, exista un obicei - îmbrăcat în haine de blană pe dos, bate în case, cânta colinde cu urări bune proprietarilor, slăvește pe Domnul. Se credea că anul va avea succes dacă în Ajunul Crăciunului băieții veneau cu colinde, împrăștiind cereale la porțile sau ușile casei. Crupele simbolizează bogăția.

Pentru munca lor, colindătorii au primit diverse răsfățuri.

În noaptea dinaintea Crăciunului, fetele ghiceau. Ghicirea lor era legată de căutarea unui logodnic. Cea mai obișnuită ghicire este aruncarea unei cizme de pâslă peste un gard. Degetul cizmei din pâslă ar trebui să indice partea în care locuiește logodnicul.

Fetele erau interesate de multe lucruri: dacă vor fi sărace sau bogate în căsătorie, dacă soții lor vor fi lacomi sau amabili, dacă se vor căsători sau vor rămâne „în fete”.

De ce cred oamenii în divinația de Crăciun și ce perioadă a anului este cea mai magică? Istoria antică a slavilor explică multe.

Schimbarea calendarului iulian în cel gregorian a dus la o discrepanță între vechile sărbători și cele actuale, deși sensul sărbătorilor nu s-a schimbat.

Potrivit legendelor păgâne, ziua solstițiului de iarnă corespundea propriei zeități - Karachun (zeul morții). Karachun a trimis ciumă asupra animalelor, provocând boli grave.

Sosirea zeității păcii și sărbătorii - Kolyada (25 decembrie) înseamnă triumful vieții asupra morții. Kolyada învinge răul din Karachun, restabilind pacea și liniștea pe pământ.

Din timpuri imemoriale, soțiile și mamele au apelat la Kolyada pentru ajutor, dorind să-și protejeze fiii și soții de raidurile triburilor ostile, fetelor necăsătorite, țăranilor care cer recolta de anul viitor...

Se crede că Anul Nou este începutul păcii și al prosperității.

Crăciunul era considerată o perioadă de activitate a strămoșilor decedați. Tradiția divinației de Crăciun este legată de faptul că sufletele strămoșilor în aceste zile manifestă receptivitate la cererile urmașilor lor. Oamenii cred că sufletele strămoșilor lor le vor spune calea cea bună, îi vor ajuta să facă alegerea corectă.

Divinația este o distracție distractivă și nu ar trebui să crezi în ele.

În Ajunul Crăciunului se pun mai multe becuri în apă. Numele bărbaților sunt atașate becurilor. Se spune că becul care trage primul săgețile va indica numele logodnului.

Înainte de a merge la culcare, fata mănâncă ceva sărat, punându-și o dorință: „Grădiți, mămici, veniți la mine și dați-mi de băut!” Un tânăr care dă apă în vis va deveni logodnicul ei.

Un ziar sau o foaie de hârtie trebuie zdrobite, fără să se uite la o masă fără formă, puse pe o farfurie plată și puse pe foc.

Aduceți cu grijă ziarul ars pe perete pentru a vedea umbra din cenușa rămasă. Se crede că contururile umbrei prezic viitorul.

În noaptea de Crăciun, o fată își poate vedea logodnica. Ea trebuie să stea singură în cameră, să aprindă o lumânare între două oglinzi și să privească în „culoarul reflexelor” de unde ar trebui să apară mirele.

Crăciunul, care a coincis cu duminica, a prefigurat o vară rodnică, o recoltă bună de miere, Crăciunul, care a coincis cu ziua de luni, o iarnă cu zăpadă și o primăvară ploioasă.

De Crăciun era interzis să coaseți și să tricotați. Orbirea îi amenința pe cei care îndrăzneau să încalce interdicția.

Era interzis să se lucreze: spălarea, spălarea, centrifugarea...

Trebuia să sărbătorească Crăciunul într-o cămașă nouă (o cămașă veche, dar curată, promitea eșecul recoltei)

Vânătoarea de animale și păsări de la Crăciun până la Bobotează a fost interzisă, deoarece ar putea aduce nenorocire casei.

Crăciunul începe cu Crăciunul, care durează până la Bobotează. Conform tradițiilor de Crăciun care au rădăcini precreștine, strămoșii noștri au glorificat Soarele în ziua de Crăciun. Astăzi, creștinii îl laudă pe Hristos cu cântări solemne.

De sărbătorile de Crăciun, proprietarii au invitat oaspeții la locul lor, au aranjat diverse festivități stradale.

Multe tradiții asociate cu sărbătorirea Crăciunului au fost uitate. Nu toate gospodinele aderă la tradițiile culinare. În zilele noastre, nu se obișnuiește să postești, să te îmbraci, să te plimbi prin curți cu colinde, să inviti mulți oaspeți de Crăciun.

Principala tradiție de Crăciun este vie astăzi - iertarea, o manifestare de milă și bunătate. Ne adunăm în cercul familiei sau în cercul oamenilor apropiați, arătăm ospitalitate și generozitate, iertăm nemulțumirile vechi, ne bucurăm de viață și ne dorim reciproc fericire și bunătate.

Sper că articolul meu va fi de folos celor care sunt preocupați de păstrarea tradițiilor. La urma urmei, tradițiile și obiceiurile vechi ar trebui să devină stilul nostru de viață, modul nostru de gândire, principala punte de legătură între generații.

Pentru creștini, una dintre cele mai importante sărbători este Crăciunul - sărbătoarea nașterii lui Isus Hristos, fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul omenirii. Sărbătoarea Nașterii Domnului în Rusia a suferit multe schimbări, mai ales în timpul revoluției, dar astăzi tradițiile vechii Rusii sunt reînviate, tinerii încă merg acasă cu colinde, creștinii țin postul Crăciunului, iar în Ajunul Crăciunului pune kutya pe masă. Majoritatea dintre noi cunoaștem și iubim aceste tradiții, dar de unde provin ele și sunt foarte diferite de cele originale?

• Diferența dintre Crăciunul Catolic și Ortodox
• Tradiții ortodoxe de Crăciun
  • Postarea de Crăciun
  • Ajunul Crăciunului
  • Crăciun
  • Crăciunul
• Tradiții ale Crăciunului catolic
• Ce legătură are bradul de Crăciun cu Crăciunul?
• Istoria Crăciunului în Rusia

Diferența dintre Crăciunul Catolic și Ortodox

Strict vorbind, nimeni nu știe data exactă când s-a născut Isus Hristos. Primii creștini nu au sărbătorit deloc Crăciunul separat, ci l-au combinat împreună cu Bobotează într-o singură sărbătoare a Bobotezei, care a fost sărbătorită pe 6 ianuarie. Poate că ei au crezut că Mesia, care a venit pe pământ pentru a ispăși păcatele omenești, ar fi trebuit să se nască în aceeași zi în care Adam, primul om și primul păcătos, a apărut nu mai puțin miraculos. Această dată a durat până în secolul al IV-lea, până când împăratul Constantin I a poruncit să se separe sărbătorile și să sărbătorească Crăciunul pe 25 decembrie. Prin aceasta, el a încercat să confirme indirect că Imaculata Zămislire a avut loc în ziua Paștelui evreiesc, adică 25 martie. Dar era și mai important să umbrești ziua de venerare a Soarelui, care era foarte respectată de populația păgână, cu o nouă sărbătoare. Era necesar să-i facem pe oameni să uite de vechii zei, ca să se îndrepte către cei noi.

Timp de multe secole, apoi Crăciunul Catolic și Ortodox a fost sărbătorit în aceeași zi - 25 decembrie, până când la sfârșitul secolului al XVI-lea, Papa Grigorie a introdus un nou calendar în locul vechiului Iulian, numit după el. Atunci au apărut neînțelegeri între catolici și ortodocși.

O serie de biserici est-catolice și ortodoxe au refuzat să treacă la calendarul gregorian și au continuat să sărbătorească Crăciunul pe 25 decembrie conform calendarului iulian, dar din moment ce țările în care au funcționat au trecut la calendarul gregorian, s-a dovedit că această zi deja a căzut pe 7 ianuarie după noul stil.

Pentru cei mai mulți catolici, protestanți și o serie de confesiuni ortodoxe, aceste date au coincis pur și simplu, motiv pentru care ei sărbătoresc acolo Crăciunul pe 25 decembrie. Aceasta este principala diferență dintre Crăciunul catolic și cel ortodox.

Întrucât există o diferență între calendarul iulian și cel gregorian, decalajul dintre date crește încet, dar constant, iar în secolul următor va exista o altă zi de diferență în momentul sărbătoririi Crăciunului conform stilurilor vechi și noi.

Tradiții ortodoxe de Crăciun

Postarea de Crăciun

Desigur, ne interesează mai mult cum se sărbătorește Crăciunul în Rusia. Natura acestei sărbători în țara noastră este aceeași ca în orice altă țară creștină - este o sărbătoare pur de familie. În povestea noastră, ne vom baza pe acele tradiții care au fost insuflate de strămoșii noștri din Rusia, mai mult de jumătate dintre ele au supraviețuit până în zilele noastre, dar puțini oameni cunosc semnificația lor originală.

Tradițiile sărbătoririi Crăciunului în Rusia sunt invariabil asociate cu postul Crăciunului sau Filippov, care începe cu 40 de zile înainte de sărbătoare în sine (pentru ortodocși - pe 28 noiembrie). Numele „Philippovsky” se datorează faptului că „zagovenie” (ajunul postului) cade în ziua amintirii apostolului Filip. În această zi, toate stocurile de carne și produse lactate sunt consumate, pentru ca ulterior să nu fie tentante. Postul Advent nu este la fel de sever ca cel mare. Este nevoie să curăți sufletul cu pocăință și rugăciune, iar trupul cu moderație în mâncare. Dar mai aproape de Crăciun, postul devine mai strict.

Ajunul Crăciunului

Întâlnirea sărbătorii Crăciunului este precedată de Ajunul Crăciunului - ultima zi înainte de a douăsprezecea sărbătoare. Cei care postesc în această zi trebuiau să mănânce sochivo- boabe de orz sau grâu gătite cu adaos de miere. Din dimineața Ajunul Crăciunului, credincioșii au început să se pregătească pentru sărbătoare: au spălat podelele, au făcut curat în casă, după care ei înșiși au mers la baie. Odată cu debutul mesei de seară, s-a încheiat și postul strict filipinez.

Toate rudele adunate la masa asteptau sa apara prima stea pe cer – aceasta traditie a fost inspirata din povestea Craciunului cu Steaua din Betleem, care anunta lumii nasterea lui Mesia.

Este foarte interesant cum era sărbătorit Crăciunul pe vremuri. În ajunul Crăciunului, gospodinele au început să pregătească mâncăruri rituale, dintre care să fie exact 12 pe masă - pentru ca toți apostolii să aibă destule. Pregătit pentru a comemora morții kutia- Terci de grau asezonat cu ulei de in si miere. O farfurie cu kutya a fost plasată sub icoane, punându-l sub primul fân - acesta trebuia să semene cu primul leagăn al lui Isus. Au făcut, de asemenea, un vzvar (uzvar) - un compot de fructe uscate și fructe de pădure, care a fost dedicat nașterii unui copil. Masa de Crăciun ar trebui să fie variată și copioasă, așa că cu siguranță au copt plăcinte, clătite și plăcinte. Odată cu sfârșitul unui post lung, mâncărurile din carne au revenit la masă: cârnați, șunci, șuncă. Porc fript sau gâscă era binevenit.

Paie au fost puse sub fata de masa de pe masa. La început, au fost așezate pe ea o lumânare și o farfurie cu kutya, apoi a fost scos un pai de sub față de masă, pe care au ghicit - dacă obțineți una lungă, atunci recolta de pâine va fi bună, dar altfel, așteptați o recoltă eșuată. Deja în Ajunul Crăciunului era imposibil să lucrezi (cu excepția curățeniei casnice).

Descriind cum a fost sărbătorit Crăciunul în Rusia, nu se poate să nu menționăm una dintre cele mai strălucitoare și mai interesante tradiții - colindând. Inițial, această tradiție a fost păgână, unul dintre tipurile de închinare la soare. Dar în secolele următoare, creștinismul a șters aproape toate tradițiile păgâne din memoria poporului sau le-a construit în sistemul propriilor sale ritualuri. În sate, îmbrăcați în haine de oaie răsturnate și cu fețele vopsite, tinerii au început să meargă din casă în casă, lângă care au proclamat cu bucurie că s-a născut Mântuitorul, au făcut spectacole simple, au cântat cântece de Crăciun, le-au urat proprietarilor- ființă și sănătate, iar după aceea proprietarii le-au dat colindătorilor niște dulciuri, cârnați, pâine sau chiar bani. Se credea că după apusul soarelui în săptămâna Crăciunului, spiritele rele se târăsc în lumina zilei și încep să facă tot felul de trucuri murdare oamenilor. Iar mumerii care rătăceau printre case trebuiau să arate acestor duhuri rele că drumul aici era ordonat.

În ajunul Crăciunului, nașii au purtat kutya nașilor lor, le-au cântat cântece de Crăciun, pentru care au primit și cadouri. Acest lucru era obișnuit, deoarece ei sărbătoreau Crăciunul în nordul Rusiei, precum și în Belarus și Rusia Mică.

Crăciun

Sărbătorirea Crăciunului în Rusia a dobândit o tradiție atât de interesantă. Chiar înainte de zorii zilei de Crăciun, în sat a avut loc o ceremonie colibe de semănat. O persoană în timpul postului Crăciunului a fost eliberată de tot răul acumulat în anul precedent. Acum era necesar să-și „semăneze” sufletul cu semințe de noroc și prosperitate - acesta era sensul sacru al semănării. Primul care a intrat în colibă ​​a fost un bărbat (cel mai adesea un cioban), care ținea în mână un sac cu ovăz. A trebuit să înceapă să împrăștie grâne din prag, urându-le în același timp și bunăstare proprietarilor.

Odată cu apariția Crăciunului, se termină și postul, așa că în mâncărurile slabe de pe masă au fost adăugate în sfârșit fast-food-urile mult așteptate, adică care conțin produse de origine animală, precum și băuturi alcoolice. În același timp, uzvar, jeleu, suculent și pește nu dispar de pe masă, dar la ei se adaugă cârnați, aspic, gâscă, friptură, pui, turtă dulce și clătite, colinde, alte produse de patiserie - tot ceea ce gazda poate găti. marea vacanta. Generozitatea tratatului era justificată nu numai de stomacurile înfometate după post, ci și de faptul că spiritele bune se repezi la o astfel de masă, luptând toată noaptea cu spiritele rele. De asemenea, trebuiau să se reîmprospăteze imediat pentru a continua să-i protejeze pe proprietari de adversitate.

Crăciunul

Vorbind despre felul în care rușii, ucrainenii și bielorușii sărbătoresc Crăciunul, este important să înțelegem că acesta a absorbit multe rituri precreștine, păgâne, care corespundeau vechilor credințe ale popoarelor slave. Așadar, festivalurile populare, numite vremea Crăciunului, pot servi drept cea mai bună ilustrare a acestui lucru. Când, în primele secole ale apariției creștinismului pe pământul rusesc, Crăciunul a coincis cu vechiul rit păgân al Crăciunului, ei nu au fost înlocuiți de creștinism, ci absorbiți de acesta, transformându-se în Crăciunul Crăciunului.

Au început în prima zi după Crăciun și au continuat până pe 19 ianuarie, adică până la data de Bobotează. În zilele sfinte, se obișnuia ca fetele să spună averi despre „logodnicul lor”, iar metodele de ghicire erau foarte diverse și diferă în diferite domenii.

Videoclip despre tradițiile sărbătoririi Nașterii Domnului Hristos:

Tradiții ale Crăciunului catolic

Catolicii au foarte multe principii pentru a sărbători Crăciunul care practic nu diferă de ale noastre. În noaptea de Crăciun, în toate bisericile au loc liturghii festive. Toți credincioșii trebuie să fie prezenți la slujba solemnă, chiar și cei care cu greu mai apar în biserică în alte momente.

În Ajunul Crăciunului în Europa, se obișnuiește să se împodobească un brad, deasupra căruia este instalată o „Steaua Betleemului” cu 6 colțuri. Ghirlandele strălucitoare de pe copac amintesc de lumina care emană din peșteră, pe care păstorii au văzut-o și au mers acolo să se închine în fața lui Mesia.

De asemenea, în temple sunt aranjate " scene de naștere” din diverse materiale (crengi de molid, carton), care este o instalație a peșterii în care a apărut Iisus, și a personajelor acesteia: Iosif, Maria, miei, un măgar, îngeri și înțelepți. Credincioșii în această zi își oferă reciproc lumânări, icoane mici și alte daruri care nu trebuie să fie neapărat scumpe, dar oferite cu sinceritate. De asemenea, oferă dulciuri care sunt iubite nu numai de copii. Citiți mai multe despre tradițiile sărbătoririi Nașterii Domnului în diferite țări ale Europei și din întreaga lume într-un alt articol de pe site-ul nostru.

În Ajunul Crăciunului, postul continuă până seara târziu, așa că la masă se mănâncă doar suculent. Peștele, mâncărurile de post, rața sau gâsca sunt pregătite de sărbătoare, dar se pot mânca doar după Crăciun, adică miezul nopții. Înainte de începerea mesei festive, toți cei care stă la masă se roagă, după care rupe gazda (o bucată de azimă). Ar trebui să existe un loc liber la masă, destinat oricărei persoane care poate intra în această casă și se poate alătura mesei.

Ce legătură are bradul de Crăciun cu Crăciunul?

Dacă ne amintim care tradiții de sărbătoare a Crăciunului s-au dovedit a fi cele mai persistente și mai vesele, atunci nu putem uita de bradul de Crăciun, îmbrăcat cu grijă pentru sărbătorile de iarnă.

Istoricii cred că pomii de Crăciun au început să apară pentru prima dată în casele germane în secolul al VIII-lea, când a fost emisă interdicția de a instala mai mult de un brad în case. Conform acestui document, a fost posibil să se stabilească vârsta aproximativă a acestei tradiții.

Deja în acele zile, brazii de Crăciun au început să fie împodobiți cu figuri de hârtie colorate, diverse lucruri mărunte strălucitoare, monede și chiar produse de patiserie. În Scandinavia și Germania, până în secolul al XVII-lea, aceste obiceiuri au format o tradiție de durată care a devenit în liniște asociată cu sărbătoarea de Crăciun.

Când undeva spun pe scurt cum se sărbătorește Crăciunul în Rusia, ei notează cu siguranță că în Rusia pomii de Crăciun au avut acces la case de Crăciun datorită lui Petru I - a fost primul împărat rus care a ordonat să împodobească casele în zilele sfinte cu crengi de pin sau molid. . Dar pentru prima dată, în holurile capitalei au început să fie instalați copaci întregi în anii 1830, iar germanii care locuiau aici au făcut-o. Această tradiție i-a atras rapid pe ruși, care i-au oferit o gamă largă tradițională. Drept urmare, pomii de Crăciun au început să fie plasați în număr mare pe străzile și piețele orașului și au devenit puternic asociați cu sărbătorirea Crăciunului.

Istoria Crăciunului în Rusia

Crăciunul a fost sărbătorit înainte de revoluție pe 25 decembrie. Slujbele divine au început în toate bisericile rusești în cinstea zilei de naștere a Mântuitorului. Crăciunul în Rusia a fost mult timp onorat și iubit, așa că în multe orașe rusești au fost construite biserici în cinstea Nașterii Domnului. Pentru tineri, cea mai îndrăgită tradiție de Crăciun și în același timp distracția a fost colindatul.

După 1917 au venit vremuri tulburi pentru biserică. Bolșevicii au interzis celebrarea sărbătorilor bisericești, au expropriat, jefuit sau distrus multe biserici și mănăstiri. Populația trebuia să muncească de sărbătorile legale, ceea ce nu se întâmplase până acum. L-a primit și bradul de Crăciun, care a fost și el clasat printre simbolurile credinței și de ceva vreme a fost și interzis. Cu toate acestea, dragostea oamenilor pentru această tradiție inofensivă a fost atât de puternică încât în ​​1933 autoritățile au trebuit să o returneze, dar acum copacul a devenit doar un copac de Anul Nou.

Chiar și în perioada interzicerii Crăciunului, mulți locuitori ai țării au continuat să-l sărbătorească în secret, au adus în secret acasă ramuri de molid, au vizitat preoți, au botezat copiii și au făcut ritualuri. Unii cântau acasă colinde. Dar sărbătorirea Crăciunului în Rusia la acea vreme s-ar fi putut termina foarte trist pentru o persoană dacă autoritățile ar fi știut despre asta.

Când URSS s-a prăbușit în 1991, sărbătorirea Crăciunului a fost și ea permisă oficial. Dar trebuie să recunoaștem că în anii puterii sovietice, oamenii au pierdut în cea mai mare parte obiceiul de a celebra sărbători religioase, prin urmare, în societatea noastră, Anul Nou este încă principala sărbătoare de iarnă.

Deși, fără îndoială, se fac încercări de a reînvia vechile tradiții de Crăciun. Mulți merg acasă cu colinde, canalele de televiziune federale difuzează o slujbă solemnă de Crăciun de la Catedrala restaurată a lui Hristos Mântuitorul, nașii poartă kutya nașilor lor. Așadar, amintirea sărbătorii este vie și, dacă te uiți la tradițiile Rusiei, multe dintre ele sunt reînviate cu o vigoare reînnoită.

Și cum sărbătorești Crăciunul? Aderați la tradițiile vechii Rusii sau considerați ca o astfel de sărbătoare este învechită? Împărtășește-ți obiceiurile în comentarii - vom fi foarte interesați să aflăm despre ele!