Измена и верность в семейной жизни. Темы и вопросы, которые можно рассмотреть в рамках направления "Верность и измена"

Сочинение на тему: Верность и измена

Верность и измена представляют собой две противоположные крайности морально-этического облика личности. Если рассматривать с литературной точки зрения, то «верность» и «измена» в большинстве произведениях ярко и точно характеризуют поступки героев. Будь то "Анна Каренина" Л. Толстого, "Евгений Онегин" или "Капитанская дочка" Пушкина - везде остра и многогранна проблематика верности и измены.

Если же обратиться к современной реальности, то с одной стороны, благородное поведение берет свои азы с самого раннего детства в семейной атмосфере, с другой - человеческий моральный облик - это полноценное отражение мышления и натуры человека.

Конечно, не стоит забывать о верности своей семье, родным, любимым и близким людям. Наше ближайшее окружение принимает нас такими какие мы есть на самом деле. В этот круг входят самые близкие люди, которые поддержат нас в любую минуту нашей жизни, душевно разделят радости и случившиеся неприятности. Непременно дадут совет и поделятся своим личным опытом. Мы должны уважать близких нам людей и очень дорожить ими, а также их присутствием в нашей жизни.

Поэтому родные люди, как никто другой заслуживают верного и преданного отношения. Мы должны их всегда поддерживать и никогда не предавать. Как гласят различные литературные источники, еще наши предки воспевали в народном творчестве значимость, прочность и неделимость семейного круга. Каждый человек, имеющий рядом тех людей, которые его любят, ценят и уважают, считается богатым. У него будто вырастают крылья от получаемой поддержки и хочется покорять новые вершины.

Каждый человек, имеющий адекватное сознание обязательно должен обладать качествами, которые присущи верности. Данное понятие украшает и значительно возвеличивает облик человека. Также стоит отметить, что все эти чувства невозможно насильственно привить. Нудные нотации и нравоучения не помощники в данном вопросе. Понятие «верность» рождается в самой глубине души при появлении на свет каждого человека. И о его верности можно будет судить по совершаемым им поступкам, ходу мыслей и в целом по выбранному течению жизни, отбросив все красноречивые изречения. Но, не стоит рассматривать верность как некое исходное положение жизненной позиции. На самом деле верность является щедрой данью искренней и неподдельной любви.

Только любовь способна возродить в человеческой душе нескончаемое уважение и полную готовность к самопожертвованию. Собственная мысль способствует формированию индивидуальности. Благодаря тому, что имеешь свою позицию, можно значимо выделяться среди толпы и не поддаваться общественному мнению. В таком случае нам никто не сможет навязать чужие размышления. Именно поэтому очень важно быть верным перед собой.

После измены больше не хочется никому доверять, преданный человек начинает во всем искать подвох. Стоит акцентировать внимание на поведении предателя, как он себя ведет. Рассказывает ли почему все так произошло? Просит ли прощения? Все бывает в этой жизни и от ошибок никто не застрахован. Может быть даже и такое, что по жизненным обстоятельствам или под влиянием чужого мнения мы не умышленно подставляем другого человека. Самое главное вовремя опомниться, искренне раскаяться и попросить прощения. Если действительно можно найти оправдание совершенному, то можно и простить человека, дав ему еще один шанс, чтобы все наладить и вернуть честные и доверительные отношения.

Не нужно замыкаться, жизнь продолжается, поэтому необходимо двигаться дальше. В первую очередь все мы люди и должны терпеливо относиться друг к другу. Наша жизнь, итак, наполнена всевозможными трудностями различного характера, поэтому нужно трепетно и с огромным уважением относиться к любящим и любимым людям.

В контексте данного открытого направления будет уместным подумать о верности и измене как радикально противоположных проявлениях человеческой натуры. Рекомендуется проанализировать категории измены и верности с морально-этической, философской, психологической точек зрения, а также обращаясь к повседневным реалиям и произведениям литературы.

Категории «верность» и «измена» занимают ключевую роль в сюжетах многих произведений разных эпох и характеризуют мыли и дела героев в ситуациях нравственного выбора как в личностных взаимоотношениях, так и в социальном аспекте.

Темы и вопросы, которые можно рассмотреть в рамках направления "Верность и измена"

Что означает верность?
К чему приводят измены?
Как, по- вашему, связаны понятия верность и любовь?
Как, по-вашему, связаны верность и дружба?
Чем опасна измена?
Подтвердите или опровергните высказывание У. Черчилля: «Глуп тот человек, который никогда не меняет своего мнения».
Можно ли простить предательство?
В чем причины измен и предательств?
Когда возникает выбор между верностью и предательством?
Как вы понимаете слово «верность»?
Важно ли быть верным слову? Что толкает человека на измену?
Согласны ли Вы с утверждением: «Изменник и трус - одного поля ягода»
Какими качествами должен обладать настоящий друг?
Как вы понимаете высказывание Плутарха: «Предатели предают прежде всего себя самих»?
Как влияет предательство на отношения?
«Разве от себя убежать возможно, родину бросив?» Гораций Какое предательство самое страшное?
Согласны ли вы с утверждением: «Доверие — признак мужества, а верность — свидетельство силы»?.
Согласны ли вы с утверждением «Кто в верности не клялся никогда, тот никогда её и не нарушит»?. (Август Платен)
Может ли быть неверным благородное сердце?
Можно ли иметь дело с человеком, которому нельзя доверять?
Подтвердите или опровергните слова Ф. Шиллера: «Верная любовь помогает переносить все тяготы»?
Как вы понимаете слова: «Чтобы сохранить любовь, надо не изменять, но изменяться»? (К. Мелихан)
Согласны ли вы с утверждением Н. Чернышевского: «Для измены Родине нужна чрезвычайная низость души»?
Можно ли быть героем, сражаясь против Родины?
Можно ли назвать собаку самым верным другом?
Почему измена друга гораздо болезненнее, чем измена любимой?
Согласны ли вы с изречением Лопе де Вега «Измена другу — преступленье без оправданья, без прощенья»?
Можно ли утверждать, что верность друга - «самое драгоценное, что вообще может быть дано человеку»? (Э. Тельман)
Как Вы понимаете высказывание В. Гюго: «Наполовину друг — предатель вполовину»?
Как Вы понимаете смысл высказывания: «Неверный друг подобен тени, которая влачится за тобой, пока светит солнце».
Нужно ли быть верным самому себе? Справедливо ли утверждение Л. Сухорукова: «Кто верен только себе, неверен всегда с другими»?
Согласны ли Вы с высказыванием: «Кто никогда не меняет взглядов, больше любит себя, чем истину»? (Жозеф Жубер)
Как Вы думаете, почему предатели предают прежде всего самих себя?
Как Вы понимаете высказывание: «Быть подлинным значит быть верным самому себе»? (Ошо)
Согласны ли Вы с высказыванием А.П. Чехова: «Верность - это то качество, которое утратили люди, но сохранили собаки»?
Согласны ли Вы с народной мудростью: «Верный друг лучше сотни слуг»?
Справедливо ли утверждение: «Кто испытал привязанность к верной и умной собаке, тому нет нужды объяснять, какой горячей благодарностью платит она за это»?.
Может ли верность принести человеку разочарование?

Ещё темы:
Патриотизм - это верность Родине.
Можно ли быть верным другим, оставясь верным себе?
Верность как основа честности и чести.
Измена - это предательство или верность своми интересам?
Прощение измены - это признание правоты изменника, собственная слабость или любовь?

В связи с кризисом буржуазной семьи (средний возраст вступления россиян в брак составляет 28 лет для женщин и 32 - для мужчин, что на 7 лет старше, чем в Советском Союзе, а те, кто заключает брак, в 70% случаев расторгают его в течение двух лет) возникает вопрос о необходимости хранить верность в отношениях с партнером. Отвечая на него, следует исходить из функции, которую выполняет семья в современном мире.

В традиционных обществах, где не было частной собственности, про верность и измену в семье никто и не слышал. Такой проблемы просто не существовало. Традиционная семья состояла из нескольких мужчин и женщин, которые рожали и воспитывали детей сообща. Моногамия, равно как и супружеская верность, в традиционном обществе была противоестественным явлением.

Понятие о верности появилось лишь вместе с нуклеарной семьей и частной собственностью, когда отцу потребовалось передать по наследству своим детям то имущество, которое он приобрел в течение жизни. В этот момент и возник вопрос о том, чтобы отделять своих детей от чужих, т. е. законных наследников от незаконных. Для этого и появилось понятие «супружеская верность».

Верность в семье нужна для того, чтобы твои наследники были кровными родственниками и получили от отца не только власть и состояние, но и генетические черты. Верность необходима лишь в тех патримониальных обществах, где власть и имущество переходят от отца к сыну. Именно поэтому женская измена каралась более сурово, чем мужская, которая зачастую вообще не считалась преступлением, поскольку бастарды априори не могли претендовать на наследство отца.

Например, в Риме власть почти никогда не передавалась по генетической линии, а только усыновленным детям. Лишь два раза в истории Римской империи цезарем становился прямой потомок предыдущего правителя: Тит (79 г. н. э.) и Комод (180 г. н. э.). Поэтому неудивительно, что в знатных семьях зачастую ни о какой верности и речи быть не могло: нам известны жены цезарей, которые подрабатывали в борделе, и труженицы древнейшей профессии, которые становились императрицами. Не говоря уже о том, что конкубинат был всеобщей практикой. А вот в тех обществах, где власть должен наследовать именно единокровный сын царя, требование супружеской верности было более строгим.

Особенно высоко верность ценилась в буржуазной семье, неразрывно связанной с представлениями о женщине, как собственности. Можно вспомнить русский народный ритуал сватовства, когда сваты прямым текстом говорили: «У вас - товар, у нас - купец». Это идеальная формула буржуазного общества: жена покупается как товар, следовательно, товар должен быть качественным, нераспечатанным и способным служить только своему хозяину. Поэтому для буржуазного общества, ревностно оберегающего частную собственность и право наследования, именно верность и фертильность считались главными качествами жены. Например, в те времена брак мог быть расторгнут, если женщина не могла или не хотела рожать детей. Нечего и говорить, что супружеская измена была еще более веским поводом это сделать, до некоторых пор она считалась преступлением. Даже в Кодексе Наполеона (для XIX века это выглядит диковато) супружеская измена жены приравнивалась к занятию проституцией и каралась ограничением свободы на срок до 3 лет. При этом мужская измена преступлением не считалась.

В постиндустриальной семье понятия верности и измены уже не играют принципиальной роли и являются предметом индивидуального договора между супругами. В 1970–1980-е годы из всех правовых систем развитых стран пропадают понятия супружеской верности и измены, а сегодня ни в одном законодательном акте, в том числе и в Семейном кодексе Российской Федерации, требование хранить верность не является обязательным в брачных отношениях. Кроме того, нигде не сказано, что супруги вообще должны вступать друг с другом в интимные отношения, а уж тем более заниматься сексом только друг с другом и хранить верность. Этот правовой пережиток остался далеко в прошлом. Следовательно, и супружеская измена не является поводом для расторжения брака ни в России, ни в странах Европы. Хранить ли друг другу верность в браке - это индивидуальное решение, о котором супруги договариваются в каждом конкретном случае.

Многих невротиков привлекает нарушение закона, они находят наслаждение в том, чтобы действовать против правил, поэтому супружеская измена часто становится для них особенно привлекательной, ведь, как мы знаем от истерических субъектов, запретный плод сладок. Поэтому им нравится или фантазировать об адюльтере, или отыгрывать его в реальности, проверяя закон на прочность: накажут/не накажут? смогу ли я обойти правила игры? сделают ли для меня исключение?

Либо же, наоборот, невротики ведут подчеркнуто верный образ жизни, как бы доказывая всем окружающим, что способны идти против природы, своих инстинктов и контролировать все свои позывы и импульсы. По сути, это та же самая форма наслаждения, только с противоположным знаком. Примеры такого поведения мы встречаем, например, в «Отце Сергие» Льва Толстого.

Из этого мы можем сделать вывод, что изменяют только те люди, для которых существуют «правила игры». Если нет законов, нельзя быть преступником. Каковы же эти правила? Первое: один партнер должен совокупляться только с одним партнером. Второе: ни один партнер не имеет права заниматься сексом с другими партнерами. Второе из первого никак не следует, но только для того, кто подписывается под первым и вторым правилом и готов играть по ним, может существовать адюльтер. Для всех остальных людей такой проблемы не существует. Поэтому, когда ко мне приходит пациент с вопросом о супружеской измене, первым делом мы выясняем, а почему он вообще решил, что (1) один партнер должен совокупляться только с одним партнером и (2) ни один партнер не имеет права заниматься сексом с другими партнерами? Как у него (или у нее) сложились такие установки? Кто и когда ему (или ей) это сказал? И почему он (или она) принял такие правила игры, которые в данный момент стали доставлять дискомфорт?

Ситуация усложняется тем, что речь необязательно идет о гетеросексуальных отношениях. Многие мужчины-невротики, например, не считают изменой лесбийский роман своей женщины. Тогда как к мужским гомосексуальным связям своего мужа многие женщины-невротики относятся с большим осуждением.

Отступы вокруг формы

Психологи обнаружили, что реакция мужчин и женщин на измену очень различна. Мужчина, уличивший жену в измене, впадает в ярость и агрессию, которые направлены как на женщину, так и на мужчину, с которым она изменила, при этом не задумывается об ответной измене. Женщина же в такой ситуации ведет себя несколько по другому. Она, в большинстве случаев, жалеет что хранила верность мужу, и если предоставиться возможность заведёт ответный роман и лишь после устроит неверному мужу разборку. При этом, очень небольшой процент женщин уходит от мужа, узнав о факте его измены. Причем женщины больше всего бояться, чтобы их мужчина не влюбился в ту женщину, с которой изменил, а мужчин же совершенно не интересует эмоциональная сторона вопроса.

Верность в отношениях конечно же существует, причём способны на неё как женщины, так и мужчины. Только вот, к сожалению, она далеко не всегда обусловлена глубокими чувствами и настоящей привязанностью партнеров друг к другу. Многие мужчины и женщины, особенно состоящие в браке, не изменяют друг другу от страха разрушить свою стабильную и устоявшуюся жизнь или просто потому, что не подворачивается для этого подходящий случай.

То, что женские измены встречаются несколько реже, чем мужские, обусловлено во многом влиянием культурных традиций и воспитания. Гендерное воспитание мужчин и женщин различается с самого раннего детства. И если мужчина, имеющий много любовниц, часто является объектом зависти со стороны других мужчин и восхищения со стороны женщин, то на аналогично ведущую себя даму будут смотреть с презрением и осуждением.

Главное различие между мужской и женской изменой обусловлено в первую очередь разным отношением к сексу мужчин и женщин на уровне физиологии. Если у мужчины сначала появляется физическое влечение к женщине, которое в дальнейшем может перерасти в страсть, а потом в любовь, то у женщин получается с точностью до наоборот: сначала появляется симпатия и уважение к мужчине, затем страсть, а уже после - сексуальное влечение. Поэтому получается, что сексуальное желание, которое мужчина может испытывать уже в самом начале знакомства с симпатичной женщиной, у женщины по отношению к мужчине появляется гораздо позже и зависит от таких факторов, как душевная близость, привязанность, желание всегда быть вместе с этим мужчиной и др. Этим обусловлено то, что мужчины относятся к сексу легче и могут завести любовницу, даже искренне любя жену, тогда как женская измена чаще всего вызвана или полным разочарованием в отношениях с мужем, или внезапно вспыхнувшей любовью к другому мужчине.

Семейные психологи утверждают, что для того, чтобы отношения между мужчиной и женщиной были крепкими и стабильными, они должны содержать в себе как сексуальный аспект, так и романтический. Семья, в которой отсутствует взаимное уважение, красота в отношениях, нежность, забота друг о друге и умение считаться с интересами своего партнера не сможет долго продержаться только на одной взаимной страсти и сексуальной совместимости партнеров. Но и сексуальный аспект в отношениях недооценивать тоже нельзя, ведь секс является кульминацией отношений, апогеем близости двух любящих друг друга людей. Только в таком случае секс может скрепить отношения мужчины женщины навсегда и сделать любую измену бессмысленной и ненужной. Отступы вокруг формы